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高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的審美教育探究

2014-02-20 07:05:08徐文
藝術(shù)評(píng)鑒 2014年1期
關(guān)鍵詞:審美教育教學(xué)

徐文

摘要:審美教育應(yīng)成為高中音樂(lè)教育的核心目標(biāo)之一。本文首先對(duì)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的審美要素進(jìn)行了分析,包括鑒賞教材美學(xué)分析,音樂(lè)教師的審美理念,音樂(lè)審美環(huán)境的創(chuàng)造等。高中音樂(lè)鑒賞課中的審美教育實(shí)施策略包括:以興趣為核心,提高音樂(lè)感知;以鑒賞為路徑,激發(fā)音樂(lè)體驗(yàn);以環(huán)境為媒介,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

關(guān)鍵詞:高中音樂(lè) 鑒賞 教學(xué) 審美教育

近年來(lái),審美教育成為素質(zhì)教育中比較突出的部分,相關(guān)的專著與論文層出不窮。而從高中音樂(lè)教學(xué)中審視審美教育,即是素質(zhì)教育的應(yīng)然之舉,同時(shí)也是一個(gè)比較全新的研究領(lǐng)域。據(jù)此,筆者認(rèn)為審美教育應(yīng)成為高中音樂(lè)教育的核心目標(biāo)之一,它的使命在于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、端正審美心理、提高審美水平、塑造審美價(jià)值觀。本文以高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)為視角,通過(guò)審美學(xué)的理論剖析,并結(jié)合實(shí)際的審美要素分析,嘗試著探索出一條正確的教學(xué)之道。

一、高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的審美要素分析

(一)鑒賞教材美學(xué)分析

實(shí)質(zhì)上,高中音樂(lè)鑒賞是一門(mén)“聽(tīng)”的課程,體現(xiàn)的是“聽(tīng)”的藝術(shù)。當(dāng)前采用的人教版高中《音樂(lè)鑒賞》教材正是沿用了這種思路,體現(xiàn)出了如下特點(diǎn):首先是絢麗多姿的民族風(fēng)情。該教材選取了西北、中原、東南等地域的民族音樂(lè),展現(xiàn)出了豐富多彩、獨(dú)具特色的民族風(fēng),最大限度地滿足了學(xué)生的“聽(tīng)覺(jué)享受”。其次是囊括全球的世界音樂(lè)。亞洲、非洲、拉丁美洲、歐洲、俄羅斯音樂(lè)作品以及音樂(lè)文化的完美呈現(xiàn),讓學(xué)生充分享受到了“異域風(fēng)情”。再次是古典與現(xiàn)代的完美融合。以巴赫、貝多芬、舒伯特、德彪西、勛伯格為代表的歐洲古典音樂(lè)以及以聶耳、冼星海為代表的近現(xiàn)代交響樂(lè)在教材中得到完美融合。最后是傳統(tǒng)與流行的各自綻放。中國(guó)京劇以及樂(lè)壇新曲的并駕齊驅(qū)、共同編排,突顯了音樂(lè)兼容并蓄、各領(lǐng)風(fēng)騷的人文情懷。

(二)音樂(lè)教師的審美理念

作為審美教育的實(shí)施者、音律美的傳播者,教師理應(yīng)具備一定的審美學(xué)識(shí)、審美心理、審美素質(zhì)、審美情感、審美氣質(zhì)。唯有使教師自身具備并散發(fā)出“審美魅力”,才能讓學(xué)生在潛移默化中接受美的熏陶。根據(jù)實(shí)際的教學(xué),一般會(huì)要求教師具備以下“審美要素”:一是淵博的學(xué)識(shí)美。雖然高中音樂(lè)只是聆聽(tīng)與鑒賞式的,但它在一定程度上也要求教師須具備音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生被音樂(lè)深深吸引的同時(shí),教師適當(dāng)?shù)赜靡羯⒐?jié)奏、音量、旋律等解釋“音樂(lè)為什么如此好聽(tīng)”時(shí),此時(shí)的教學(xué)效果肯定會(huì)很好。二是音樂(lè)的素質(zhì)美。音樂(lè)不同于其他課程,它本身就是“美的符號(hào)”。這就要求教師須落落大方、舉比穩(wěn)重、教態(tài)自然、從容典雅、音色優(yōu)美、聲音圓潤(rùn)、充滿熱情,猶如一塊“磁鐵”一樣將學(xué)生聚焦,凸顯“師者之魅力”。

