何和平
(青島大學(xué)文學(xué)院,山東 青島 266071)
“×夢(mèng)”詞族的語(yǔ)言學(xué)淺析
何和平
(青島大學(xué)文學(xué)院,山東 青島 266071)
“夢(mèng)”是年度熱詞,但語(yǔ)言學(xué)解析尚未發(fā)現(xiàn),以《漢語(yǔ)大詞典》為主,統(tǒng)計(jì)出138例“×夢(mèng)”的詞語(yǔ)。共時(shí)層面,通過(guò)構(gòu)成和功能進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)分析;歷時(shí)層面,通過(guò)修辭學(xué)中的潛顯理論進(jìn)行古今對(duì)比:發(fā)現(xiàn)“×”有雙音節(jié)化的新發(fā)展,“夢(mèng)”有準(zhǔn)詞綴化的新趨勢(shì),“×夢(mèng)”有句法功能多元化的新特點(diǎn)。這對(duì)深入把握“中國(guó)夢(mèng)”,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展有重大意義。
“×夢(mèng)”詞族;古今對(duì)比;潛顯演變
2013年提倡“中國(guó)夢(mèng)”,“夢(mèng)”頻繁出現(xiàn)在媒體報(bào)道中,從而形成了“×夢(mèng)”附綴式復(fù)合詞,以表達(dá)人們美好的愿望。縱覽《漢語(yǔ)大詞典》302例含“夢(mèng)”的詞或短語(yǔ),從產(chǎn)生之初來(lái)說(shuō),“夢(mèng)”屬于基本語(yǔ)素。其產(chǎn)生之早,長(zhǎng)存之久,可追先秦。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》曰:“視爾夢(mèng)夢(mèng),我心慘慘。”從構(gòu)詞能力來(lái)說(shuō),“夢(mèng)”的詞性兼有名詞和動(dòng)詞,義域?qū)挘杂尚源螅瑯?gòu)詞能力強(qiáng),甚至以“夢(mèng)”為類(lèi)特征,形成分類(lèi)語(yǔ)義場(chǎng),可類(lèi)推出復(fù)合詞的詞義。正所謂以舊組新,歸類(lèi)構(gòu)詞,類(lèi)推識(shí)別也。從歷時(shí)變化來(lái)說(shuō),“夢(mèng)”古時(shí)是單音詞,隨著雙音化的漸變,降為詞根語(yǔ)素來(lái)復(fù)合新詞,而現(xiàn)在又有準(zhǔn)詞綴的新趨勢(shì),尤其是“×夢(mèng)”正方興未艾。以下就對(duì)138例“×夢(mèng)”的構(gòu)詞規(guī)律、能產(chǎn)規(guī)律等進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)淺析。
(一)“×夢(mèng)”詞族中“×”的構(gòu)成分析
1.“×夢(mèng)”詞族中“×”的語(yǔ)音分析
從音節(jié)角度來(lái)看,充當(dāng)“×”的單音節(jié)語(yǔ)素有97例,雙音節(jié)詞有41例,其音節(jié)構(gòu)成存在不平衡性。前者例如“縈夢(mèng)”,指縈回地夢(mèng)想。唐韓《無(wú)題》:“宿飲愁縈夢(mèng),春寒瘦著人。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我幼時(shí)所景慕、所渴念、所縈夢(mèng)的大海,如今浮泛著五色的慶云在我眼前燦爛。”
后者例如“傳筆夢(mèng)”,乃文思精進(jìn)之典。《南史》本傳記載,南朝梁紀(jì)少瑜曾夢(mèng)見(jiàn)陸把一束青鏤管筆送給他,從此,文章大進(jìn)。又南朝梁江淹晚年夢(mèng)郭璞索還五色筆,自后為詩(shī)絕無(wú)美句。宋·范仲淹《酬滕子京同年》詩(shī):“懶幾忘傳筆夢(mèng),寂寥仍有負(fù)薪憂。”
