深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

李輝山

（蘭州交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

政治學(xué)法學(xué)

深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

李輝山

（蘭州交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

黨的十八大報(bào)告深刻而全面地闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加深刻、更加準(zhǔn)確。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，也就形成了中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟。深刻理解和準(zhǔn)確把握旗幟、道路、理論體系、制度之間的關(guān)系，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，是提升中國(guó)特色社會(huì)主義的境界，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的重要保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義；旗幟；道路；理論體系；制度

黨的十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。”[1,p8]在新形勢(shì)下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，最根本的是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，不斷增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，以高度的責(zé)任感和使命感，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到新階段。

一、旗幟、道路、理論體系和制度在不同層面的區(qū)分

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，其科學(xué)內(nèi)涵主要包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度。其中，道路是實(shí)踐基礎(chǔ)，理論體系是指導(dǎo)思想，制度是根本保障，三者是相互貫通的。中國(guó)特色社會(huì)主義作為一個(gè)總稱謂、總概括，是改革開(kāi)放30多年來(lái)取得的重要成果最系統(tǒng)的概括和表述，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐更深刻、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。旗幟、道路、理論體系、制度是這個(gè)總概括、總稱謂的四個(gè)層面，這四個(gè)層面有著不同的涵義和功能，處于不同的層次。

從政治層面來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的行動(dòng)指南，是“一面旗幟”，它要解決舉什么旗的問(wèn)題。旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要，關(guān)系到指明方向和展示形象的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的統(tǒng)一，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、基本綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)和共同理想，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局之魂，表明了當(dāng)代中國(guó)前進(jìn)的道路，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨。”[2]高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是一個(gè)政治態(tài)度問(wèn)題，這面旗幟是偉大、光輝的，是全黨共同信念和共同目標(biāo)的表達(dá)，具有深刻的思想性、前瞻性和指導(dǎo)性。這面旗幟是改革開(kāi)放30多年來(lái)時(shí)代發(fā)展的深刻反映，是寶貴經(jīng)驗(yàn)的升華，是歷史的選擇、人民的選擇和時(shí)代的選擇，具有強(qiáng)大的凝聚力。這面旗幟的實(shí)踐形態(tài)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論形態(tài)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，政治優(yōu)勢(shì)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，本質(zhì)特征是科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的結(jié)合，實(shí)踐價(jià)值是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，凝聚全黨全國(guó)各族人民共同努力全面建成小康社會(huì)。

從實(shí)踐層面來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐模式，是“一條道路”。道路問(wèn)題事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，道路選擇對(duì)了，革命、建設(shè)、改革事業(yè)都會(huì)得到發(fā)展和進(jìn)步。反之，道路選擇錯(cuò)了，就會(huì)遭受失敗和挫折。黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作了一個(gè)全新的概括：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”[1,p6]這樣的概括體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、基本路線、奮斗目標(biāo)、歷史任務(wù)和歷史方位等內(nèi)容，這些內(nèi)容構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有機(jī)整體。在這里，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這條道路的根本政治保證，立足國(guó)情就是要明確中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，黨的基本路線是實(shí)現(xiàn)興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的法寶和科學(xué)發(fā)展的保證。實(shí)踐充分證明，這是一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。

從理論層面來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是體現(xiàn)指導(dǎo)思想的“一個(gè)理論體系”。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的是中國(guó)共產(chǎn)黨，因而我們黨的指導(dǎo)思想只能是馬克思列寧主義和中國(guó)化的馬克思主義。黨的十七大科學(xué)總結(jié)了我們黨的理論創(chuàng)新成果，鮮明地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”[3,p3]。黨的十八大報(bào)告在重申這一理論體系科學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了這一理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的心血和智慧，創(chuàng)造性地回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

從制度層面來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義制度，它是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障，是“一套制度”。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，我國(guó)已經(jīng)形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的一套基本制度。黨的十八大第一次將“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”[1,p6]中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中體現(xiàn)著我國(guó)社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)整體得以確立和運(yùn)行的根本保障。改革開(kāi)放的歷程表明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的根本途徑，離開(kāi)這一基本制度，就會(huì)動(dòng)搖我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)。這一制度是在不斷解放思想、突破傳統(tǒng)觀念和模式的過(guò)程中逐步完善發(fā)展形成的，是中華民族屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的根本保障。

