關(guān)于地方高師院校文學(xué)類通選課的幾點(diǎn)思考——以《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講》課程的教學(xué)實(shí)踐為例

洪永春

（通化師范學(xué)院 文學(xué)院，吉林 通化 134002）

關(guān)于地方高師院校文學(xué)類通選課的幾點(diǎn)思考
——以《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講》課程的教學(xué)實(shí)踐為例

洪永春

（通化師范學(xué)院 文學(xué)院，吉林 通化 134002）

上個(gè)世紀(jì)末，我們國(guó)家開始實(shí)施大學(xué)生文化素質(zhì)教育，北京大學(xué)等重點(diǎn)大學(xué)率先推出素質(zhì)教育通選課方案，隨之，地方高師院校紛紛效仿，但內(nèi)涵理解上上出入較大。本文在梳理通選課由來(lái)的國(guó)內(nèi)外背景的基礎(chǔ)上，以具體的《文選》課程的實(shí)踐為例，分析了地方高師院校通選課的現(xiàn)狀及改革設(shè)想。

地方高師院校；文學(xué)；通選課；教學(xué)實(shí)踐

國(guó)家教育部在1998年下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：“隨著世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的高速增長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的極大重視和對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈追求，科學(xué)教育備受青睞，人文教育受到冷落，并隨之帶來(lái)一系列世界性的社會(huì)問(wèn)題。為此，各國(guó)都在采取各種辦法整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為高等教育改革的重要方而，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展，建立人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育正是這一時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚。”[1]從文件內(nèi)容上看，素質(zhì)教育是世界性的話題，而我們國(guó)家的問(wèn)題尤為緊迫和嚴(yán)重。2000年9月，北京大學(xué)結(jié)合自身實(shí)際正式推出了本科素質(zhì)教育通選課，它的參考藍(lán)本是1978年哈佛的方案。他們將通選課劃分為五個(gè)基本領(lǐng)域，設(shè)置了豐富的課程并讓各學(xué)院的優(yōu)秀教師來(lái)授課，低年級(jí)學(xué)生入校后不分專業(yè)，選上通選課，由此來(lái)確定自己的興趣及未來(lái)的專業(yè)選擇。從此，通選課模式在全國(guó)主要高校普及開來(lái)。只是到了后來(lái)的地方院校通選課變了味兒，淪落為次一等級(jí)的選修課（末等選修課），名稱也由通選課變?yōu)楣策x修課，簡(jiǎn)稱公選課，現(xiàn)已又恢復(fù)了原來(lái)的名稱。給人的印象學(xué)校只要有類似的課程設(shè)置，有人承擔(dān)課程講授，有學(xué)生選修聽課便可，似乎是走形式和不得已的點(diǎn)綴。管理上卻是強(qiáng)制性的，不修滿一定的學(xué)分，學(xué)生不予畢業(yè)。學(xué)生對(duì)于通選課的理解是一頭霧水，不知道為什么要學(xué)這類課程，只能硬著頭皮選修，至于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果也就可想而知了。原因當(dāng)然是多方面的，不過(guò)，既然開設(shè)了通選課就要想想對(duì)策，讓受教育者有所得、有所悟，這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理。

