語文教學中滲透人格教育的思考

《高中語文新課標》重新確立了“以人為本”的教育策略。語文教學應回歸到“以人文教育為本位”的呼喚，是當前我國語文教育理論研究和教育教學改革的一股最強音。的確，提倡人文精神，進行人文教育，是我們語文教育教學“陣痛”后的思索。在語文教學中倡導人文教育的理念，理應成為當前語文教學改革和實踐的必然選擇。《新課標》開宗明義地指出：語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。中學語文教學是滲透人文教育的主渠道。同時“在教學過程中應重視提高學生的審美情趣、思想品質和文化品位，發展健康個性，形成健全人格”。

馬克思說過，語言是思想的直接現實。語文學科不能只講工具性忽略人文性，語文教育不能只教文不育人，只有真正做到既傳授語文知識，培養語文能力，又塑造健康人格，才能使學生的語文能力真正得到提高。這既是時代的要求和語文教學的未來，又是新一輪教學改革中最具價值取向的教育觀念。因此，語文教學的任務和使命落腳點還是“教學生做人”。古今中外，“學會做人”一直都是教育的重要命題。我國教育從孔子以來，所強調的便是“修身”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，“修身”的目的，就是要學生培養健全的人格，做一個堂堂正正的人。古人尚且如此，更何況今人乎？

作為一名高中語文教師，十幾年的教學實踐使我深深地感到，語文學科歷來以其豐富的文化內涵和輝煌的人文精神明顯區別于其他學科，語文學科是對學生進行人格教育的良好的載體。教學中合理、巧妙地利用課文中的名人軼事、名言警句進行人格教育，就可以有效地激發學生的進取心、啟迪學生的智慧、陶冶學生的性情，從而將課本上的知識轉化為學生進步的內在動力，使之成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”從而達到讓每個學生充分、健康、和諧發展的最終目的。

下面淺談語文教學中對學生進行人格教育的幾點思考。

一.要努力營造語文教學中的人文氛圍

1、營造民主的﹑有感情的教學氛圍。

民主化的教學氛圍是發展學生個性的沃土，失去了這個條件，學生個性的發展就會受到束縛，只有給學生創造一個寬松﹑和諧的學習環境，創設一定的教學情景，才能使學生真正地進入角色，大膽地發言﹑自由地討論，從而充分展示學生的個性，引起共鳴，達到提高人格水平的目的。作為教師在課堂上要放下架子，到學生當中去，師生應是平等﹑合作的關系，是“戰略伙伴”關系，而不是對峙﹑緊張的關系。師生關系緊張無疑會傷害學生的自尊，影響他們自由個性和健康人格的養成﹑發展。只有建立民主﹑平等的師生觀念，創造和諧﹑有感情的教學氛圍，才能讓每一個學生抬起頭來走路。

因此，在語文教學中，教師應把微笑帶入課堂，把快樂帶給學生，樹立“以情感人，以情服人，以情育人”的教學觀念，用情趣去感染學生，用摯愛喚醒學生人格深處的迷惘。

2、重視對學生傳統文化的熏陶和審美情趣的培養。

中國是一個具有五千年文明歷史的國家，祖祖輩輩傳承下來的是沉淀著濃厚人文氣息的文化，它們對于我們塑造人文精神是一筆不可多得的財富，教學生《論語》能讓他們懂得“己所不欲，勿施于人”；教《孟子》，能讓他們明白“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。唐詩宋詞的優美意境，是培養和鍛煉豐富想象力的好材料，無論是李白的浪漫，杜甫的深沉，李商隱的朦朧，還是蘇軾的豪放，李清照的婉約，都是培養學生高雅情趣和完美人格的良方。

二.充分挖掘教材中文質兼美作品的人格因素

教育的根本目的是育人，應該說，語文教學中有著非常豐富的人格教育因素，文質兼美的語文教材比起其他教材來，有著得天獨厚的育人因素。語文教師應當創造性地理解和使用教材，結合恰當巧妙的育人方式，讓學生感知偉大的人格，崇高的精神，積極的人生態度等，從而提高思想道德素養，完善健康人格。

如讀諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等就會得到高尚的人生價值觀、道德觀教育；讀陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等，就會得到科學的方法論和良好的學習習慣教育。在我們解析這些范例，訓練學生閱讀的時候，還可以不失時機地引導他們努力把模范人物的品格移植到自己身上，借助教材中這些得天獨厚的育人因素，優化學生的人格結構。

