得之于心 以心命手

田偉

摘 要：讀帖是初學(xué)書者臨帖的必經(jīng)之路，讀好帖才能寫好字。結(jié)合書法教學(xué)的實(shí)踐，就讀帖的重要性及如何讀帖談點(diǎn)個(gè)人的感受和體會(huì)，通過賞析對比法的讀臨教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生正確地運(yùn)筆技巧，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、分析力和鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：讀帖；臨帖；賞析對比法

讀帖，首先就是在臨摹之前要把字帖上的字學(xué)會(huì)認(rèn)讀，然后，對帖上每個(gè)字的點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、筆意、神采及相互間的關(guān)系進(jìn)行一番細(xì)心地觀察和分析，看點(diǎn)畫位置是怎樣安排、穿插和搭配的，琢磨書寫者在用筆、運(yùn)腕上的動(dòng)作，讀帖是初學(xué)書者臨帖的必經(jīng)之路?，F(xiàn)筆者結(jié)合書法教學(xué)的實(shí)踐，就讀帖的重要性及如何讀帖談點(diǎn)個(gè)人的感受和體會(huì)。

從古到今，學(xué)書法者，無不從臨習(xí)法帖開始，而臨帖不是提起筆來就寫，臨之前有一個(gè)必不可少的“讀”的過程，“讀”到心中有數(shù)，才能舉筆追摹。讀帖，也即心摹。丁文雋在《書法精論》中說：“臨書時(shí)，未寫之先，須熟視范本，體會(huì)其性情氣勢，默識其筆意結(jié)構(gòu)，深印于心，然后揮毫落紙，一氣呵成，如自己出。不可看一筆寫一筆，寫一筆再看一筆，枝節(jié)拼湊，神喪形失，宜切戒之?！笨v觀古今書論中關(guān)于讀帖的片言只語的論述，可以歸結(jié)為一點(diǎn)：那就是讀是得之于心在臨之先，寫是以心命手在讀之后，把讀帖視為學(xué)書的要領(lǐng)。

名帖初讀往往似乎極其平淡，但越讀越有味道。唐代著名書法家歐陽詢看到晉代書法家索靖寫的一塊碑文，起初只是“駐馬觀之”，然后是“下馬觀之”，最后索性“觀之三日”方才離開。由此可見，讀帖是一個(gè)循序漸進(jìn)，不斷深入的過程，只有用心去仔細(xì)揣摩，方能慢慢體味出其中的滋味。而對于初學(xué)者來說，讀帖初始只能覺察出線條的粗細(xì)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用筆多了，則能琢磨出下筆、收筆和轉(zhuǎn)折處的關(guān)鍵部位。有了領(lǐng)會(huì)，然后去指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn)不足，又去讀帖，便有所體會(huì)，再去實(shí)踐。如此反復(fù)，互相推動(dòng)，不斷深入，才能迅速提高。正如趙孟頫所說：“學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！?/p>

唐代的孫過庭在《書譜》中說：“察之者尚精?！睂Ψㄌ凶值挠霉P、結(jié)構(gòu)、章法要仔細(xì)觀察，在用筆上把握筆畫形態(tài)和呼應(yīng)關(guān)系，在結(jié)構(gòu)上把握線條在空間布白中的安排，在整體章法上要注意法帖的字間行距，欹正關(guān)系等。因?yàn)樘庆o止的，作者的書寫動(dòng)作我們并沒有親眼看到，但是，通過反復(fù)深入地讀帖、玩味、琢磨之后，我們仿佛看到書寫者用筆的情景，然后下筆，往往可以神似。正如清代包世臣在《藝舟雙楫》中所說：“擬進(jìn)一分，則察亦進(jìn)一分，先能察而后能擬，擬既精而察益精。”

在書法教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生讀帖，對初習(xí)字的學(xué)生來說，讀比寫更重要，教師不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫，而應(yīng)先強(qiáng)調(diào)讀。臨帖習(xí)字就如同作文，教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生讀帖能力上多下功夫，使讀帖成為習(xí)字中一種自然而然的習(xí)慣。筆者認(rèn)為，要做到以下幾點(diǎn)：