一、地方高師院校文學(xué)類通選課的現(xiàn)狀

首先，課程設(shè)置理念上的差距。中國(guó)大學(xué)除了少數(shù)名校在通選課的設(shè)置理念上與國(guó)外接軌，即把通選課作為大學(xué)一、二年級(jí)的主課，到了三、四年級(jí)才分專業(yè)，如南京大學(xué)文史哲專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置就屬此類。正如《北京大學(xué)本科素質(zhì)教育通選課選課手冊(cè)》中所講：“它打通了原有的專業(yè)和學(xué)科分界，把現(xiàn)代學(xué)術(shù)與社會(huì)所需要的知識(shí)劃分為幾個(gè)最基本的領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域以多學(xué)科交叉綜合的方式開設(shè)了一系列精品課程。相對(duì)而言，通選課有更明確更全面的素質(zhì)教育目標(biāo)，內(nèi)容要精，方法求新，將來(lái)要承擔(dān)真正學(xué)分制下的通識(shí)基礎(chǔ)課角色，形成本科教學(xué)的通選——專業(yè)基礎(chǔ)——專業(yè)相關(guān)選修三段制。”[2]可見，北京大學(xué)通選課程的設(shè)置不是出于擺設(shè)的權(quán)宜之計(jì)，而在于進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，是關(guān)于人才培養(yǎng)模式改革的一項(xiàng)工程。而不像地方高師院校僅把通選課作為專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課選修課程的延伸補(bǔ)充，且同樣美其名曰拓展學(xué)生知識(shí)面，全面提高綜合素質(zhì)。課程設(shè)置理念上的差距，通選課淪為次一等級(jí)的選修課，校方管理層重視度不夠不說(shuō)，學(xué)生也自然不重視。從上課時(shí)間的安排上也可見一斑，基本上是教學(xué)效果比較差的7、8節(jié)和9、10節(jié)，甚至排到周六、周日上課。教學(xué)組織和教學(xué)效果的監(jiān)督上也基本上是一個(gè)盲區(qū)。在學(xué)生眼里上通選課是為了湊畢業(yè)所需的學(xué)分，而不是進(jìn)一步培養(yǎng)興趣和提高修養(yǎng)。此外，這一層次學(xué)校的學(xué)生英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)這兩門課程就令他們疲于奔命，甚至不惜搶占和犧牲學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)間，導(dǎo)致專業(yè)課馬馬虎虎，60分萬(wàn)歲。專業(yè)課都處于被擠兌的現(xiàn)狀，何來(lái)顧及通選課？在本人的通選課上總有做外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和專業(yè)課作業(yè)的學(xué)生，對(duì)此，只能表示理解，無(wú)語(yǔ)言表。余力的不足，學(xué)生只好做出舍卒保車的選擇，不能不是一個(gè)重要原因所在。

其次，授課教師的層次參差不齊。美國(guó)大學(xué)要求通選課由各學(xué)院優(yōu)秀教師來(lái)開課，而且以討論課教學(xué)方法為主，重視師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。以北京大學(xué)中文系為例，許多教師名滿北大，不僅僅是因其立足于本系的專業(yè)課教學(xué)，而是面向全校的通選課令其脫穎而出、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，錢理群、孔慶東等名教授便是這種情況。教授通選課和講授專業(yè)課有一個(gè)最大的不同，即受業(yè)者不同，他們來(lái)自非專業(yè)的學(xué)生，彼此間專業(yè)跨度很大，興趣點(diǎn)五花八門，水準(zhǔn)也參差不齊。為此，承擔(dān)通選課的教師僅僅具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和講課藝術(shù)還不夠，知識(shí)一定要豐富，興趣點(diǎn)要廣泛，且具備一定的組織教學(xué)能力，教學(xué)和管理兩方面都要在行，兩頭都要硬。通選課課堂通常要么是聽眾甚多，認(rèn)真聽講者卻寥寥；要么是上課者寥寥，稀落得毫無(wú)氣氛。而那種課堂爆滿，聽講者聚精會(huì)神的理想狀態(tài)少之又少。學(xué)生借故請(qǐng)假，各院系的假條管理也比較寬松，導(dǎo)致無(wú)故缺課、早退情況隨處可見；從教者認(rèn)為多一事不如少一事，睜一只眼閉一只眼，求得雙方兩便，其實(shí)是共同的“墮落”，惡性循環(huán)顯而易見。有一些學(xué)生求得了“真經(jīng)”，專門選考勤松、能夠輕松結(jié)業(yè)的課程，因?yàn)閷W(xué)分來(lái)得容易，自己也自在。此類學(xué)生的數(shù)量絕不在少數(shù)，似乎有蔓延的趨勢(shì)，因?yàn)樗麄儾粩嗟叵蛳乱荒昙?jí)的師弟師妹義務(wù)傳授 “真經(jīng)”。通選課是必要的，但絕不該是這個(gè)樣子。

