史學(xué)功能對大學(xué)生思想政治教育的影響

康民軍，趙怡紅

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

史學(xué)功能對大學(xué)生思想政治教育的影響

康民軍，趙怡紅

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

歷史學(xué)是思想政治教育工作的重要組成部分。高校思想政治教育工作要求大學(xué)生對我國的歷史及其功能有所了解，并以此為指導(dǎo)豐富知識技能，提高自身素質(zhì)，認(rèn)清時代特征，服務(wù)現(xiàn)實社會。

歷史研究；功能；大學(xué)生；思想政治教育

一、歷史學(xué)的功能

歷史學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，大體上可分為依次遞進的四個方面，即歷史過程的記錄、歷史經(jīng)驗的總結(jié)、歷史規(guī)律的探討和歷史發(fā)展趨勢的預(yù)見，這四個方面相互依存、互為整體。筆者主要結(jié)合這四個方面談一談自己對歷史學(xué)社會功能的看法。

（一）歷史過程的記錄

記錄歷史的發(fā)展過程是史學(xué)工作者在絕大部分時間中進行的工作。甚至許多學(xué)者只為了“求真”二字而皓首窮經(jīng)。但細(xì)想起來，只是去講述一段陳年往事，很難說會有什么重大的社會意義。像乾嘉學(xué)派的一些人，只是一味考證古代文獻的只言片語，的確是太過偏激。梁啟超對其批評道：“他們的工作，最少有一半算是白費，因為他們?nèi)舭丫τ玫絼e的方向去，成就斷不止此。”看來這一層次的工作只能是下一步工作的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。只是為了打基礎(chǔ)而花去一生的大部分時間看似不值，但想到大廈之巍峨壯麗也就釋然了。何況這座大廈并不是一個時代所能完成的，能為之多加一塊磚也算成就不菲。

（二）歷史經(jīng)驗的總結(jié)

“前事不忘，后事之師。”及時總結(jié)歷史經(jīng)驗，無疑具有重大的現(xiàn)實意義和社會意義。這是歷史學(xué)家研究歷史、官方重視史學(xué)的重要原因和目的。唐太宗說“以古為鏡，可以知興替”，于是從唐代開始有了官修史書的定制；宋神宗稱贊司馬光的史書“鑒于往事，有資于治道”，于是便有了“資治通鑒”的傳世之名。及時地、正確地總結(jié)歷史經(jīng)驗，對人們的現(xiàn)實生活有重要的借鑒意義。美國前總統(tǒng)尼克松十分重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)。他曾說：“如果說經(jīng)驗無法使我們明確應(yīng)該做的一切，那么它確實明確地告訴了我們一些不該去做的事情。”可以說，人們正是在不斷汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，推動著人類社會的發(fā)展。但是，單純的歷史經(jīng)驗的總結(jié)往往會失之于零散、片面和死板，故也往往會使人犯經(jīng)驗主義的錯誤，給人們的社會實踐活動帶來損害。而且在歷史經(jīng)驗的總結(jié)中，哪怕是針對同一個事實確鑿的歷史問題，也往往會出現(xiàn)“公理”“婆理”之爭和“見仁”“見智”之別，使人無從取舍而限于困惑。因而，還有做進一步工作的必要。

（三）歷史規(guī)律的探討

在總結(jié)歷史經(jīng)驗的同時，從龐雜的經(jīng)驗中找出規(guī)律性的東西是十分必要的。只有這樣，我們才能避免片面地、死板地、膚淺地、短視地去運用歷史的借鑒功能，從而使個人，特別是整個社會的發(fā)展少走不必要的彎路。歷史規(guī)律的探討還會反過來作用于前兩部分的工作，能使我們更好地去記錄歷史的發(fā)展過程和總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，能使我們在做這兩項工作時，分清主次矛盾和矛盾的主次方面，把握歷史發(fā)展的主干，認(rèn)清歷史現(xiàn)象的本質(zhì)；此外，還能使我們對一些缺乏材料的歷史問題的真實狀況做出合乎邏輯的推測。總之，歷史規(guī)律的探討，不僅能更好地發(fā)揮歷史的借鑒作用，而且還能大大推動歷史學(xué)本身的發(fā)展，最終使歷史學(xué)成為一門科學(xué)。最后，歷史規(guī)律的探討還為史學(xué)功能的進一步發(fā)揮作了鋪墊。

（四）歷史發(fā)展趨勢的預(yù)見

這方面的功能是顯而易見的。鄧小平就曾說過：“總結(jié)歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”現(xiàn)實和未來社會中的任何問題，都有其歷史的聯(lián)系，都可被視為一個歷史過程而加以考察。因而，如果我們能廣泛地總結(jié)有關(guān)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，特別是正確把握歷史發(fā)展的基本規(guī)律，那么我們就能認(rèn)清社會發(fā)展的大趨勢，預(yù)見當(dāng)前問題發(fā)展的結(jié)局，這必然有利我們采取對待問題的正確態(tài)度和選擇解決問題的恰當(dāng)方法。正確預(yù)見歷史的發(fā)展趨勢，能使人未雨綢繆，能使人“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，能使人以最小的投資獲得最大的收獲，能使人笑到最后，笑得最甜，能使人擺脫迷信認(rèn)清自我。總之，預(yù)見歷史的發(fā)展趨勢是史學(xué)功能的最高體現(xiàn)，它可直接服務(wù)于現(xiàn)實社會，直接服務(wù)于廣大人民，具有十分廣泛的現(xiàn)實意義。

