語用充實視角下《傷寒論》反義同詞現象及 翻譯策略論析?

張 瓊，張 淼

(南京中醫藥大學外國語學院，南京 210023)

《傷寒論》是中醫史上現存最早的一部完整的理論聯系實際的臨床醫學著作，被后世醫家稱為“群方之祖”；除醫學方面的貢獻外，《傷寒論》的語言尤其是詞匯也很有研究價值。

如在《傷寒論》詞義方面，范開珍研究了《傷寒雜病論》的疊音詞[1]，崔錫章論述了《傷寒論》的詞義特點及其對臨床應用的影響[2]，張沁園著重研究了《傷寒論》的一詞多義現象[3]，張麗論述了《傷寒論》中“頗”字的含義[4]，趙紹軍和林紹志分別對《傷寒論》中“強幾幾”進行了考辨和釋疑[5-6]。而在反義同詞方面，筆者未發現專門針對《傷寒論》的研究，中英文背景下研究集中在認知領域[7-9]、轉喻視角[10-11]、漢語語言視角[12-15]、翻譯和中英文對比領域[16-18]。

可見《傷寒論》詞義一直受到關注，反義同詞現象在古漢語中也十分常見，然而《傷寒論》反義同詞翻譯研究方面還較少。筆者在閱讀《傷寒論》及其譯文時發現，“救、頗、臭”等詞在詞義特征和演變中有反義同詞的相似性，故針對此做進一步研究。

1 反義同詞

1.1 反義同詞的概念

反義同詞現象是多義詞的一個特例，是指1個詞義系統具有2個相反或相對的義項[7]，在訓詁學中又稱為“反訓”。如《中國文化史詞典》提到“亂”字本為治絲之象形，從治者則有“治理”義。如《書·泰誓》“予有亂臣十人”；從絲本身則有“紊亂”義，經過長期的詞義變遷，后只通行“紊亂”一義。

古漢語和現代漢語中反義同詞現象十分普遍，如被(覆蓋，顯露)、韌(堅韌，柔韌)、受(施，受)、毒(毒辣，寬厚)、乖(背戾，順從)、爪牙(勇士，干壞事的跟班)、大敗(勝利，失敗)、看病(病人去找醫生，醫生幫助病人)等。

英文中反義同詞現象同樣十分豐富，如deserve(受賞，受罰)，marry(嫁，娶)，up(開始，結束)，rent(租借，出租)，charity (善心，冷漠)，smart(聰明，尖銳)等。有學者注意并研究反義同詞現象，只是一直沒有統一的稱呼，常見的稱呼是auto-antonym[19]。

1.2 《傷寒論》中的反義同詞現象

1.2.1 “臭” “臭”在《傷寒論》中出現4次：①禁食生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物(12條)；②傷寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭……(157條)；③蚘聞食臭出……禁生冷、滑物、臭食等(338條)。

1.2.3 “救” “救”字在《傷寒論》中共出現11次：①怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全(序)；②感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救(序)；③傷寒，醫下之，續得下利，清谷不止，身疼痛者，急當救里。身后疼痛，清便自調者，急當救表。救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯(91條)；④病發熱、頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當救其里，四逆湯方(92條)；⑤太陽病，發熱、汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯(95條)；⑥傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂、臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之(112條)；⑦渴欲飲水，少少與之，但以法救之(244條)；⑧少陰病，欲吐不吐，心煩但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也。虛故引水自救；若小便色白者，少陰病形悉具；小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也(282條)。以上的“救”，根據其不同的搭配可分為兩類：第一類是“救”搭配貶義的詞匯，如“貧賤之厄”“邪”“逆”“里”(里邪)“表”(表邪)；第二類是“救”搭配褒義或中性詞匯，如“之”“自”等。

現代漢語中，人們基本上使用“幫助”的意思，古漢語中“救”卻不僅僅如此。

2 語用充實理論與反義同詞英譯

2.1 語用充實理論

2.1.1 語用充實概念 語用充實(pragmatic strengthening)是20世紀興起的詞匯語用學中的一個概念[21]。在某一語言中，詞匯的大量變化可能是共時性的(在同一時間的不同地區內發生變化)，也可能是歷時性的(在所經歷的長時間內發生變化)。就是說，一個單詞可能有多重的功能和意義，而一種功能或意義在不同的情境、語境中，往往可以通過多種不同的形式來表達[22]。所以，我們在實際運用語言、理解詞匯的時候，不僅需要理解詞匯靜止狀態下的意思，還需要“結合語境和常識進行必要的語用充實”。所以，語用充實就是在實際語用中，結合語境和百科知識對詞義不明確的詞匯進行收窄、擴充的過程。