第三，日趨邊緣化的文學(xué)類通選課程

1.課程本身的邊緣地位。首先，自上個(gè)世紀(jì)90年代社會(huì)轉(zhuǎn)型而來(lái)，鋪天蓋地的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素直接影響到高校的專業(yè)設(shè)置，所謂的熱門專業(yè)和非熱門專業(yè)之分也隨之出籠。原來(lái)文科最好的中文專業(yè)不得不讓位于外語(yǔ)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)、傳播等實(shí)用專業(yè)，學(xué)生層次也要低于以上專業(yè)。其次，影像媒體鋪天蓋地，輕松地替代紙質(zhì)媒體占據(jù)了學(xué)生的主要閑暇時(shí)間，從而使他們的閱讀空間日漸逼仄。學(xué)生反映他們有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)自現(xiàn)行的中外流行小說(shuō)，至于現(xiàn)代文學(xué)名著和古典文學(xué)名著少之又少。高校擴(kuò)招導(dǎo)致原本資源稀薄的地方高師院校更加捉襟見肘，許多時(shí)髦專業(yè)紛紛上馬，其實(shí)名實(shí)難副，引來(lái)學(xué)生、家長(zhǎng)的不滿。再則，學(xué)生就業(yè)走向市場(chǎng)，供大于求，就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻。筆者在課堂上調(diào)查過(guò)學(xué)生對(duì)文學(xué)類通選課的看法，很多學(xué)生直言不諱地回答：沒(méi)有用。他們的價(jià)值判斷主要有兩點(diǎn)：一不是專業(yè)課，二與社會(huì)需要（就業(yè)）不搭。讀小說(shuō)是中、小學(xué)生就可以做的事情，上大學(xué)學(xué)習(xí)怎樣讀小說(shuō)豈不是白白浪費(fèi)時(shí)間，選修文學(xué)類通選課簡(jiǎn)直是不可理喻，只不過(guò)是湊畢業(yè)所需學(xué)分而已。他們不僅輕松地否定了該課程，連承擔(dān)該課程的筆者也一并否定掉了。看來(lái)不僅僅是文學(xué)，而是整個(gè)人文學(xué)科遭遇到了滑鐵盧。

2.中學(xué)語(yǔ)文教育的誤區(qū)。作為大學(xué)生都清楚語(yǔ)文課是基礎(chǔ)教育的主科，是升高中、入大學(xué)必考的三大主科之一，即或到了大學(xué)還有大學(xué)語(yǔ)文這樣一門課程。對(duì)中小學(xué)的語(yǔ)文教育和應(yīng)試訓(xùn)練，每位高考過(guò)來(lái)的學(xué)生想必記憶猶新，無(wú)法忘懷。近些年來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教科書的篇目發(fā)生了很大變化，不僅篇目新，文學(xué)色彩也很濃，顯然加大了審美教育力度。而且教師的教學(xué)手段日新月益，多媒體教學(xué)手段大大豐富了課堂內(nèi)容，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就能直感地吸收到大量信息。從筆者的課堂調(diào)查得知：文理科學(xué)生中平素有閱讀習(xí)慣和真正喜歡文學(xué)的學(xué)生鳳毛麟角。語(yǔ)文教育只起到了升學(xué)的工具目的，并沒(méi)有達(dá)到提高審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的綜合目的。當(dāng)今中國(guó)的中、小學(xué)生每天要應(yīng)對(duì)做不完的作業(yè)和數(shù)不清的試題，文學(xué)變成了一道道絞盡腦汁的問(wèn)題，等于擠掉了最重要的審美環(huán)節(jié)。一旦升學(xué)目的達(dá)到，每個(gè)親身體驗(yàn)者不深惡痛絕才怪呢？從差不多需要天天學(xué)的語(yǔ)文到“文學(xué)無(wú)用論”的實(shí)踐結(jié)果，其間的邏輯悖反不能不是一個(gè)問(wèn)題的說(shuō)明，啟人思考。筆者原以為文科生會(huì)喜歡，理科生會(huì)差一些，其實(shí)都錯(cuò)了。事實(shí)上就連中文專業(yè)的學(xué)生都不喜歡讀小說(shuō)，因?yàn)樗麄兊膶I(yè)選擇不是源于興趣和愛好，是基于所謂的需要，或其他什么原因。如果說(shuō)怪罪中學(xué)的基礎(chǔ)教育沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，恐怕大學(xué)文學(xué)教育也一樣蒼白無(wú)力。援引受調(diào)查的一個(gè)女學(xué)生的話：“不知什么原因，就是懶得動(dòng)腦筋想問(wèn)題”，是不是應(yīng)試教育透支了她們的腦神經(jīng)，似乎再也沒(méi)有這個(gè)必要了。