一、讓學(xué)生明白讀臨的關(guān)系

讀帖并不是一“讀”就懂，“讀”后也不一定立即臨得很像，它是一個(gè)逐步提高的過程。讀帖與臨帖緊密結(jié)合，讀后臨，臨后讀，這樣才能提高書寫水平。讀帖，是臨帖前的重要環(huán)節(jié)，讀其思想，讀其線條的用筆、字的結(jié)構(gòu)和作品的章法布局，讀其精氣神。讀帖的時(shí)間長了，自然就會(huì)潛移默化，從精神上達(dá)到臨帖的水平，同時(shí)還能提高讀者的分析能力和鑒賞能力。讀帖是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。讀帖從一點(diǎn)一畫入手，仔細(xì)研究和琢磨。通過閱讀，眼觀神會(huì)，潛移默化，加深理解，鍛煉眼力，豐富內(nèi)涵。學(xué)習(xí)古人，首先要繼承和領(lǐng)略大家的風(fēng)范，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再去逐步尋求變化。讀帖，一定要做到字在心中，爛熟于心才行！讀帖是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)，只有讀好帖，才能為臨好帖打下基礎(chǔ)。

二、教給學(xué)生正確的讀帖方法

讀帖的方法較多，有整體感受法、具體感受法、賞析對比法等，初學(xué)書法極易出現(xiàn)讀帖馬虎的現(xiàn)象，不認(rèn)真、沒耐心，臨習(xí)時(shí)肢解字體，一筆一畫仿照的習(xí)慣。針對這種不注重讀帖的現(xiàn)象，筆者主要采用賞析對比的教學(xué)方法。即在動(dòng)筆前先對字帖中的字的點(diǎn)畫形態(tài)及用筆方法精察細(xì)究，對每一筆的起筆、行筆、收筆處細(xì)加觀察，對每一筆的行筆輕重、快慢等進(jìn)行分析，對字的結(jié)構(gòu)正側(cè)、虛實(shí)等方面進(jìn)行研究，對章法、布白進(jìn)行研究，逐一找出其特點(diǎn)與規(guī)律。字帖上的字初看起來只不過是一些靜態(tài)筆畫的組合排列，久而久之，看得多了，字便活躍起來了，如見古人揮運(yùn)之時(shí)。細(xì)玩熟觀，力求做到胸中有全局?？芍^“察之尚精，擬之貴似”，“察”做到了“精”，“擬之”方能“似”。清代包世臣在《藝舟雙楫》中指出：“先以察，后能擬，察進(jìn)一分，擬進(jìn)一分；擬進(jìn)一分，察進(jìn)一分，終身不復(fù)也。”康有為講過一句話：“觀千帖，方能帖”，只有不斷的比較，才會(huì)提高自己的眼力。

三、運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生讀帖

我在教學(xué)中運(yùn)用電腦、實(shí)物投影等多媒體教學(xué)手段，展示歷代優(yōu)秀碑帖，教學(xué)生如何讀帖，分析其字形結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)等，積極引導(dǎo)學(xué)生去欣賞古帖，熟悉名家名帖。在教學(xué)中我還將學(xué)生的作業(yè)做成幻燈片，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析和對比，找出自己的問題所在，讓學(xué)生更快更好地提高書寫水平！

總之，讀帖不是蜻蜓點(diǎn)水，一掠而過，而是一筆一畫地熟讀、深讀、反復(fù)地讀。孫過庭說：“心不厭精，手不厭熟”，做到心不厭精，在此基礎(chǔ)上，再臨帖便會(huì)妙筆生花，將會(huì)收到事半功倍的效果。讀帖能力強(qiáng)、質(zhì)量高、方法高，并形成一種習(xí)慣，臨書時(shí)即可做到胸有成竹，筆不妄動(dòng)！

參考文獻(xiàn)：

[1]丁文雋.書法精論.人民美術(shù)出版社，2007-06.

[2]胡抗美，孫過庭.《書譜》.湖南美術(shù)出版社，2010-10.

[3][清]包世臣.藝舟雙楫.李宗瑋，解析.北京圖書館出版社，2004-10.

[4]趙孟頫.趙孟頫六體千字文.人民美術(shù)出版社，2011-06.

？誗編輯 黃 龍