畫狐畫皮難畫骨

摘要：蒲松齡的《聊齋志異》植根于深厚的民族文化土壤，在被廣大讀者奉為經(jīng)典文本反復(fù)閱讀的同時(shí)，近年來，其中的故事又不斷被搬上熒幕，以新的面貌呈現(xiàn)在觀眾面前。電影《畫皮Ⅱ》光怪陸離、凄美哀怨，竭力探索文化創(chuàng)新的新路子，貌似成功，但“中國的才是世界的”，挖掘其背后蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化因子，經(jīng)典大片必備元素缺乏，如創(chuàng)作上無強(qiáng)有力主題，結(jié)局牽強(qiáng)，插曲尚需雕琢且有硬傷等，難成影視經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：蒲松齡；聊齋志異；畫皮Ⅱ；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

蒲松齡才華卓越，與同時(shí)代的大多數(shù)人一樣，崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，汲汲于科舉和功名，十九歲便參加“童試”（清代科舉考試分“童試”、“鄉(xiāng)試”、“會(huì)試”、“殿試”），考出縣、府、道（相當(dāng)于今天的省內(nèi)考試，清代在省以下、縣以上設(shè)道、府兩級(jí)）三個(gè)第一來，獲得了“秀才”身份。一時(shí)之間聲名鼎沸。蒲松齡大受鼓舞，便接著去參加“鄉(xiāng)試”，也就是全省規(guī)模的考試，卻再也中不了榜了，從二十一歲一直考到六十三歲，清代鄉(xiāng)試每三年舉行一次，他考了十次，卻始終考不上“舉人”，這就意味著他成不了國家在編人員，只能在鄉(xiāng)間給大戶人家教書為業(yè)，心里那個(gè)煩悶呀，別提了。于是，在教書之余，他創(chuàng)作鬼怪故事，抨擊不合理的科舉制度，以此排解心中的憂憤，用鬼狐變成的美女紅袖添香一下，寫出了一部短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡非常喜歡這本書，可是當(dāng)時(shí)卻并不怎么受認(rèn)可，這樣的狀況一直持續(xù)到七十六歲他老人家去世。沒曾想，后來這部書卻越來越火，無數(shù)人傳閱不說，現(xiàn)如今，還被人改編成了各種各樣的新式“玩意兒”，比如說電視、電影、游戲之類。

聽說《畫皮Ⅱ》橫空出世了，基于《畫皮Ⅰ》從傳統(tǒng)文化中挖掘和探索中國電影的新路子的良好印象，我也跑去電影院，隆重觀賞了一下。

故事在一個(gè)壯美而宏闊的背景下展開，光怪陸離，亦幻亦真，人、妖、狐、鳥，還有那個(gè)蠱惑人眼球的“天狼國”。愛情是主線，公主和侍衛(wèi)霍心之間的愛情，像一個(gè)原本癟著的氣球，因?yàn)橛辛撕吞炖菄拇嬖冢饾u膨脹而豐富起來，從幼年結(jié)情到心有千千結(jié)，到悲觀絕望，再到絕處逢生，再到攜手相隨，既“凄”又“美”，“凄”在愛的一波三折，“美”在團(tuán)圓的結(jié)局，雖然3D是虛擬的世界，但效果確實(shí)不錯(cuò)。

導(dǎo)演在試圖畫一個(gè)圓，嘗試著從傳統(tǒng)文化的深厚土壤中找出一條再創(chuàng)作的路子來。表面上看來，他成功了，從傳統(tǒng)文化中汲取了豐厚的營養(yǎng)，加上陳坤、周迅、趙薇的演技不錯(cuò)，還比較圓滿，比《畫壁》強(qiáng)出許多倍，和《畫皮I》相比也絲毫不遜色，但也存在一些很突出的問題。

其一：沒有一個(gè)強(qiáng)有力的主題。當(dāng)然，主要是主題后面的理念。愛情，這是人類共同的話題，但是在這部片子里仍然是浮光掠影式的表現(xiàn)，既沒有深刻揭示出人類在愛情上的共性，也沒有做出一個(gè)中國式的但是又能讓世界接受的強(qiáng)有力的“愛情”揭示，所以它注定成不了經(jīng)典大片，只能在國內(nèi)火一把。但這種探索是有益的，正是因?yàn)檫@些探索才使其躋身為國內(nèi)一線電影的行列，正像俗語中說的那樣：“別人騎馬，我騎驢，后面還有推車滴”。

和《畫皮Ⅱ》相比，國產(chǎn)電影《滿城盡帶黃金甲》、《夜宴》之類更為遜色，無不是“中國人外國心”，《夜宴》簡直是《哈姆雷特》的翻版，只是一群中國人在一起演繹罷了。綜觀大片或是流行的韓劇之類的，無不在強(qiáng)有力地傳遞出他們的理念，如《斯巴達(dá)三百勇士》，而這種理念雖然未必適合我們，但又被我們所理解，所認(rèn)可。