二、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講》通選課的教學(xué)實(shí)踐探索

針對(duì)文學(xué)類通選課的如上現(xiàn)狀，筆者在《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選講》課中做了如下嘗試，既保持了良好地教學(xué)秩序，又讓來(lái)自不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生各有所得，成績(jī)各有所屬，能夠較圓滿地達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。

首先，開課的第一天不要急于進(jìn)入“正題”（教學(xué)進(jìn)度），先通過(guò)點(diǎn)名了解一下學(xué)生及所在的專業(yè)；向?qū)W生講明該課程的性質(zhì)、目的，意在進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)閱讀興趣和欣賞習(xí)慣，提升綜合素質(zhì)和改善人文修養(yǎng)。文學(xué)的價(jià)值不在于工具性，而在于潛移默化的人文性。著名物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧在南京講學(xué)和訪問(wèn)時(shí)，參觀了南京大學(xué)雕塑研究所。觀畢，他深有感觸地認(rèn)為：“人是多方面的，大學(xué)生對(duì)于美和藝術(shù)有一些了解的話，這對(duì)他個(gè)人、對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系都會(huì)有良好的影響。”[3]楊振寧的一席話切中事理，每個(gè)人都具有多方面的潛質(zhì)和需求，為此，我們的教育要盡量創(chuàng)造條件，滿足學(xué)生多方面的可能。文學(xué)教育恰好能調(diào)和感情，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；能陶冶人們的心靈，使人變得高尚純潔。教師的講解和說(shuō)明一定要深入淺出、通俗易懂，避免留下千篇一律的專業(yè)腔，好讓學(xué)生容易親近和充滿期待。要求每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，對(duì)課堂的主要內(nèi)容和感想部分作簡(jiǎn)要的摘記，教師定期抽查學(xué)生的筆記，課程結(jié)束時(shí)把學(xué)生的筆記情況作為成績(jī)考核的一個(gè)重要參照，以此培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆頭，勤動(dòng)腦筋的習(xí)慣。對(duì)學(xué)生的考勤要常態(tài)化，要讓學(xué)生知曉出勤情況與結(jié)業(yè)成績(jī)有關(guān)，知道請(qǐng)假、銷假的基本常識(shí)和對(duì)教師的基本禮節(jié)。教師要率先垂范，做到不遲到，不早退，上課不接聽電話。

其次，課程講授上一改昔日一言堂的灌輸式的教學(xué)模式，而是采用討論式教學(xué)法。最初幾次課，教師選幾個(gè)典型的篇目師范講授，內(nèi)容按作品的創(chuàng)作背景、作家簡(jiǎn)歷、思想內(nèi)容、作品藝術(shù)成就等幾方面進(jìn)行。同時(shí)，教師把學(xué)生分成幾個(gè)發(fā)言小組，每組承擔(dān)一個(gè)篇目細(xì)讀，組員分工協(xié)作做專題發(fā)言，以此教會(huì)學(xué)生解讀文本的方法。教師把每個(gè)學(xué)生的課堂發(fā)言情況計(jì)錄在冊(cè)，作為平時(shí)成績(jī)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言作認(rèn)真地總結(jié)，并細(xì)心解答學(xué)生的每個(gè)提問(wèn)。課程結(jié)束時(shí)，要求每個(gè)發(fā)言學(xué)生完善自己的發(fā)言稿，以小組為單位裝訂成冊(cè)交給老師，作為課程結(jié)業(yè)考核成績(jī)。這種教學(xué)模式的好處在于能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，組員之間、小組之間形成一個(gè)協(xié)同向上的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，活躍課堂氣氛。各小組往往是以專業(yè)來(lái)劃分的，究其實(shí)是不同專業(yè)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，各自代表著不同的系、部。討論式教學(xué)模式是該課程的主旋律，但不僅此而已，與學(xué)生的互動(dòng)要貫穿始終，每次課的教學(xué)環(huán)節(jié)都離不開師生的共同參與，是師生對(duì)話中一步步構(gòu)建出來(lái)的。授課的對(duì)象是學(xué)生，若課堂上學(xué)生處于“缺席”狀態(tài)，課堂的意義顯然要縮水。一次課的成功與否很大程度上取決于學(xué)生的同步狀況。順便提一下討論課對(duì)學(xué)生人數(shù)有一個(gè)限定要求，那就是人數(shù)不宜過(guò)多，一個(gè)教學(xué)班最好不要超過(guò)30人，可實(shí)際上一般都是50人，有時(shí)還不止這些。