二、歷史學(xué)功能對大學(xué)生思想政治的影響

周恩來說過:“誰有青年,誰就有未來”。大學(xué)生精力充沛、感情豐富,思想活躍處于世界觀、人生觀、價值觀正在形成的時期,極具可塑性。但是他們身上也存在著不切實際、自視過高、感情脆弱、追求享樂等弱點。這些弱點固然與大學(xué)生所處的客觀環(huán)境有關(guān)，但更為主要的是由于大學(xué)生自身對我國歷史和現(xiàn)狀缺少深刻的了解。因此，歷史學(xué)對大學(xué)生思想政治教育也起著舉足輕重的作用。

（一）不積跬步，無以至千里

孔夫子的學(xué)說，一直影響中國歷史2000多年。孔孟傳統(tǒng)、老莊精神，以及后來的佛學(xué)思想，彼此促進、相互借鑒、常演常新、一脈相傳。這種情況在人類文明史上是非常罕見的，在“四大文明古國”中亦是獨一無二。四大文明古國中的其他三家都曾出現(xiàn)文化斷層，一些古老文化傳統(tǒng)在民族文化的沖擊下幾乎散滅殆盡。與古埃及、古巴比倫、古印度文化相比，古希臘、古羅馬文化屬于比較年輕的一代；但其文化傳統(tǒng)同樣受到過致命的沖擊，以致中世紀(jì)的幾百年，歐洲人都看不到的柏拉圖、亞里士多德的著作。中國古代文化雖晚于古埃及等國家，但其歷史水平并不遜于任何一個民族，而且一脈相承，其文化傳統(tǒng)得到比較完美的保存，這不能不說是中國歷史文化的一個奇跡。而這一奇跡的出現(xiàn)無不出自一輩輩歷史工作者的積累與皓首窮經(jīng)的苦探。如今的90后大學(xué)生由于成長環(huán)境、家庭環(huán)境以及個人性格的關(guān)系，做起事情往往好高騖遠、敷衍了事，殊不知偉大事業(yè)的成就需要平日里一點一滴的積累。因此，大學(xué)生只有積累知識、儲備技能，才能在今后的人生道路上，肩負(fù)起家庭、社會和國家賦予的使命。

（二）品鑒歷史人物，積累人生經(jīng)驗

大學(xué)生總是覺得到了大學(xué)學(xué)習(xí)缺少了動力，迷失了目標(biāo)，離最初的夢想越來越遠。其實，每個人在漫漫人生路上都會迷茫。毛澤東年輕的時候也對自己的未來彷徨過，在一次次不成功的嘗試之后，最終選擇了就讀師范學(xué)校。中山先生棄醫(yī)從文，最后走上革命道路。我們的人生是一次只有單程票的旅行，路上會有充滿誘惑的迷人風(fēng)景，也會有不盡如人意的荊棘坎坷。面對誘惑時，我們何去何從？面對坎坷時，又當(dāng)如何披荊斬棘？對于涉世未深的大學(xué)生來說，絕非易事。雖然成功不可復(fù)制，但是品鑒歷史人物的人生經(jīng)歷，擇其善者而從之，其不善者而改之，勢必會幫助大學(xué)生在今后的人生道路選擇中作出正確抉擇。

（三）審視過去坎坷,確認(rèn)今天成就

我們審視過去的坎坷,確認(rèn)今天的成就,展示未來的希望。中國自古以來就是一個半封閉的內(nèi)陸國家，長期以來形成的“知足常樂”思想培養(yǎng)了中國人愛好和平、禮儀為重、謙讓、互幫互助的性格，既有利于社會的穩(wěn)定，也為列強侵略我中華民族提供了可乘之機，用堅船利炮打開了我們的國門。但是，以家庭關(guān)系為基礎(chǔ)形成的宗法文化讓中國人民緊密地團結(jié)在一起，從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、孫中山的民主革命到中國共產(chǎn)黨推翻三座大山，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉、武裝起義、推翻清王朝統(tǒng)治，到中國共產(chǎn)黨建立起富強、民主、文明的社會主義中國，這期間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展。中華民族強烈的民族氣節(jié)和骨氣，促使著大學(xué)生為民族、為國家而發(fā)奮而努力。

（四）運籌帷幄之中，決勝千里之外

培根說：“讀史使人明智”。看來學(xué)習(xí)和研究歷史有啟發(fā)智力、增長見識及提高人口素質(zhì)的功效。因此，歷史學(xué)很早便成為學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容。大學(xué)生即將步入社會，如何在激烈的競爭中脫穎而出，找到高薪酬、高地位、高層次的工作？這就要求大學(xué)生無形中把歷史、現(xiàn)實和未來緊密地聯(lián)合在一起,總結(jié)有關(guān)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，明確定位自身，認(rèn)清社會發(fā)展的趨勢，運籌帷幄之中，決勝千里之外。

[1]尼科洛·馬基雅弗利.君主論[M].潘漢典，譯.北京：商務(wù)印書館，1985.

[2]梁啟超.中國近三百年學(xué)術(shù)史[M].上海：東方出版社，1996.

[3]劉日句.舊唐書·列傳[M].北京：中華書局，1975.

[4]（美）理查德·尼克松.領(lǐng)導(dǎo)者[M].北京：世界知識出版社，1983.

[5]鄧小平.鄧小平文選第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

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