2.1.2 語用充實分類 1)語用擴充：語用擴充是指詞在使用過程中意義拓寬以表達更加籠統的概念，詞語被用于表達更加寬泛的意義，同時詞的外延得到擴張[23]。如“洗”本指洗腳，如《說文解字》：“洗，灑足也。”然而在實際使用中，“洗”的意思除了洗腳，《現代漢語詞典》還收錄以下用法：①用水或汽油、煤油等去掉物體上面的臟東西：～臉；②洗禮：受～；③洗雪：～冤；④清除：清～；⑤像用水洗凈一樣殺光或搶光：～劫；⑥照相的顯影定影：～相片；⑦玩牌時把牌摻和整理以便繼續玩：～牌；⑧筆洗等等。2)語用收縮：語用收縮是指詞匯在使用中詞義受限制而表達更加具體的概念，其結果是語言性詞語外延的一個子部分(subpart)得以凸顯[23]。如金，《說文解字》：“，凡金之屬皆從金。”金在古時泛指一切金石，但現在提到金則特指單一的一種礦石。

2.2 語用充實理論與反義同詞翻譯

語用充實理論在反義同詞中可以廣泛應用。如“deserts(pl.)”的一般意義為某人“應得的回報”(what sb. deserves)。但在具體應用中，則要根據具體語境進行語用收縮。如“Hardened criminals met with their just deserts”，應該翻譯為：慣犯受到應有的懲罰。這里“回報”就收窄為“懲罰”；而“Brave soldiers met with their deserts”則應翻譯為：勇士們受到應有的獎賞，這里“回報”就收窄為“獎賞”。上例中將“應得的回報”在具體的語境中進行收縮，且最終將意義推向兩個不同的方向。

再如“Wear”的一般意義是“穿”，在具體應用中需根據語境進行語用擴充，如“Good leather will wear for years”，“好皮革可以多年穿不壞”，其中，“wear”就由“穿”擴充為“經久耐用”的意思；“I will not buy a pair of shoes that will wear quickly”，“我不愿買一雙很快就會穿破的鞋”，其中“wear”就由“穿”擴充為“變破舊。”由此得知，在具體的使用中，穿可擴充為兩個相反的特殊意義，分別是“變破舊”和“經久耐用”[24]。

3 語用充實視角下《傷寒論》反義同詞現象的翻譯及策略探討

前文提到《傷寒論》中的反義同詞也可運用語用充實理論指導翻譯。“救”在第一類中的意思是其本意“阻止”，而在第二類中是引申義“幫助”，我們在理解《傷寒論》中“救”的意思時，需要根據語境進行語用擴充，使之分別具有“阻止”或“幫助”的意思。現代漢語中，“頗”的“稍微”義項幾乎消失，所以我們在翻譯《傷寒論》中“頗”的含意時，需要根據語境進行語用擴充。“臭”有詞義上下義的變化，上義詞變成了下義詞，詞義范圍變小了，所以在翻譯《傷寒論》中“臭”的含意時需要根據語境進行語用擴充。

反義同詞在最初都是一個含意，后來向相反的兩個方面發展，而在現代漢語中又往往傾向于其中一個含意的使用，所以我們要從宏觀上了解該詞在古漢語中的含意，再考慮語境和百科知識，尤其是醫理知識，從而判斷其在特定語境中的具體含意；最后根據英語的使用和搭配習慣，選擇最合適的詞匯進行翻譯。高虹指出，翻譯過程中語用充實又表現出一定的特殊性，即譯者不僅需要對言語刺激加以充實，還必須根據他對譯文讀者認知語境的評估，將語用充實的結果在譯文中加以體現[21]。由此可見，反義同詞的翻譯關鍵在于將語用充實的結果在譯文中加以體現，其具體策略分析如下。

3.1 確定反義同詞，從宏觀了解該詞意義

首先我們需要明確詞的多義性，尤其是確定其反義同詞的性質。如僅知“臭”指“不好聞的味道”是不夠的，因要考慮到古文獻可能包含不同的意義，所以需回到成書年代借助工具書。如《說文解字》、《古漢語常用字字典》、《詞語源流詞典》及百科類詞典等，具體查證并進行語用充實，得知“臭”在當時還有“氣味”“聞”“香味”的意思。

“頗”字平時運用較少，但在古漢語中使用頻率較高。我們借助諸如上述各種參考資料考證，并進行語用充實，得知“頗”的具體含義包括“偏差，不平正”、“略微，稍微”、“很，甚”的意思。

