孫中山銅像被拉倒震驚島內

本報駐臺北特約記者　蕭師言　本報特約記者　李名山圖片說明：“臺獨”分子22日粗暴對待孫中山銅像。臺灣陸委會負責人王郁琦最近拜謁南京中山陵時發表《祭國父陵文》，并多次以“國父”敬稱孫中山。但拜謁尚未過去10天，“臺獨”分子22日悍然將臺南一座重達600多公斤的孫中山銅像拉倒，令島內嘩然。這兩件事情之間是否存在某種關聯？臺灣政治大學教授張士賢23日對《環球時報》稱，隨著兩岸互動的增強，可以大膽推測，這是綠營繼過去“拉倒蔣介石銅像、打跨國民黨政權”行動后，又一次有計劃的行動，他們想借“反孫中山”的做法來徹底地反“一中”。據臺灣“中央社”報道，22日下午1時30分，“獨派”團體“公投護臺灣聯盟”動員200多人分乘3輛車到臺南市湯德章紀念公園。他們以“實地測試國父銅像基座的安全強度”為由，由“聯盟”總召蔡丁貴帶領兩名男子登上約三層樓高的孫中山銅像，用兩條粗繩套住銅像脖子，并在銅像身上噴漆“ROC OUT”（“中華民國滾出去”），隨后在支持者高喊“轉型正義不能等”、“替市府執行公務”等口號聲中，十多人合力拉繩把600多公斤的銅像拉倒。部分“聯盟”成員隨即狠踩銅像頭部，有人還在銅像邊比出勝利手勢拍照，并在現場拉起寫著“惡質豺狼政府，人民加倍奉還”的布條。國民黨臺南市黨部主委謝龍介及市議員洪玉鳳等人聞訊趕到現場時，只剩下蔡丁貴一人被警方圍在原地。謝龍介痛批警員眼睜睜看銅像被拉倒，要求臺南市長賴清德負責；多名國民黨籍議員要求警方逮捕蔡丁貴。最終，警方以毀損公物罪現行犯為名將蔡帶回派出所偵訊后送法辦。據介紹，這座被拉倒的孫中山銅像豎立于1975年，目前已有39年歷史。去年3月，“公投護臺灣聯盟”、“臺灣北社”等多個“臺獨”社團發起抗議活動，要求賴清德將3月13日定為湯德章（“二·二八事件”受害人，在紀念公園現址遭槍決）紀念日，并遷走湯德章紀念公園里的孫中山銅像。此后，臺南市政府一度表示，孫中山銅像豎立已久，已有破敗、倒毀的危險，為免傷及行人，計劃將之遷走。為此，謝龍介等曾專門組織支持者在公園內站崗保衛、扎營夜宿，才最終令銅像免遭拆除。對于22日的行動，“公投護臺灣聯盟”辯稱，去年就有團體向市政府陳情，稱銅像基座殘破、有倒塌之虞，應予以移置，但遭國民黨議員反對而一直無法落實，結果“聯盟”測試銅像基座的安全性“果然一拉就倒”。鑒于銅像所在公園已更名為“湯德章紀念公園”，移置銅像也是為了能“名副其實”，是民主社會應有的修養。但國民黨文化傳播委員會主委范姜泰基23日說，對臺南市“國父”銅像遭破壞一事，國民黨嚴厲譴責，并對民進黨縣市政府無法妥善維護古跡，表示遺憾。國民黨臺南市黨部23日發起陳情行動，大批支持者由市黨部步行前往湯德章紀念公園，高呼口號要求賴清德譴責暴力、為守護市產不力向市民公開道歉、并盡快修復銅像。當天，也有“獨派”人士到公園外聲援，高喊“公投盟”是臺灣人的英雄。對此，賴清德回應稱，現在不管是贊成或反對拆遷銅像者，都是出自政治角度的意識形態思考。先前他不認同國民黨“占領公園”式的守護銅像行動，現在也不認同以激進手段拉倒銅像。賴清德呼吁各界保持理性與冷靜。民進黨臺南市黨部主委蔡旺詮稱，臺灣是民主社會，每個社會運動有其歷史起源與因果關系，鑒于整個事件過程未傷害到人，因此希望社會“冷靜看待”，不過他承認此事“如有更圓滿的處理方式會更好”。有島內分析人士稱，與陳水扁當局當年“全面拉倒蔣介石銅像”的陣勢相比，綠營過去對孫中山銅像并沒有過分的野蠻行為，因為孫中山畢竟是臺灣人心目中的“國父”，他沒有在臺灣統治過，與綠營無利害關系，綠營反孫中山可以說是“師出無名”。對于22日“臺獨”分子粗暴拉倒孫中山銅像的行為，民進黨“立委”黃偉哲、陳亭妃等人解釋說，這反映了民間對馬當局施政的強烈不滿；馬當局在課綱上用意識形態調整，“獨派”人士也用意識形態回敬馬英九。臺灣政治大學教授張士賢則認為，當前的兩岸關系中，不但馬英九推動“張王會”、“習馬會”，王郁琦到大陸大談“中華民國”，連戰更是直接在“習連會”中強調“一中架構可以更進一步”，顯示國共兩黨對“一中”內涵已有越來越接近的趨勢，未來“習馬會”很可能就是兩岸“一中架構”趨向大成的一個表征。而且民進黨內部也出現了對“一中架構”的認同感，謝長廷主張的“一中兩憲”與國民黨的“一中各表”有異曲同工之妙。這些趨向是民進黨“臺獨”基本教義派所絕對不能容忍的發展，因此他們才會通過以“拉倒孫中山銅像”這種方式，來強烈表達對“一中”的反感和仇視。但目前看這種行為在臺灣沒有引起共鳴，甚至連民進黨內部都沒有積極的響應。▲