二、旗幟、道路、理論體系和制度是內(nèi)在統(tǒng)一的整體

中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度在層次、功能、涵義方面不同，是不能互相替代的，但它們之間又是互相聯(lián)系、相輔相成的，是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。黨的十八大鮮明地指出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么理論為指導(dǎo)、朝什么目標(biāo)發(fā)展的治國(guó)理政政治主張。

從宏觀整體上看，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度是統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一體。中國(guó)特色社會(huì)主義是在實(shí)踐中探索創(chuàng)新的偉大成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系、制度統(tǒng)一的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟是中國(guó)共產(chǎn)黨人基于共同的價(jià)值取向，在不斷的實(shí)踐探索中找到的前進(jìn)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)反復(fù)過(guò)程中開(kāi)辟出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義與中國(guó)改革開(kāi)放具體實(shí)踐相結(jié)合，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理又體現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)特色的與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大實(shí)踐中提升和固化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

從本質(zhì)屬性看，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度都是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為理論基礎(chǔ)的。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，理論來(lái)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐基礎(chǔ)，我們黨把馬克思主義基本原理與改革開(kāi)放具體實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展的階段性特征，制定了黨和國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力奮斗。在波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中，我們黨始終植根于人民的立場(chǎng)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

從歷史使命看，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，立足于中國(guó)國(guó)情的這一最大實(shí)際，以此為出發(fā)點(diǎn)和根本依據(jù)，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，制定了黨的基本綱領(lǐng)，總結(jié)了基本經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷深化和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

從指導(dǎo)作用看，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度是推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得輝煌成就的根本指導(dǎo)方針。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力，銳意推進(jìn)體制改革，成功實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大轉(zhuǎn)折，成功實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的轉(zhuǎn)變。我們黨以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大大提高了綜合國(guó)力，提高了人民生活水平，更好地保障了人民權(quán)利，人民的精神文化需要得到更好的滿足，社會(huì)事業(yè)和諧發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際地位顯著提升。這些成績(jī)的取得，是我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗的結(jié)果。事實(shí)充分證明：中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道理、理論體系和制度是實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛和中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，是完全正確的。

從回答的問(wèn)題看，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度都是回答在我國(guó)改革開(kāi)放中所面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義是理論形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)、道路形態(tài)與制度形態(tài)的統(tǒng)一體，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新同時(shí)推進(jìn)、道路開(kāi)拓與制度構(gòu)建同步展開(kāi)的過(guò)程[4]。中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度都是在改革開(kāi)放的具體實(shí)踐中，在解放思想、事實(shí)就是、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，創(chuàng)造性地體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，解決了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的根本性問(wèn)題，推進(jìn)了中國(guó)化馬克思主義的創(chuàng)新，豐富了馬克思主義理論的寶庫(kù)。

三、旗幟、道路、理論體系和制度的相互關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的統(tǒng)一。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是黨的十八大的主題、靈魂和主線，也是當(dāng)代中國(guó)全部理論和實(shí)踐的主題、靈魂和主線。胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中，科學(xué)而深刻地論述了旗幟、道路、理論體系、制度等事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義全局性、根本性、關(guān)鍵性、指導(dǎo)性的重大理論問(wèn)題，第一次科學(xué)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵[5]。