須注意的是,古代“×夢(mèng)”中的“×”,多是單音節(jié)的,占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。然而,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“×夢(mèng)”中的“×”,盡是雙音節(jié)的,有后來(lái)居上的強(qiáng)勢(shì)勁頭。
2.“×夢(mèng)”詞族中“×”的詞法分析
從詞性來(lái)看,名詞性的“×”有100例,動(dòng)詞性的“×”有38例。由此可見(jiàn),名詞性的獨(dú)立性弱而構(gòu)詞能力強(qiáng);動(dòng)詞性的獨(dú)立性強(qiáng)而構(gòu)詞能力弱。
從語(yǔ)法單位來(lái)看,“×”是由語(yǔ)素和單詞構(gòu)成,短語(yǔ)不能進(jìn)入“×”結(jié)構(gòu)中。而且從語(yǔ)素間的組合關(guān)系來(lái)看,有并列型、定中型、狀中型、動(dòng)賓型和主謂型五類(lèi),并且定中型的最多;從語(yǔ)義間的聚合關(guān)系來(lái)看,有表對(duì)象、表動(dòng)作、表時(shí)間、表處所、表數(shù)目和表性狀六類(lèi),并且表性狀的最多,表動(dòng)作的次之。
表性狀方面,包括表褒義的綺夢(mèng)、吉夢(mèng)等,表中性的幽夢(mèng)(隱約之夢(mèng))、征夢(mèng)(被事實(shí)所證驗(yàn)之夢(mèng))等,以及表貶義的妖夢(mèng)(反常之夢(mèng))、夢(mèng)(怪異的夢(mèng))等。
表動(dòng)作方面,例如樹(shù)闕夢(mèng),指受命于天之吉夢(mèng),典出《太平御覽》引《周書(shū)》:“文王去商在程,正月既生魄,太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)棘,小子發(fā)取周庭之梓,樹(shù)於,化為松柏柞。寤驚,以告文王。王及太子發(fā)并拜,吉夢(mèng):受商之大命於皇天上帝。”南朝梁陸《石銘》:“《戴記》顯游觀之言,《周史》書(shū)樹(shù)之夢(mèng)。”
由此可見(jiàn),“×夢(mèng)”多是關(guān)于什么的夢(mèng)以及與夢(mèng)有關(guān)的活動(dòng)。而且,雙音節(jié)名詞性的單詞“×”,不論是植物、事物還是地點(diǎn),都往往與典故有關(guān)。例如“蕙蘭夢(mèng)”,謂婦女懷孕,望得貴子。典出《左傳·宣公三年》:“初,鄭文公有賤妾曰燕,夢(mèng)天使與己蘭,曰:‘余為伯,余,而祖也,以是為而子。’……生穆公,名之曰蘭。”
“青衣夢(mèng)”,劉裕所創(chuàng)帝業(yè)。典出《南史·宋紀(jì)上·武帝》:“[帝]后伐荻新洲見(jiàn)大蛇長(zhǎng)數(shù)丈,射之,傷。明日復(fù)至洲,里聞?dòng)需凭事暎?jiàn)童子數(shù)人皆青衣,於榛中藥。問(wèn)其故,答曰:‘我王為劉寄奴所射,合散傅之。’帝曰:‘王神何不殺之?’答曰:‘劉寄奴王者不死,不可殺。’帝叱之,皆散,仍收藥而反。”
“邯鄲夢(mèng)”,喻虛幻之事。典出唐沉既濟(jì)《枕中記》:盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁,用其所授瓷枕,睡夢(mèng)中歷數(shù)十年富貴榮華。及醒,店主炊黃粱未熟。
“兩楹夢(mèng)”,借指孔子之死。典出《禮記·檀弓上》:“殷人殯于兩楹之間”,“而丘也,殷人也,予疇昔之夜,夢(mèng)坐奠于兩楹之間”,“予殆將死也”,“蓋寢疾七日而沒(méi)”。
(二)“×夢(mèng)”詞族中“×”的功能分布與搭配
須注意的是,從功能分布上看,古代“×夢(mèng)”多作賓語(yǔ)。例如《周禮·春官·占?jí)簟罚骸耙辉徽龎?mèng),二曰噩夢(mèng),三曰思?jí)簦脑诲粔?mèng),五曰喜夢(mèng),六曰懼夢(mèng)。”其中,“曰”是動(dòng)詞,后面緊跟的名詞性“×夢(mèng)”充當(dāng)賓語(yǔ)。
