淺析文化傳統(tǒng)對(duì)休閑體育發(fā)展的影響

武會(huì)慧

中圖分類號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）01-000-01

摘 要 作為一種健康、積極、以人為本的休閑活動(dòng)方式，休閑體育的普及與發(fā)展無論對(duì)于人本身的全面發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步都有積極的意義。影響休閑體育發(fā)展的因素很多，其中，文化傳統(tǒng)占據(jù)了重要的地位。本文以成都地區(qū)為例，就成都地區(qū)文化傳統(tǒng)進(jìn)行考察，結(jié)合休閑體育的特點(diǎn)，采用文獻(xiàn)資料法，邏輯分析法等方法探討成都文化傳統(tǒng)對(duì)其休閑體育發(fā)展的影響，從而更好的促進(jìn)成都地區(qū)休閑體育的發(fā)展壯大。

關(guān)鍵詞 成都 文化傳統(tǒng) 休閑體育

一、成都文化傳統(tǒng)概述

（一）文化傳統(tǒng)定義

文化傳統(tǒng)是在歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展起來的，張岱年、方克立把文化傳統(tǒng)定義為：“受特定文化類型中價(jià)值系統(tǒng)的影響，經(jīng)過長(zhǎng)期歷史積淀逐漸形成的，為全民族大多數(shù)人所認(rèn)同思想和行為方式的難以移易的心理和行為習(xí)慣。”文化傳統(tǒng)不同于傳統(tǒng)文化，它是活在現(xiàn)實(shí)中的文化，是傳統(tǒng)文化的核心，它幾乎貫穿于一切傳統(tǒng)文化中。

（二）成都文化傳統(tǒng)內(nèi)容

成都是一座歷史文化名城，具有4500多年的文明和3100多年的建城史，悠久的歷史孕育了燦爛輝煌的古蜀文明和影響深遠(yuǎn)的地域文化。成都位于都江堰自流灌溉的平原中心，“民食水稻，無兇年憂”的富庶，“魚米內(nèi)足，綿竹家具日用所急，不事他求”的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使成都城市形成自適感很強(qiáng)的靜穆的農(nóng)業(yè)文化。成都的城市文化中，中醫(yī)藥文化、客家文化、水文化、川劇文化等十多種文化和諧并存，即碰撞交融又交相輝映。

（三）成都文化傳統(tǒng)特點(diǎn)

成都文化傳統(tǒng)的核心思想是道，是人文關(guān)懷，這種人文關(guān)懷要求關(guān)注人的生存發(fā)展，肯定人的個(gè)性，尊嚴(yán)和價(jià)值，將生活和諧、幸福、美滿作為終極追求目標(biāo)。特點(diǎn)主要表現(xiàn)為和諧包容、雅俗共存、以人為本、浪漫趨新。

二、成都休閑體育發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的問題

家庭體育消費(fèi)水平，反映了某一時(shí)期內(nèi)某一地區(qū)所擁有的體育消費(fèi)品數(shù)量和質(zhì)量對(duì)人們“體育消費(fèi)”的滿足程度，也間接或直接地反映了該地區(qū)休閑體育發(fā)展現(xiàn)狀。城市居民家庭主要以強(qiáng)身健體、休閑娛樂為主，交際需要、提高自身能力為次要原因。制約居民家庭成員體育鍛煉、體育消費(fèi)的主要因素為思想觀念、經(jīng)濟(jì)支付能力、時(shí)間或體育活動(dòng)場(chǎng)所等。此外，也與缺乏組織、指導(dǎo)等因素有關(guān)。但需要指出的是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)成都市居民從事部分傳統(tǒng)休閑活動(dòng)，如探親訪友、聽廣播等的人數(shù)比例有所下降，傳統(tǒng)的休閑方式受到時(shí)尚的休閑方式的沖擊，正在失去生存的空間，更多的居民選擇緊隨時(shí)代的休閑方式，同時(shí)不斷的習(xí)得各種休閑能力，以使生活更加時(shí)尚。

三、成都文化傳統(tǒng)影響休閑體育發(fā)展的機(jī)制探討

文化傳統(tǒng)影響人們進(jìn)行休閑體育消費(fèi)的途徑主要是主宰或影響人們的思想觀念。根據(jù)消費(fèi)者行為理論，體育消費(fèi)行為系統(tǒng)動(dòng)態(tài)確立為體育消費(fèi)心理反映模式、體育消費(fèi)的實(shí)施或?qū)崿F(xiàn)、體育消費(fèi)評(píng)價(jià)3個(gè)環(huán)節(jié)。

