持，勝過有

馮景元

持，不是擁有，但勝過擁有。

堅持，不會完全、百分百地成功，但不堅持，則一點機會都沒有，一點成率都不在。

生活中的持，并不單指物質的，諸如可通達上下內外的證物卡卷，更是命定生身的知識、年齡、性別的存在。是人，先天后得，骨內存，心里有，上品行的東西。精神，學養的持，猶圓周，其內無止，其外無邊，總上層樓。

物的持有，包括存藏，不能多，多了成累，反被物持。婚怕七年癢，富不過三代，王朝難過在百年，皆因有變。孔子說：凡持滿而未能久者，皆因天道成，人心變。

季節常變，時世總變，你不堅持就被變吞了。現實的很多東西，害在一時，一時倡揚，一時痛快，一時持有，一時發跡，起起落落很多。別說要做樂、達仁堂的百年老字號不再，一個牌子能保持三五載不換，人們就念阿彌陀佛了。

常，百年不變，仍持原來那個樣子，很難。首先時間、歲月就不讓，說是人生不老春長在，實際生理上人沒有不老的。少看顏面，老看腿腰，好春只就二三月。正因為此，人在意志上，品行品德上，操守潔愛上，能持一守恒，保持不變，就愈顯得彌珍可貴。

持，講的是做人的功夫，做事的長性。語說：看誰笑到最后，講的就是持。文言：不誘于譽，不恐于誹，不以辱沒動其火，不以高下易其心，也講的是持。宇宙間的長存物，無一不持，山是山，海是海，日是日，月是月，白天就是白天，晚上就是晚上;樹木柳葉長，榆葉圓，你飛你的絮，我掛我的錢，誰該是什么木質，就是什么木質，各自持躬，持穩，持真。

視頻網上的廣告物，為了誘人開晃花，瞬間秒換，縱免假騙，因為所有投入的目的，都是為了賺錢。社會物化的變，多與圖謀連在一起，隱著韜略，也隱著奸猾和狡詐。

漢字“持”和漢字“詩”一樣，右半邊是“寺”，是讓人作僧，崇仰住進的。于是我堅信：一年持生的樹是柴，十年持生的樹是木，百年持生的樹才成棟梁。

臺灣被業界奉為經營之神的企業家王永慶生前講，年過九旬仍然能耳聰目明精力充沛的獨門術，就是持，即：持之以恒晚9時前上床睡覺，晨2時起床打坐;持之以恒地練自編的“毛巾操”，左右擺動，直至出汗;持之以恒地秉持“不過量”原則，永遠堅持吃半碗飯;持之以恒地吃蔬菜沙拉，過“吃生菜，不能煮”的生活;持之以恒地堅持“沒辛苦，沒健康”的信念，高齡以后仍堅持勞動、勤作;持之以恒地崇奉“自在合理，就好”的信條，不為前呼后擁的人望所改變。

面對喧喧嘩變的世界，不讓它改變你，也是持。

活著最可怕的，就是艱苦歲月成過去，你不能自持了，管不了自己，也把握不住自己了。

（阿門摘自《中老年時報》2014年6月25日）