試論嚴歌苓作品中的女性觀

金香梅

摘要：嚴歌苓作為當代優秀的女作家，她的作品以反映心理情感見長，具有動人的藝術魅力。通過分析其代表作品中對女性的描寫，探討其作品所呈現出來的女性觀，有利于感受作者獨特的女性書寫。

關鍵詞：嚴歌苓；女性觀

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2014)-18-0-01

作為近年來備受好評的女作家，嚴歌苓創造了許多優秀作品，包括《小姨多鶴》、《第九個寡婦》、《金陵十三釵》、《少女小漁》等，其中一些作品還被改編為影視作品。作為女性作家，嚴歌苓以自己的親身書寫表現了獨特的女性意識和女性觀。她筆下女性形象眾多，無論是純美堅強的竹內多鶴，還是可愛善良的小漁，亦或深處亂世頗具犧牲精神的“十三釵”，她們都不是社會的主流階級，往往處于邊緣地位，但是這些女性身上所獨有的女性氣質以及獨特品質彰顯了作者對女性美的認識，她們都是“不理想的理想女性”。

一、男女兩性觀

嚴歌苓的筆下，女性的生活不是一帆風順的，往往有很多困難，這并不是作者有益的編造或夸大，筆者認為這是作者對社會中男女不平等關系以及女性在社會中遇到的困難的一種隱喻化書寫。現實生活中，女性不僅承擔了和男性幾乎同等的社會勞動，但往往還要付出更多代價才能和男性獲得同等的地位，女性面臨多重壓力和考驗，所以作者把在作品中女性大都是處于社會邊緣地位，受到各種考驗磨難的女性。例如《小姨多鶴》中的竹內多鶴作為日本抗日戰爭后留在中國的孤女，境遇悲慘，被賣進張家作為生育工具，最終融入中國的一個故事，竹內多鶴承受了巨大的痛苦，但是她堅毅、勇敢，以靜默式的反抗頑強的生活在中國，最終融入張家乃至中國的生活。小說中，作者還描寫了朱小環這個表現女性寬容與生活哲學的一個女性，在《小姨多鶴》中，作者沒有塑造惡的女性形象，顯示了作者獨特的女性觀：女性是善的代表，女性雖然深處困境，但都以自己的獨特方式來反抗。女性特有的女性化反抗以及反抗的結果反映了作者對女性的關懷。又如《少女小漁》中，作者對男主人公江偉毫不留情，他很自私，不能保護自己的愛人，反而是小漁用自己的犧牲來保護他，在這部小說中，作者也是著重反映了女性的行為美，思想美。總之，嚴歌苓筆下的女性是以一種本能力量與男性平等生存，女性和男性都是第一性。理想的女人不是作為取悅于男性的一種人，她本身也是一個被取悅的人。

二、對女性美的認識

嚴歌苓作為女性作家，她對女性的觀察很細膩，這種觀察不僅體現在對女性外形的關注，更在于對女性心理，尤其是邊緣女性心理感情的挖掘和剖析，通過挖掘女性身上獨有的人性美、人情美來顯示作者獨特的審美追求。嚴歌苓認為女性的美不單單局限于美麗的外表、動人的儀態，更重要的是優秀的人性的品質。首先就是善，古語有云，上善若水，善是人性的根基。當偉大的人身上具有人性的美好力量時，我們往往認為理所應當，但是當人性之光在處在社會邊緣處境的弱勢女性身上顯現出來的時候，更顯得動人。《少女小漁》中的小漁對老頭是充滿同情之愛的，對于老頭的一些親密舉動，她實際上是很難過的，但是為了照顧老人的感情，她還是默默忍受了，可以說她的低姿態比高姿態的江偉和老頭都顯得更偉岸。這種善良的愛也感化了她身邊的人，可以說她身上是具有向善的指引力的。

其次是女性美的另一體現就是在構建“和諧”的男女兩性關系是的重要決定作用。不可避免，女性總是作為男性的對立面來看待的，但嚴歌苓認為女性是在精神上超越男性的，女性在追求理想愛情與婚姻的時候顯得更具女性魅力，女性是離不開男性的，女性不是男性的對立面，相反，女性的魅力更能體現在幫助與救贖男性的過程中。《小姨多鶴》中竹內多鶴、張儉、朱小環三個人是在婚姻關系中維系愛情的，朱小環和張儉是夫妻關系，她們相濡以沫，在婚姻中保持和諧的兩性關系，但是朱小環不會生育，于是竹內多鶴走入了這個家庭，她在為張儉生育的過程中迸發了對張儉熱烈的愛，正是愛使多鶴在中國生存下來，融入了中國下層人民的生活群。當然這種和諧并不是一定指男女兩性性活動上的，筆者認為作者強調的是男女精神的和諧，情感的溝通，是靈的交感，而不是肉的依賴。

“移民生活給嚴歌荃的創作帶來了新的契機。命運讓她在夾縫中生存，給了她與殘忍同名的恩寵，同時也給了她豐富的痛苦。幸運的是嚴歌荃沒有停留在痛苦宣泄和訴說的表層,進入創作狀態時她清醒地從自身的痛苦經歷中掙扎出來，將強烈的痛苦轉化為一個個震撼人心靈的女性形象。”[1]總之，嚴歌苓作為當代優秀女作家，用自己的創作實踐表達了自己獨特地女性觀，她筆下的女性可能地位不高，例如《第九個寡婦》中的葡萄就是一個農婦，《金陵十三釵》中的十三釵其實就是下層妓女，《小姨多鶴》中的多鶴就是一個戰后遺孤，她們地位不高，往往處于生存與尊嚴矛盾中，但卻都有堅韌的品質，而且嚴歌荃執著地表現著屬于女性特有的人性之美。回顧嚴歌荃早期作品，更多是寫女性人性的被扭曲，而近年，美的人性之花在她的作品中猶如百合一般婷婷綻放，越是成熟，就越是表現人性中的美好都展現了展示出人性中美好的本質力量：善良與愛情，女性在她的筆下是美的代言，善的化身。

參考文獻：

[1]牛永勤.嚴歌琴小說女性形象精神內涵及女性觀[D].中央民族大學,2007年5月.