其二：結(jié)局不合情理。故事的最后，公主和她心愛的人過起了幸福生活，也就是趙薇扮演的靖公主和陳坤扮演的霍心有情人終成眷屬。這只能是短暫的，因?yàn)椋瑥闹疤炖菄膩韯?shì)洶洶和僅僅幾個(gè)回合就把邊疆守城將軍擊敗的形勢(shì)上看，天狼國只要得到和親公主被搶走的消息，必定會(huì)猛烈進(jìn)攻公主的“祖國”，以靖公主愿為國和親的“前科”，以及影片中所塑造的為國守邊城的霍心將軍的義薄云天的個(gè)性一定不會(huì)袖手旁觀，他們倆不會(huì)像傳說中的范蠡和西施那樣，“小舟從此逝，江海度余生。”

其三：關(guān)于片中的插曲。《畫皮Ⅰ》的主題曲《畫心》委婉動(dòng)聽，《畫皮Ⅱ》繼續(xù)采用了，但缺乏創(chuàng)新，幾乎原樣照搬。另外一支曲子《知心》雖然是新創(chuàng)作的，但是創(chuàng)作者曲調(diào)和歌詞顯然都不夠用心，曲調(diào)抄襲自電影《孔子》中王菲唱的那首《幽蘭操》，歌名也和《畫皮I》一樣，都摘自“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”這句古語，但“知心”卻沒有“畫心”摘得高妙。而歌詞則是化用《詩經(jīng)》名句連綴而成，前半部分取自《詩經(jīng)·小雅·采薇》，后半部分取自《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》，還有一些雜句，也源自《詩經(jīng)》。在片中，抱著琵琶的狐妖小唯口中這樣唱道：

昔我往矣，楊柳依依；

今我來思，雨雪靡靡。

知我者，謂我心憂；

不知我者，謂我何求！

知我者，謂我心憂；

不知我者，謂我何求！

天地悠悠，我心糾糾；

此生綿綿，再無他求。

求之不得，棄之不舍；

來生他生，無盡無休。

知我者，謂我心憂；

不知我者，謂我何求！

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。”是《詩經(jīng)·小雅·采薇》中的結(jié)尾，其中，“矣”、“思”為語氣詞，無實(shí)際意義。表述的內(nèi)容像一幅不斷變換的風(fēng)景畫，生動(dòng)、形象地反映了古代守邊將士的苦楚，去邊疆之時(shí)尚是滿眼綠色，楊柳隨風(fēng)搖蕩，應(yīng)該是春夏時(shí)節(jié)，歸家之時(shí)，已然是天降大雪，正值寒冬。數(shù)月、一年、甚至是數(shù)年都過去了，時(shí)光在將士們孤寂的守邊生活和期冀的目光中逐漸被消磨掉，親人分離、愛情缺失、強(qiáng)敵攻伐、征戰(zhàn)之苦，甚至還有功業(yè)難成的煩惱，將人折磨得喘不過氣來。這正像范仲淹的《漁家傲》中描繪的那樣“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”所以，這幾句話用在這里，是合適的，只是缺乏藝術(shù)加工。令人遺憾的是，電影里原文照抄，但是沒抄對(duì)，把原詩中的“雨雪霏霏（音fei）”錯(cuò)用為“雨雪靡靡（音mi）”。我不知道是作詞者給記錯(cuò)了，還是故意的，“雨雪霏霏”是大雪下得紛紛揚(yáng)揚(yáng)的意思，不知道這個(gè)“雨雪靡靡”是什么意思，大概是作詞者覺著把“霏”改成“靡”比較順口、押韻的緣故吧。

“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求？”這大概是我國古文獻(xiàn)里最早描寫“故國之思”的詩句了，因?yàn)檫@首詩的開頭就是“彼黍離離，彼稷之苗”，因此又叫“黍離之悲”，表達(dá)的是故國情懷。

話說公元前771年，西周在周幽王的手里滅亡了，周幽王的兒子周平王帶領(lǐng)遺老遺少們被迫離開原來的首都鎬（hao）京（今西安長安區(qū)附近），跑到洛邑（今洛陽），以之為都，建立了“東周”。從此，每當(dāng)原西周人今東周人走到原來西周的地盤上，睹物思人，頓感物是人非，心想，“老子”當(dāng)年可是闊多了，諸侯國都要來朝拜我們的，現(xiàn)如今竟然地位低于他們，甚至于還要被他們欺凌，自然是滿心憤懣、分外悲傷。這和李煜的感傷是相似的，《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。所以，西周的遺老遺少們當(dāng)然要慨嘆：“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求？”意思是說，知道這件事情的人，明白我心里難過，為家國的滅亡而悲痛，不知道的，還以為我莫名其妙，看到黍（北方稱之為“黃米”，比小米稍大）和稷（高梁）之類的農(nóng)作物都會(huì)難過起來呢。而“求之不得，棄之不舍”句，也是《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》中的句子，“求之不得，寤寐思服”，也就是說追求愛情而得不到，白天黑夜都睡不著覺，“服”是語氣詞，沒有實(shí)意。這樣看來，無論是“黍離之悲”還是“求之不得”，用在這里，讓小唯唱給邊關(guān)將士聽都是合適的。只是作詞者太懶，不想打磨和雕琢罷了。

無論如何，感謝導(dǎo)演讓我們?cè)谶@個(gè)對(duì)文化如此淡漠的社會(huì)中再次矚目《聊齋志異》，再次想起蒲松齡。