像山風一樣自由

許志迎

在游記散文大行其道、許多漫行者用走馬觀花式的感受表達著各種浮光掠影的印象的今天，王族應該算是個異數。作為新疆大地上的自由言說者，王族用繽紛多彩的思想之線，營造出一個透明、神圣的西北花園。他用文字和沉思使這塊充滿神奇和傳說的土地復活，創作出獨具地域色彩的新疆系列散文?！栋⒑掀娅C鷹》便是其中一篇。

文章是以獵鷹發源地阿合奇縣阿合塔拉村的一位馴鷹人為切入點鋪展開來的。作者跟隨馴鷹人從抓捕幼鷹開始，目睹了馴鷹的全過程，看到了很多鮮為人知的鷹之事件。之后，又隨馴鷹人外出到荒野中進行了一次捕獵，在其漫長過程中，目睹了鷹的飛翔，捕捉黃羊的技巧，鷹之死，鷹對世界的抗爭和對自身的挑戰，以及鷹與人互通、與物互存等事件。文章不僅詳細敘述了馴鷹人的喜怒哀樂，也描繪了鷹的生死和命運掙扎，人與獵鷹之間的相互依靠。同時，作者也試圖通過對獵鷹的敘述，呈現出大自然中動物世界的豐富多彩和它們生存法則的深刻。

波德萊爾說：“每個人身上都有一個獸?！比绻f人的身上具有著真實的“獸”性，那么動物的身上也同樣具有著鮮明的“人性”。對于王族來說，寫作動物的過程，其實就是把獸性變成人性的過程。對人性的描述，往往借對獸性的感悟娓娓道來。當我們閱讀他筆下的獵鷹時，實際上也是在審閱自己。鷹是自由的、孤傲的、倔強的，就連死亡也要選擇一種體面的方式。被馴服的獵鷹，也愛尊嚴勝過愛生命，不甘平庸和失敗，常暗自和自己較勁。被繩子束縛的獵鷹不生氣，不暴躁，不掙扎，而是心平氣和地飛翔，像人一樣，一旦認命了，對現實世界妥協了，便也就安寧了。對鷹來說，不論多么艱難，都要從高處起飛。在人的仰視中，鷹的飛翔已經不再是純粹的肢體運動，而是一種“精神意志的上升和展示”。

在進行寫作時，王族憑借自身對自然界超乎常人的認知與憐惜，進行著細致入微的觀察與周詳縝密的講述。作者把人和動物融為一體，用人的眼光去感受動物的情緒，從精神層面對動物生命進行了一次探訪。鷹對雪花的記憶、因花朵產生的情欲等描寫都帶給人一種新鮮感和愉悅感，更因為合乎生命情感的邏輯而實現了鷹與人之間的平等交流。和西北大地神秘的文化一樣，西北地區的鷹也有種特別的“神”性的存在，頗富傳奇色彩：一只小鷹在某一天被母親突然推進深不見底的懸崖，在下墜的瞬間學會了飛翔，繼而振翅向上飛去；一只鷹苦苦掙扎，一定要爬到高處后才起飛；等等。此外，一些帶有生命芳香與力量、散發著自然氣息的場景，在文字展動的詩意中，融化了人與自然之間的隔膜，也讓人不禁喟嘆造物主的偉大。

王族不僅是描寫動物的高手，更是駕御語言的高手。他可以自由嫻熟地運用語言去表達他想要表達的一切。除擅長捕捉運動著的物體的特點之外，文中還運用了一些立意新穎、具有獨創性的比喻，如形容三只小鷹在半空中掙扎著忽高忽低的飛翔像“被激流裹挾的樹葉”、小河像“一把明亮的刀子從封閉郁悶的村莊里沖刺而出”等，想象力豐富，形象生動活潑。這些呈現在紙頁上的如行云流水般、散發著神性與智慧的文字不僅彰顯著王族的漫游蹤跡和心靈記憶，也勾勒出新疆大地的美妙與神奇。

依稀看見王族和他筆下的鷹在各自向往的天空里飛翔，像山風一樣自由。