中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟是中國(guó)共產(chǎn)黨的形象，是引領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的方向。黨的十七大指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟”[3,p1]。從現(xiàn)實(shí)看，當(dāng)代中國(guó)處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，在“四個(gè)深刻”“兩個(gè)前所未有”的大背景下，西方某些勢(shì)力總是千方百計(jì)企圖把中國(guó)的改革開(kāi)放引上改旗易幟的邪路。在國(guó)內(nèi)由于受到當(dāng)前多元文化和思潮的影響，人們的思想活動(dòng)復(fù)雜多變，有些人對(duì)旗幟、道路、理論體系和制度等的看法存在差異，有些人甚至公開(kāi)主張放棄改革開(kāi)放之路，回到封閉僵化的老路上。從中國(guó)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)看，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，才能在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，真正把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家[6]。旗幟就是形象，旗幟就是方向，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的形象和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的方向，也是全國(guó)各族人民共同的理想和信念。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，高舉這面旗幟，是推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是旗幟指引下的成果實(shí)踐，是我們黨實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是立足中國(guó)基本國(guó)情，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征相結(jié)合而開(kāi)創(chuàng)出的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)創(chuàng)于以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，捍衛(wèi)和發(fā)展于以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成于以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體[5]。這條道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義原則，賦予了鮮明的中國(guó)特色，是在不斷認(rèn)清中國(guó)基本國(guó)情中向前推進(jìn)的。人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要尺度和社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是馬克思主義者的最高追求目標(biāo)。我們黨自成立以來(lái)就把人民的共同富裕、人的全面發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作為孜孜以求的理想目標(biāo)和堅(jiān)定信念，這些目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)客觀規(guī)律，結(jié)合中國(guó)國(guó)情實(shí)際制定的，實(shí)現(xiàn)這些奮斗目標(biāo)要靠堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的途徑。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中形成的重大理論成果。“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”這一概念的提出始于黨的十三大，之后經(jīng)過(guò)多次概括，黨的十七大第一次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”概念，賦予其深刻的內(nèi)涵；黨的十八大又進(jìn)一步全面概括了這一理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。這一理論體系，凝結(jié)著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱辛探索實(shí)踐的智慧，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富和全國(guó)各族人民奮斗的思想基礎(chǔ)；這一理論體系博大精深、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的中國(guó)特色，并以其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色為特征構(gòu)成的科學(xué)完整的理論體系[7]。實(shí)踐特色在于它用科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持馬克思主義，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新思想。理論特色在于它是改革開(kāi)放與馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中取得的最新理論成果，是繼承和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)理論體系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。民族特色在于它充分考慮了中國(guó)的國(guó)情需要和本土現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著中國(guó)風(fēng)格，包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中華民族的優(yōu)秀文化，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密聯(lián)系。時(shí)代特色在于它堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展變化，解決了時(shí)代課題，創(chuàng)新了思想理論。這四個(gè)特征表明了中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義的新境界，發(fā)展了馬克思主義，是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的行動(dòng)指南。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障。制度是實(shí)踐的產(chǎn)物，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上的，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)拓的根本制度保障，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際，確立了社會(huì)主義制度。在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人全面把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。黨的十八大報(bào)告第一次將“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”作為中國(guó)特色社會(huì)主義重要組成部分，并且作出了科學(xué)的闡釋，進(jìn)一步豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的表述，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一整套相互銜接、相互聯(lián)系的在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各領(lǐng)域比較規(guī)范的制度體系，它由根本層面制度、基本層面制度、具體層面制度和法律體系所構(gòu)成，這四個(gè)層面構(gòu)成了互相聯(lián)系、相互銜接的有機(jī)整體。中國(guó)特色社會(huì)主義制度來(lái)自于我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值目標(biāo)起著保障作用、對(duì)發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系起著推進(jìn)和保障作用。中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系是以中國(guó)特色社會(huì)主義制度為載體的，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色主義之中。

四、始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度不動(dòng)搖

黨的十八大報(bào)告的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[1,p1]。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大精神，必須全面理解和把握旗幟與理論、道路、制度之間的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，引領(lǐng)著中國(guó)的方向和未來(lái)。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、道路自信和制度自信。

堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展全局，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義把中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系，把實(shí)現(xiàn)人民共同富裕與實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化緊密聯(lián)系，把個(gè)人的幸福與祖國(guó)的興盛緊密聯(lián)系，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是引領(lǐng)和激勵(lì)全國(guó)各族人民的精神力量，是全體中華兒女共創(chuàng)偉業(yè)的政治基礎(chǔ)和共同理想。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，就是要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系堅(jiān)信不疑，充滿理論自信。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)源于馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義原則的科學(xué)真理體系。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)源于我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化馬克思主義理論最新成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是既總結(jié)了我國(guó)1949年到1978年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又總結(jié)了其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且在30多年的實(shí)踐中證明了的科學(xué)真理。

堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。黨的十八大報(bào)告指出：“道路關(guān)乎國(guó)家的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途，民族命運(yùn)，人民幸福。”[1,p5]我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐探索而開(kāi)辟出來(lái)的。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，就是要求我們黨要有憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)來(lái)對(duì)待前進(jìn)道路上的各種挑戰(zhàn)和困難，深刻總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，千方百計(jì)地維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的發(fā)展局面，不走回頭路、不走歪路和邪路，時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。