再次，授課內(nèi)容靈活多樣。聽課的對(duì)象畢竟是非專業(yè)的學(xué)生，顯然專業(yè)課的內(nèi)容選擇不適用于他們。為了便于學(xué)生的理解和接受，老師要精要地介紹一些有關(guān)社會(huì)歷史、作家生活、文學(xué)思潮等方面的知識(shí)。因?yàn)椴荒芟駥I(yè)的學(xué)生那樣按部就班地展開知識(shí)點(diǎn)，所以問(wèn)題的切入點(diǎn)很重要，這就要求講授者平時(shí)的閱讀積累、生活視野和講課藝術(shù)。盡量少用演繹式闡釋法，開篇介紹一套西式理論，然后框套鮮活的文本，而是多用歸納式解讀法，從鮮活文本細(xì)枝末節(jié)處的分析入手，最后驗(yàn)證理論的可行性。篇目的選擇也要格外精心，既要選擇那些能夠代表不同歷史時(shí)期最高成就的，也要選擇一些能夠拓寬學(xué)生思維，以及那些跨時(shí)空、跨文化比較研究?jī)r(jià)值的篇目，如陸文夫的《小巷深處》和蘇童的《紅粉》，王魯彥的《菊英的出嫁》和李銳的《合墳》，李昂的《殺夫》和金仁順的《盤瑟俚》，等等。這有助于學(xué)生了解文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)和不同時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)，當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系，以及域外文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響，等等。

最后，搞3-5次課堂小測(cè)驗(yàn)，作為平時(shí)成績(jī)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品不同于古典文學(xué)，后者經(jīng)過(guò)歲月的淘洗早已經(jīng)典化，而當(dāng)代文學(xué)作品尚需時(shí)間的考驗(yàn)，尚處于發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的進(jìn)行時(shí)態(tài)。為此，教師在課堂上除了強(qiáng)調(diào)已有定評(píng)的結(jié)論之外，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，集思廣益，對(duì)文本進(jìn)行多重解讀，只要言之成理便可。當(dāng)堂小測(cè)驗(yàn)的實(shí)施便是出于此種考量。老師先不含傾向性地客觀介紹一個(gè)文本，要求學(xué)生邊聽邊做記錄，然后按各自的理解寫個(gè)小評(píng)論，要求當(dāng)堂完成，下課交上來(lái)。靈活的小測(cè)驗(yàn)方式，有助于學(xué)生聽課的主動(dòng)性，有助于學(xué)生即刻開動(dòng)腦筋，也有助于教師了解學(xué)生鮮活的思維觸須。下一次課，老師對(duì)學(xué)生小評(píng)論作一下總結(jié)，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，指正不足和偏頗，并談教師自己的看法，結(jié)論最好是開放式的一家之言。以此，師生互通有無(wú)，教學(xué)相長(zhǎng)。文學(xué)課教學(xué)尤其要允許學(xué)生發(fā)表見解，找出根據(jù)，言之成理。

