朗讀，提高語文素養的有效途徑

吳英

我國古代的語文教育傳統就是以強調誦讀感悟為特征的。學習語文首先要出聲朗讀、熟讀，以至背誦。在這個過程中，文章的風采格調、層次脈絡、表達方式、思想感情都會在無形中影響讀者。

一、朗讀有助于把握文章的整體

過去語文教學過分強調字、詞、句、段、篇、語法、邏輯、文采、章法等，對文章進行支離破碎的分析，使學生失去了直接、完整地感受課文語言形式的機會，所以大部分學生對一篇文章，甚至是一段文字的整體把握能力較差，常常是撿了芝麻，丟了西瓜。文言文學習更是如此。

歸有光的《項脊軒志》是一篇感人至深的好文章。如果把它作“常規化”處理，在課堂上字字落實地講譯一遍的話，只是為了應付考試，而學生卻無法體會歸有光“不事雕琢而自有風味”的作文風格。所以在課堂教學時，我采用了朗讀的方法：教師范讀、學生朗讀。要求用標準的語音、恰當的語調，讀出平淡的字面下隱藏著的真摯情感來。先抓住文中的過渡句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”提示學生，然后引導學生去理解：從這個句子可以看出其中有喜亦有悲。比如，文章前半部分描寫項脊軒，雖小且舊，但“我”居于此，伴著“姍姍可愛”的美景，“偃仰嘯歌”，怡然自得。朗讀時宜用適中的語速、輕松的語氣、頓挫的語調讀出字里行間隱隱透出的作者淡淡的喜悅。文章的后半部分，作者懷念自己的親人，回憶的雖然都是一些小事，但這些生活瑣事中蘊含了作者對親人深深的思念。比如“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這句話看似平淡無奇，實則有一種物是人非的感慨。因此，要求學生語速放慢一些，用平穩中略帶感傷的語氣來朗讀。通過這樣的處理來朗讀課文，將書面語言轉化成有聲語言，讀出語氣、語調、語勢的同時，讀出了書面文字“不可言傳”的深層意蘊。一堂課下來，學生不僅能熟練地翻譯課文，更重要的是對文章的內涵、作者的文風都有了整體的把握。

二、朗讀有助于理解文章的情感，進行情感教育

我們所學的課本上的許多文學作品，無一不是作家情感的結晶，蘊蓄著他們豐盈的思想與情致。而朗讀不僅能增強學生對字句的理解，更能起到愉情悅性的作用。

如，《我與地壇》一文凝聚著史鐵生十五年生活中最重要的那些復雜難言的感受，傳達給讀者的是他對生命的感悟，語言懇切優美而充滿哲理。這是一篇自讀課文，在課后練習中也強調了作者對生命的理解以及對生存的啟發。像這樣的優秀散文，如果割裂開講層次，講段意，講中心，講特色，那就索然無味了。而即便是講理解、講感悟，也往往是教材的一家之言，是教師的個人解讀。因此，我在上這篇課文時，就干脆花半堂課的時間讓學生，或默讀或輕聲朗讀課文，讀完后寫下個人的最初感受。然后在后半堂課里展開討論和交流，大家闡述各自的理解。結果學生讀出了許多感受，有的說史鐵生是不幸的，但也是堅強的，因為他最后獲得了成功，很值得我們學習；有的說我們不能歧視殘疾人；有的認為文章最突出的是語言優美，景物描寫很精彩；而最多的是感受到了母愛的偉大，有很多學生甚至由課文聯想到了自己的母親。課堂氣氛時而熱烈，時而沉重，雖然談得有些淺薄，但都是真實感受。我覺得朗讀對情操的陶冶、對心靈的感染及對思想的啟發教育作用，往往比單純的講解更細致入微，更感人至深。

因此，我們進行各種思想的、情感的、道德的教育，應該把工作做到學生的感情基礎上。沒有學生的動情，任何說教都將是貼標簽似的。總的一句話說：文道的統一，重在感染，而不在說教；重在感性，而不在于講多少空泛的道理。我們應該根據文章的特點，引導學生深入人物的內心世界，體會人物的思想感情。在進行語言實踐的同時，體現人文精神，對學生進行思想品德教育，在很大的程度上，取決于學生對文章的情感體驗。

三、朗讀能夠產生創造美，提高學生審美能力

《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀優秀的作品，品味語言，感受其思想、藝術的魅力，發展想象力和審美力。”要品味優秀著作的語言就少不了朗讀，朗讀有著其他教學手段不可替代的教育作用。它是化無聲文字為有聲語言，口讀耳聽，口耳并用，便增加了向大腦傳輸的渠道，不僅使閱讀真正活起來，而且印象深刻，便于記憶和理解。學生通過朗讀把物體的言外之意恰當表現出來，能夠引起學生豐富的想象和聯想。而且大聲讀文章有利于“詩性美”的再現。每篇文章都有著“詩”的美，都有著作者美的靈感，而大聲讀，可將這種美還原。學生從語言文字中發現美，將自己的感情投射到認識的客體上產生審美的共鳴，借想象對美的事物進行再創造，潛移默化中提高了審美能力。

朗讀要語音響亮、抑揚頓挫、節奏分明，并將讀者自身的感情融合到讀物中去，這就大大增強了閱讀的形象感、意蘊感和情趣感，由此可見在語文教學中必須讓學生大聲地朗讀。可以采用教師范讀、錄音范讀、學生個人朗讀、小組讀、男女生交叉讀、全班齊讀、表演讀……總之，讓學生在課內課外，利用各種方法聲情并茂的地讀，可以培養語感和情感從而提高自身的語文素養。

？誗編輯 薛直艷