堅(jiān)信不疑地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并在實(shí)踐中使之繼續(xù)得到豐富和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論建設(shè)任務(wù)就是要繼續(xù)堅(jiān)持、發(fā)展和豐富中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，用這一理論體系武裝全黨和全國(guó)人民的頭腦，統(tǒng)一思想，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，鞏固馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

堅(jiān)持不懈地在實(shí)踐中發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)的制度體系，是符合我國(guó)國(guó)情的歷史和現(xiàn)實(shí)的選擇，符合著人民的利益和要求。這一制度自從建立以來(lái)，就顯示出強(qiáng)大的生命力和影響力，在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)等方面，中國(guó)特色社會(huì)主義制度都展示了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，得到了全國(guó)人民和世界上有識(shí)之士的普遍認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義從實(shí)踐中的“中國(guó)道路”，到理論上的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，再發(fā)展到中國(guó)特色社會(huì)主義制度，表明我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)從“摸著石頭過(guò)河”，進(jìn)入到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律，逐步實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化的階段[8]。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是隨著時(shí)代的發(fā)展和形勢(shì)的變化而不斷發(fā)展的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度必須與時(shí)俱進(jìn)地不斷完善。為此要始終堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度；要堅(jiān)持正確的改革方向，符合社會(huì)主義本質(zhì)要求，完善和發(fā)展社會(huì)主義制度；要兼顧各方利益，增強(qiáng)制度體系的系統(tǒng)性，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度；要遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，在實(shí)踐中發(fā)展和完善我國(guó)的社會(huì)主義制度。

總之，黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作了全新的概括和闡釋，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須深入理解和把握理論、道路、制度三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不斷拓展、理論體系的不斷豐富、制度的不斷完善，就會(huì)在更高的起點(diǎn)上堅(jiān)定中國(guó)人民的道路自信、理論自信和制度自信，就一定能夠不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新的更大的勝利。

[1] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012.

[2] 恩格斯.馬克思恩格斯選集(第3卷)[C].北京:人民出版社,1995:235.

[3] 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2007.

[4] 顏曉峰.中國(guó)特色社會(huì)主義制度——當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障[N].江西日?qǐng)?bào),2012-07-30B(3).

[5] 桑維軍.旗幟,道路,理論體系,制度——論中國(guó)特色社會(huì)主義[J].社科縱橫,2013(1):1-4.

[6] 榮開(kāi)明.試論中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,道路,理論體系的關(guān)系[J].政策,2009(5):14-18.

[7] 張雷聲.論中國(guó)特色社會(huì)主義道路,理論體系,制度的統(tǒng)一[J].高校理論戰(zhàn)線,2013(1):4-9.

[8] 全國(guó)黨的建設(shè)研究會(huì).始終堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度[J].瞭望,2012(45):36-38.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：孫尚斌）

The Scientific Connotation of Socialism with Chinese Characteristics

LI Hui-shan

(School of Marxism, Lanzhou Jiaotong University, Lanzhou 730070, China)

The Eighteenth National Congress of CPC illustrates the scientific connotation of the socialism with Chinese characteristics, symbolizes that our party’s understanding of socialism with Chinese characteristics more profoundly and more accurate. The road of socialism with Chinese characteristics, theoretical system and regulations unify not only in the great practice of socialism with Chinese characteristics, but also on the formation of the banner of socialism with Chinese characteristics. Deep understanding and accurately grasp of the relationship of the flag, road and theory system, hold highly the great banner of socialism with Chinese characteristics, step firmly the path of socialism with Chinese characteristics with self-confidence, self-confidence will help to improve the Chinese characteristic socialist state, to seize the new victory of socialism with Chinese characteristics, to promote the development of the cause of socialism with Chinese characteristics forward.

socialism with Chinese characteristics; banner; road; system

A81

A

1009-9115(2014)03-0128-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2014.03.032

蘭州交通大學(xué)青年科研基金項(xiàng)目（2011059）

2013-10-30

李輝山（1979-），男，甘肅武威人，碩士，講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。