例如教《項鏈》，不僅要讓學生認識到虛榮的危害，還要讓學生體會到瑪蒂爾德那種勇于承擔責任、吃苦耐勞的品德；學《世間最美的墳墓》，要讓學生感受到托爾斯泰淡泊名利、甘于寂寞的人格的偉大，為托爾斯泰墓那“逼人的樸素”所深深感染；學《我與地壇》，則使學生激發起對生命的熱愛、對母愛的禮贊……當然，在教學中不能采用說教的方法，而要讓學生用心去體驗、去感受，鑄進情感的觀念才能發展成為穩定的人格。再如教魯迅小說《藥》，要結合魯迅的經歷及其對國民性的思考，聯系當今種種讓人觸目驚心的社會現象，讓學生深刻認識到舊中國國民人格上的缺陷，從而為培養學生的健康人格提供歷史的借鑒。

語文教材中還有許多人物具有流芳千古、可歌可泣的偉大人格。居里夫人對科學的癡迷，周恩來總理的無私奉獻，聞一多的“拍案而起”，朱自清的“寧可餓死，不要美國的救濟糧”，陳鐵軍、周文雍烈士為人類解放甘灑一腔熱血的奉獻精神，無一不是我們進行人格教育的極好素材。在語文教學中，教師應有意識地運用這些具體形象的人格范例進行啟發、誘導，在學生面前樹立一個個光輝的榜樣，從而達到教書育人的目的。

三.結合語文學科的特點，講究滲透的方法

人格教育是一門科學，語文課畢竟不是一門專門的人格教育課，不能脫離語文學科的特點一味地進行人格灌輸。語文教學滲透人格教育，實際上就是一方面增長學生的知識和能力，另一方面又要塑造學生們好的靈魂，完成教育人﹑鼓舞人的歷史使命。這就要求教師要結合語文學科的特點，講究方式方法：

1、利用相關詩文，巧妙進行點化。

人格教育不一定都是長篇大論的演講﹑報告，有時一句簡短精辟的話往往能令學生大受啟發﹑回味無窮。因此，教師要善于總結，巧妙點化。在總結中，使學生明確人格教育的內容，在點化中，使學生的人格感悟受到啟發。結合語文教材特點，利用相關詩文巧妙點化，不失為一種較有效的人格熏陶方法。

例如，教學《離騷》這一首長篇抒情詩，可以用屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”來點化，在欣賞屈原用自己的理想、遭遇、痛苦、熱情甚至于整個生命所熔鑄成的這首宏偉詩篇時，體會詩人修身潔行的高尚節操、愛國愛人民的巨大熱情、振興祖國的政治理想，從而使學生受到強列的情感熏陶，不斷提升自己的人格，以實際行動關注祖國的發展，振興祖國面貌，做到“雖九死其猶未悔”。

2、找準切入點，有針對性地進行教育。

找準切入點，也就是找到語文教學與人格教育的最佳契合點，只有找到這個點，滲透才能順利實現。在實際教學中，這樣的切入點很多。教學中，學生學習中的一個小錯誤、處事中的一次小失誤都可成為德育教育的切入點。孔子就曾要求學生：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”曾參也說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”可見，通過學生自我反省，自我監督，完美的人格是會逐漸形成的。

例如，在教學《項鏈》時，為了讓學生充分認識到瑪蒂爾德身上存在的人性的弱點與人格缺陷，我把切入點放在對這一人物的分析﹑評價上，組織學生展開深入的討論。在討論﹑交流中，有的學生對人物報以同情，有的則認為這完全是人物的虛榮心所致，有的還把問題深入到社會制度上去。在討論中，學生認識到了什么才是健全的人格，并能結合自己存在的問題，取長補短，不僅掌握了小說的思想內涵，而且受到了一次深刻的人格教育。

再如，教學《荷花淀》時，為了讓學生領略文中一群普通的農村婦女純樸﹑勤勞﹑賢惠而又勇敢的崇高人格，我就以“荷花”為切入點，以“荷花”的高貴品質作為引子，讓學生去感受文中人物身上人性的光輝。在富有人文情懷的語文教學中，教師要善于從紛紜復雜的教學現象中，敏銳地發現這些切入點，將人格教育滲透到學生的心靈中。

總之，隨著人文教育思想的不斷深入人心，隨著高中語文教師對《高語新課標》內涵實質的全面把握，“語文教育要以人文精神為內核，以培養學生健康人格為終極目標”的教育思想正成為語文教育界的共識，并且逐步體現在廣大語文老師的教學實踐之中。語文學科作為最重要的文化載體，在陶冶學生靈魂、塑造人格方面有著天然的優勢，因此，我們應當堅決做到以人為本位，以學生為主體，充分挖掘語文課本里的人文主義因素，與時俱進地對學生進行人格教育。我們深信，春風化雨潤物無聲，教育改革定能歷經風雨見彩虹，教育改革定能真正迎來百花綻放的春天！

秦選峰，教師，現居湖北襄陽。