(三)音樂(lè)審美環(huán)境的創(chuàng)造

音樂(lè)的審美、音樂(lè)的教學(xué)須在一定的環(huán)境中進(jìn)行,這樣才能營(yíng)造良好的“審美氛圍”,給學(xué)生增加“審美負(fù)擔(dān)”,迫使其融入音樂(lè)審美的鑒賞中,而不至于“思維拋錨”。當(dāng)前,一些有條件的高中設(shè)置了專業(yè)化的音樂(lè)教室,寬敞明亮、優(yōu)雅美觀、設(shè)施齊全,達(dá)到了視覺(jué)美、和諧美的要求,能夠讓學(xué)生眼前一亮,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的參與感與滿足感。在美學(xué)中,外部環(huán)境雖對(duì)主體感受者不產(chǎn)生絕對(duì)的支配作用,但其專業(yè)化、完美性地營(yíng)造必然會(huì)刺激感覺(jué)者的器官,從面達(dá)到喚醒“審美心理”的目的。

二、高中音樂(lè)鑒賞課中的審美教育實(shí)施策略

精確把握音樂(lè)教學(xué)中的審美因素,并將其滲透入具體的教學(xué)方法中,這是我們實(shí)施審美教育的必由之路。

(一)以興趣為核心,提高音樂(lè)感知

音樂(lè)感知是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程,是從感性的喜歡“聽(tīng)”到理性的專業(yè)“分析”的經(jīng)過(guò)。由于一首完整音樂(lè)作品的包括要素很多,這使得內(nèi)化的過(guò)程曲折且漫長(zhǎng),而讓聽(tīng)者“喜歡聽(tīng)”則是最關(guān)鍵的一步。正因如此,高中音樂(lè)教學(xué)的一大目標(biāo)就是“讓學(xué)生喜歡欣賞音樂(lè)”。而如何喜歡?興趣在其中起著極其重要的作用。對(duì)此,本文提倡“聽(tīng)覺(jué)盛宴”法。“聽(tīng)覺(jué)盛宴”針對(duì)的是某一類型的音樂(lè),搜集下載上百首歌曲供學(xué)生聽(tīng)。例如在“獨(dú)特的民族風(fēng)”一節(jié)中,蒙古族音樂(lè)選取了《遼闊的草原》。但對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們可能不喜歡聽(tīng)《遼闊的草原》,而對(duì)《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《鴻雁》、《吉祥三寶》等歌曲則很熟悉。因此,我們就有必要多下載一些世人耳熟能詳?shù)拿晒鸥枨源藖?lái)引導(dǎo)學(xué)生“喜歡聽(tīng)”蒙古音樂(lè)。

(二)以鑒賞為路徑,激發(fā)音樂(lè)體驗(yàn)

上文中我們已經(jīng)詳細(xì)論述了高中《音樂(lè)鑒賞》教材中富含的“美學(xué)元素”,這為我們的音樂(lè)鑒賞提供了具體的方向與路徑。為此,我們可以嘗試著打亂原有的課程編排,采用“維度”法來(lái)加快音樂(lè)風(fēng)格的變換頻率,從而加強(qiáng)對(duì)比、加深印象。首先是“時(shí)間維度”,即將同一時(shí)期的音樂(lè)編排在一起,反映不同地域、不同群體對(duì)同一時(shí)期的反映(如下圖):

其次是空間維度,即同一個(gè)區(qū)域的不同音樂(lè)。例如同處西北,但蒙古族、回族、漢族、維吾爾族、藏族的音樂(lè)風(fēng)格卻是迥然不同。若能橫向比較,則會(huì)讓學(xué)生有較深刻的認(rèn)識(shí)。

(三)以環(huán)境為媒介,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想

不管是教師的音樂(lè)素養(yǎng),還是教室的專業(yè)布置,甚至于校園的音樂(lè)氛圍,這些都屬于“環(huán)境媒介”,它的最主要作用在于“引導(dǎo)”、“壓迫”學(xué)生進(jìn)入“音樂(lè)的殿堂”,進(jìn)而欣賞音樂(lè)、想像音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。關(guān)于環(huán)境建設(shè),對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)應(yīng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性,開(kāi)辟出專門(mén)的教學(xué)場(chǎng)地,投入經(jīng)費(fèi),進(jìn)行專業(yè)的布置,有條件的高中還可以組建自己的藝術(shù)團(tuán)體。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)應(yīng)注重自律,注意自己的一言一行,以“為人師表”的姿態(tài)去面對(duì)學(xué)生。與此同時(shí),加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)與培養(yǎng),以過(guò)硬的“音樂(lè)魅力”去征服學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

[1]戴維揚(yáng).建構(gòu)·建構(gòu)主義[J].教育研究,2002,(93).

[2]丁延哲,房居清.淺談建構(gòu)主義在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(04).

[3]杜森.建構(gòu)主義教育理論下的聲樂(lè)教學(xué)[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(05).endprint

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