盡管“救”在現代漢語中運用較為廣泛，但對其意義的深層次考慮較少，習慣成自然會導致我們忽略很多，所以需要考證其具體含意并進行語用充實，才能得知“救”有“制止，阻止”、“救援，救助”、“治療，醫治”的意思。

3.2 從語用語境和醫理層面判斷該詞在該處的具體意義

了解一個詞的宏觀意義后，在具體應用中還需考慮語境，即要謹慎地在語用充實的視角下分析出該詞的充實方向。從語境中分析含意非常重要，尤其是具有反義同詞特點的詞匯，要確定并翻譯一個反義同詞在原文中的含意，不僅要求有一定的外語水平，還要求具有相當的醫學知識。若選錯詞義，整個句子的含意就會相反，對理解甚至臨床診治都會有影響。

如338條“蛔聞食臭出”中，“臭”到底應理解為“香味”還是“臭味”？是新鮮食物的味道還是腐爛食物的餿味？具體考慮該條主要是講蛔厥和藏厥的鑒別及其證治，若蛔蟲內伏不擾，則心煩、腹痛癥狀消失；若進食則誘發蛔蟲竄動，而心煩、嘔吐、腹痛發作[25]。所以，此處“食臭”的“臭”應是“氣味”或飯菜的“香味”，蛔蟲聞到食物的香味會竄動。

再如，第4條“傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數急者，為傳也。”講的是太陽傷寒中傳與不傳的兩種病癥，脈靜為不傳，想吐、煩躁、脈數急視為傳，此處的“頗”應該是“很，非常”之意，這與劉渡舟在臨床實踐中的觀察相符。

“救”的意義較好判斷，若后面的中心詞是褒義的，則“救”傾向于“救援，援助”；若中心詞是貶義的，則“救”傾向于“阻止”；若中心詞是疾病之類，則“救”傾向于“治療”，可以通過語境、醫理、百科知識來進行分析判斷。

3.3 選擇譯入語中最合適的對應詞

有人說合適的詞放在合適的地方，準確表達原文的意思，就是好翻譯。然而，“合適的詞”不是那么輕易就可選出來的，我們要鉆研原文，細致辨別和挑選譯入語“合適的詞”，并用合適的方式放在合適的地方才是真正好的翻譯。

“臭”有兩個發音，分別為“xiu”和“chou”。“xiu”的解釋為：“① odor, smell; ②smell, scent, sniff by nose.”；“chou”的解釋為：“①(of smell) stinky; smelly; foul; ②disgusting; disgraceful; ③inferior; poor; bad； ④severely; harshly。”

“頗”的兩層意思“很”和“稍微”可在英文中的對應詞匯分別為“very, strongly, extremely, quite, mighty, bitterly, strong, parlous, passing, spanking”和“a little, a bit, trifle, to some extent”等。

“救”的兩層意思“援助”和“阻止”在英文中的對應詞匯分別為“save, salvage, help, relieve”和“rescue, eliminate, stop”等。

在《傷寒論》的翻譯中，魏廼杰根據語境將“臭”翻譯為“flavor or odor”和“malodor”；“救”翻譯為“relieve”和“eliminate”；“頗”翻譯為“strong”和“to some extent”。譯者這樣選詞遵從了語用充實原則，結合語境和具體的百科及醫學知識，選擇了最適合的語意。

4 結語

詞匯剛出現的時候都是單義詞，隨著社會的發展和人們認識的深化，單義詞往往會被用來表示意義上與之相關的新事物、新認識，于是成了多義詞，反義同詞屬于多義詞。多義詞也在不斷發生變化，在具體應用中根據語境發生詞義的轉移和縮小。作為多義詞的特例，反義同詞在翻譯中也需要進行適當的語用充實。本文著重討論了《傷寒論》中的反義同詞現象及其變化源流，并簡略討論其翻譯策略，以期為中醫詞匯翻譯提供新的思路。

在醫學翻譯中遇到反義同詞，首先要仔細閱讀原文，了解具體涉及到的問題，遇到反義同詞，切忌想當然的用自己腦子里的詞義去套，可以參考相關書籍，并查閱字詞典，將所涉及的詞義結合語境和醫理逐一考慮，分析詞義，直到一個合適的詞義能夠解釋諸方問題，再根據語境進行語用充實，考慮原文的具體情景來選擇具體的詞匯，根據譯入語的語法、詞匯特征等選擇合適的翻譯，運用合適的方法，放在合適的位置，使譯文準確流暢地表達出原文的意義。

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