子非魚，安知魚之樂？

■袁帥

在我們身邊的世界里，為世俗所不解的行為太多太多——人們往往只看到某些事物表面的利益，卻看不到在利益的背后，還有一種超越利益的價值存在。很多人都習(xí)慣于以自己的得失觀去衡量他人的得與失、悲與歡，其實，子非魚，安知魚之樂？

法國思想家盧梭曾經(jīng)因為缺錢而編寫了一部話劇。上演不久，即風(fēng)靡全國。國王觀看以后，決定給他一份年金，然而被盧梭嚴(yán)詞拒絕。這種連國王面子都不給的行為在當(dāng)時的人們眼中是令人訝異和難于理解的。然而盧梭卻說：“如果我要了這份年金，真理就完蛋了，自由就完蛋了，民主就完蛋了。從此，我就要去看別人的臉色行事，靠阿諛奉承過日子。”

誠如盧梭所言，即使是再豐厚的年金，在自由和尊嚴(yán)的天平上也是無足輕重的。世俗的偏見和不解，只能襯托出盧梭行為的清高。自由和尊嚴(yán)在盧梭的價值尺度上，是難以用金錢和地位來計量的，盡管在他人的眼里，一切似乎都可以用金錢來兌換。

其實，堅守自己夢想的高地與心靈的凈土，不被世俗的價值觀所浸潤和同化，自古以來就不乏其人。古有陶淵明不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，毅然棄官（雖然官位不高，但總有世俗小人眼紅）還鄉(xiāng)，歸隱田園；今有從哈佛大學(xué)畢業(yè)，愿意去基層奉獻(xiàn)青春的“最美村官”。這位村官坦言，他別無所求，只是想為基層建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。然而，幾乎每一位到訪的記者都要他亮出哈佛畢業(yè)證書，因為在他們的眼里，哈佛學(xué)子與普通村官這兩種身份相差十萬八千里，實在難以重合在一個人身上。……