在第一環(huán)節(jié)中，體育消費(fèi)價(jià)值觀是體育消費(fèi)者心理模式的具體結(jié)果。體育消費(fèi)價(jià)值觀是一個(gè)多層次的觀念集合，在社會(huì)存在、社會(huì)文化、社會(huì)認(rèn)同等影響下，體現(xiàn)出人們?cè)隗w育消費(fèi)行為過程中對(duì)體育這種文化現(xiàn)象所表現(xiàn)出的有關(guān)效益、效用和意義的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)的總和；它的多樣性和多層次性是由于人的需要的多樣性和多層次性所決定的。

在第二個(gè)環(huán)節(jié)中，體育消費(fèi)的實(shí)施或?qū)崿F(xiàn)主要包括體育消費(fèi)環(huán)境、體育消費(fèi)方式、體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)、體育消費(fèi)水平4個(gè)部分。在影響體育消費(fèi)方式的眾多因素中，影響最深刻的就是消費(fèi)者的生活方式，而人們的生活方式深受該地區(qū)文化傳統(tǒng)的影響。

四、成都文化傳統(tǒng)對(duì)休閑體育發(fā)展的促進(jìn)作用

在特定的自然人文環(huán)境下，成都人體悟了生命的最高意義，形成了以休閑為主要特色的生活方式。休閑體育是休閑時(shí)代的產(chǎn)物，是在自由狀態(tài)下，通過體育活動(dòng)積極感受的一種心理體驗(yàn)，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我完善、身心和諧發(fā)展的一種健康、科學(xué)的休閑娛樂方式。成都生活方式的重要特征就是“在休閑中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中休閑”。

五、成都文化傳統(tǒng)對(duì)休閑體育發(fā)展的阻礙作用

成都文化傳統(tǒng)對(duì)休閑體育的阻礙作用主要表現(xiàn)在成都人進(jìn)行休閑活動(dòng)的方式偏向靜態(tài)平和，不利于休閑體育項(xiàng)目的豐富和發(fā)展。成都文化傳統(tǒng)講究天人合一，注重人與自然的和諧。與傳統(tǒng)休閑活動(dòng)項(xiàng)目相比，以挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)自我，激情冒險(xiǎn)為特點(diǎn)的西方休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開展較為緩慢，不能更好的豐富充實(shí)我國(guó)休閑體育內(nèi)容，在一定程度上影響了人們參與的積極性。

六、結(jié)論與建議

成都地區(qū)休閑體育發(fā)展具有廣闊的市場(chǎng)空間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和居民收入水平的提高為休閑體育的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，成都市民獨(dú)特的休閑方式為休閑體育的發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)，所以我們要發(fā)文化傳統(tǒng)中有利于休閑體育發(fā)展的成分，消除文化傳統(tǒng)的不利障礙，化不利為有利。

首先成都政府相關(guān)部門應(yīng)該秉承現(xiàn)代化、生態(tài)化、健康化和人性化理念引導(dǎo)成都人的生活方式，充分利用大眾傳播媒介加大宣傳力度，加強(qiáng)非體育人口的體育觀念，采取靈活多樣的措施吸引更多的大眾參加體育鍛煉；建設(shè)公共體育場(chǎng)地設(shè)施，盡量滿足群眾鍛煉需求；培養(yǎng)大批社會(huì)體育指導(dǎo)員，為群眾參與體育活動(dòng)提供組織服務(wù)和指導(dǎo)；鼓勵(lì)群眾積極組建各類體育非營(yíng)利組織和體育社團(tuán)，激發(fā)其參與體育活動(dòng)的熱情；其次，重視與其他休閑行業(yè)的融合發(fā)展，最后對(duì)成都市特有的休閑體育資源如農(nóng)家樂、道家養(yǎng)生、峨眉武術(shù)產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行深度開發(fā)并加以規(guī)范運(yùn)作，推動(dòng)成都地區(qū)休閑體育更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張岱年，方克立.中國(guó)文化概述[M].北京師范大學(xué)出版社.1990：375.

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