現(xiàn)代“×夢(mèng)”雖然也呈體詞性特征,但其句法功能有所擴(kuò)大,能充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)。作主語(yǔ)的例如“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”中的“中國(guó)夢(mèng)”,作賓語(yǔ)的例如“她正在編織一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)”中的“中國(guó)夢(mèng)”,作定語(yǔ)的例如“‘中國(guó)夢(mèng)’征文”中的“中國(guó)夢(mèng)”。
其次,從搭配上看,古代“×夢(mèng)”中缺乏量詞,至多被數(shù)詞所修飾。例如“三夢(mèng)”“六夢(mèng)”,以及“黃粱一夢(mèng)”中的“一夢(mèng)”。至于“三刀夢(mèng)”和“兩楹夢(mèng)”中,“刀”“楹”俱是名物詞,而非量詞,與上文同理。然而,現(xiàn)代“×夢(mèng)”能被數(shù)量短語(yǔ)所修飾,例如“一個(gè)美夢(mèng)”。
王希杰先生認(rèn)為:“語(yǔ)言=顯語(yǔ)言+潛語(yǔ)言。”“客觀地呈現(xiàn)在人們面前的語(yǔ)言稱(chēng)之為顯語(yǔ)言,歷史上出現(xiàn)過(guò)但是現(xiàn)在已經(jīng)消失了的語(yǔ)言成分和那些即將出現(xiàn)的語(yǔ)言成分便是潛語(yǔ)言。”因此,現(xiàn)代漢語(yǔ)中存在顯詞和潛詞、顯句和潛句、顯義和潛義等,而且一旦社會(huì)文化語(yǔ)用條件具備,潛詞就會(huì)轉(zhuǎn)化成顯詞。“×夢(mèng)”詞族的古今變化就是典型代表,而“中國(guó)夢(mèng)”就是其典型例子。
“中國(guó)夢(mèng)”,早先字典辭書(shū)中俱無(wú),是潛詞,后脫胎于“×夢(mèng)”,成顯詞,符合“夢(mèng)”的構(gòu)詞規(guī)律,原來(lái)是偏正短語(yǔ),后來(lái)因中央提倡,頻繁出現(xiàn),凝固成語(yǔ)塊,成了詞語(yǔ),類(lèi)似于“夢(mèng)中夢(mèng)”“繁華夢(mèng)”“白日夢(mèng)”等。音律上平平仄,抑揚(yáng)頓挫;音節(jié)數(shù)上是奇數(shù),最后一音節(jié)有調(diào)節(jié)音長(zhǎng)的余地。并且在已有的雙音節(jié)詞“中國(guó)”上復(fù)合新詞,呈三音節(jié)化趨勢(shì)。
定語(yǔ)中心是“夢(mèng)”,確切地說(shuō)是“夢(mèng)想”,詞義是理想,范圍限定于與中國(guó)有關(guān)的人或事。雖只用三個(gè)字來(lái)記錄,但其內(nèi)涵無(wú)窮,不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同個(gè)體都有自己的“夢(mèng)”,匯集在一起統(tǒng)稱(chēng)為“中國(guó)夢(mèng)”,極其凝練。雖仿詞于“美國(guó)夢(mèng)”,但有著濃厚的中國(guó)特色。
受其影響,新出現(xiàn)的求職夢(mèng)、大學(xué)夢(mèng)、兒時(shí)夢(mèng)等,語(yǔ)法上是偏正型,語(yǔ)義上分別表目的、對(duì)象、時(shí)間等。且“夢(mèng)”有充當(dāng)準(zhǔn)詞綴的趨勢(shì),類(lèi)似于“××門(mén)”“××感”“××性”中的“門(mén)”“感”“性”,形成格式后能進(jìn)行套用。
總之,“×夢(mèng)”詞族的興起符合了漢語(yǔ)詞匯以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的一般規(guī)律,豐富了人們的表達(dá)和交流手段。古今對(duì)比發(fā)現(xiàn),“×”有雙音節(jié)化的新發(fā)展,“夢(mèng)”有準(zhǔn)詞綴化的新趨勢(shì),“×夢(mèng)”有句法功能多元化的新特點(diǎn)。但其多變性和不穩(wěn)定性,也有待進(jìn)一步規(guī)范。
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