論新中國(guó)成立以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

馬 赫

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011）

新中國(guó)成立以后，共產(chǎn)黨人對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化堅(jiān)持不懈的探索，但是由于理論理解的不足以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，導(dǎo)致馬克思主義中國(guó)化歷經(jīng)由新中國(guó)成立初期的良好開(kāi)端到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的曲折過(guò)程再到改革開(kāi)放以后重新煥發(fā)生命力的飛躍過(guò)程。

1 新中國(guó)成立初期的良好開(kāi)端

新中國(guó)1949 年成立，揭開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化嶄新的歷史篇章。建設(shè)一個(gè)怎樣的新中國(guó)能夠更進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于中國(guó)國(guó)情和革命的特殊性，開(kāi)創(chuàng)了新民主主義理論，認(rèn)為中國(guó)革命勝利后建立的是新民主主義共和國(guó)。“這種新民主主義共和國(guó)，一方面和舊式的、歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的、資本主義的共和國(guó)相區(qū)別，因?yàn)槟欠N共和國(guó)已經(jīng)過(guò)時(shí)；另一方面，也和蘇聯(lián)式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的、社會(huì)主義的共和國(guó)相區(qū)別”，[1]在這個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的新民主主義社會(huì)里， 共產(chǎn)黨人不僅要完成新民主主義革命未完的任務(wù)，而且要向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造必要的政治經(jīng)濟(jì)文化條件。 “一些相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義步驟”[2]在條件成熟后，隨即消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，黨提出并實(shí)施了過(guò)渡時(shí)期總路線。總路線的提出實(shí)質(zhì)上是對(duì)新民主主義理論的重大調(diào)整，將之前設(shè)想的先工業(yè)化后集體化和國(guó)有化，改為工業(yè)化和對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造“同時(shí)并舉”。 雖然實(shí)施剛開(kāi)始帶有濃厚的蘇聯(lián)模式色彩，但毛澤東較早地認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端，首先提出要以蘇聯(lián)為借鑒和實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際情況符合的方針。《論十大關(guān)系》的發(fā)表及中共八大的召開(kāi)都是這一時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的突出成果。到1956 年，社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義基本制度初步確立，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的初級(jí)階段。新民主主義理論及社會(huì)主義改造理論是當(dāng)時(shí)極富中國(guó)特色的馬克思主義成果，它比較成功地開(kāi)辟了一條經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家在民主革命勝利后如何建設(shè)國(guó)家并根據(jù)條件的

變化適時(shí)向社會(huì)主義過(guò)渡的道路。這是黨探索中國(guó)自己建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端，也是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的先聲。

2 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的曲折過(guò)程

社會(huì)主義制度確立后，黨繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化方向，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義作進(jìn)一步探索。1957 年4 月毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，提出要正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的思想，這仍然是馬克思主義社會(huì)矛盾思想在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用。 但是，在隨后的反右派運(yùn)動(dòng)中，馬克思主義中國(guó)化的歷程發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。 首先是嚴(yán)重混淆了兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，繼而改變了八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾的科學(xué)判斷，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)狀況作了過(guò)于嚴(yán)重的估計(jì)，致使黨的指導(dǎo)思想出現(xiàn)兩個(gè)發(fā)展趨向：一個(gè)是正確的和比較正確的趨向，它包括黨在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的過(guò)程中形成的一些好的理論觀點(diǎn)和方針政策，積累的一些好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是錯(cuò)誤的趨向，這是指黨在探索過(guò)程中形成的

一些錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)、政策思想和實(shí)踐教訓(xùn)。 此后 20 多年間，馬克思主義中國(guó)化在曲折中艱難前行。 黨在指導(dǎo)思想上的這兩個(gè)趨向，相互競(jìng)爭(zhēng)，交錯(cuò)發(fā)展，既出現(xiàn)了50 年代末期的糾“左”，60 年代初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整等正確的和比較正確的趨向，也出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)、“反右傾”及其后意識(shí)形態(tài)的大批判等錯(cuò)誤趨向。“文化大革命” 的爆發(fā)使得錯(cuò)誤的發(fā)展傾向徹底壓倒了正確和比較正確發(fā)展傾向， 使黨領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義中國(guó)化事業(yè)遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折。盡管這一時(shí)期，馬克思主義在個(gè)別階段、個(gè)別領(lǐng)域仍然得到頑強(qiáng)的堅(jiān)持，但在總體上，馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)已經(jīng)被嚴(yán)重顛覆“，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”理論絕不是什么馬克思主義發(fā)展史上“第三個(gè)里程碑”。

3 改革開(kāi)放以來(lái)的重大飛躍

“文革”結(jié)束后，中國(guó)向何處去？ 如何撥正馬克思主義中國(guó)化歷史航程的方向，并不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化？ 成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前的歷史性課題。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，緊緊抓住“什么是馬克思主義、怎樣看待馬克思主義”，“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一系列根本性問(wèn)題，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，走自己的道路。 在這個(gè)偉大的實(shí)踐進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始找到并最終確立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 黨的十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，其后黨的歷次代表大會(huì)均以“中國(guó)特色社會(huì)主義”為主題。 黨的十七大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路“既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義”。[3]在這個(gè)偉大的實(shí)踐進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義改革開(kāi)放論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展論、社會(huì)主義和諧社會(huì)論、社會(huì)主義民主政治論、社會(huì)主義精神文明論、社會(huì)主義和平發(fā)展論、社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)論、祖國(guó)統(tǒng)一和“一國(guó)兩制”理論、執(zhí)政黨建設(shè)理論等等一系列重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大在總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次把涵蓋這一系列重大戰(zhàn)略思想的鄧小平理論“、三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并強(qiáng)調(diào)指出“，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”。[3]

總之，建國(guó)以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化既收獲了建國(guó)初期良好開(kāi)局及改革開(kāi)放新時(shí)期生機(jī)勃發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期遭受重挫的教訓(xùn)。但是不管經(jīng)驗(yàn)也好，教訓(xùn)也罷，其指導(dǎo)思想都是堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化理念， 要努力探索中國(guó)自己建設(shè)社會(huì)主義的道路，即使是這種探索曾經(jīng)走上過(guò)錯(cuò)誤的歧途。它們都已經(jīng)構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化有機(jī)整體的一部分，并為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提供著歷史的借鑒。

［1］毛澤東.毛澤東選集：第 2 卷[M].北京：人民出版社，1991.

［2］中共中央文獻(xiàn)研究室.劉少奇論新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社1993.

［3］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.