筆者的以上教學(xué)實(shí)踐已歷三載，可圈可點(diǎn)之處甚多，不足之處也在所難免。今后要進(jìn)一步加強(qiáng)是引進(jìn)多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生享受到更直觀、更生動(dòng)的畫面效果，能夠在短時(shí)間內(nèi)吸納到更多的信息，從而進(jìn)一步豐富課堂，多方面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。當(dāng)今社會(huì)畢竟是媒體時(shí)代，現(xiàn)在的“90后”學(xué)生成長(zhǎng)已與媒體的發(fā)展息息相關(guān)，媒體不能不是學(xué)生接近文學(xué)的一個(gè)有效手段，盡管媒體不能完全代替紙質(zhì)的文學(xué)。現(xiàn)當(dāng)代有些作家、作品被廣而告之，其頭功卻是影視化了的媒體制品。如電視劇《圍城》與錢鐘書；電影《紅高粱》與莫言、《大紅燈籠高高掛》與蘇童、《金陵十三釵》與嚴(yán)歌苓，等等。

通選課堪憂的狀況在目前的各個(gè)高校十分普遍，包括非師范的其他院校。它是社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生和教師之間關(guān)系相互影響的綜合產(chǎn)物。社會(huì)是個(gè)大環(huán)境，學(xué)校是小環(huán)境，二者關(guān)系息息相通，且無(wú)法阻斷。為此，最關(guān)鍵的是進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，把通識(shí)教育作為提高教學(xué)質(zhì)量重要手段，而不是僅僅視為專業(yè)教育的補(bǔ)充和延伸，甚至是形式化的點(diǎn)綴。糾正認(rèn)識(shí)上的偏差需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和過(guò)程，畢竟我們的專才教育理念根深蒂固，“冰凍三尺非一日之寒”。學(xué)校的職能部門在通選課的設(shè)置、教師的選用及課程的監(jiān)管上要進(jìn)一步注入心力，讓該課程發(fā)揮應(yīng)有的作用。但是若想根本性地解決通選課的問(wèn)題，中國(guó)的大學(xué)也應(yīng)該像發(fā)達(dá)國(guó)家的高校一樣在社會(huì)大環(huán)境中要保持辦學(xué)理念的相對(duì)獨(dú)立性，既然學(xué)校無(wú)法解決學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，但至少可以在保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量上有所作為。此外，學(xué)校有關(guān)部門要多組織校內(nèi)外的學(xué)術(shù)講座，借用名師效應(yīng)營(yíng)造學(xué)校的文化氛圍，多舉辦大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、科普宣傳周活動(dòng)，在校園文化建設(shè)上也注入“通識(shí)”內(nèi)涵。否則，大學(xué)就等同于偏離了以質(zhì)量為本的教育理念，放棄了大學(xué)的責(zé)任和義務(wù)，素質(zhì)教育將流于空談。從現(xiàn)實(shí)而言，中國(guó)大學(xué)存在走向世界的問(wèn)題；從將來(lái)而計(jì)，中國(guó)存在引領(lǐng)世界的問(wèn)題。

[1]關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見，教高1998年2號(hào)文件.

[2]北京大學(xué)教務(wù)處.北京大學(xué)本科素質(zhì)教育通選課選課手冊(cè)[M].2010-2011.

[3]楊振寧.南大暢談素質(zhì)教育[N].光明日?qǐng)?bào)，2000-04-27.

Thoughts on Literature Class Liberal Optional Courses of Local Normal Colleges HONG Yong-chun

(College of Literature,Tonghua Normal University,Tonghua,Jilin 134002,China)

In the end of last century,our country began to implement the university student's cultural quality education,Peking University and other major universities pioneered the scheme of liberal optional courses,local normal colleges to follow suit.Based on the practice of Anthology course,the paper analyzed the present situation and reform of the local normal colleges'liberal optional courses.

local normal college;literature;liberal optional course;teaching practice

H319

A

1008—7974(2014)01—0130—04

2013-07-01

洪永春（1964－）吉林公主嶺人，副教授，韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士生。

吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題，項(xiàng)目編號(hào)：GH13530。

(責(zé)任編輯:章永林)