中年養(yǎng)生再振根基

張坤

現(xiàn)在生活條件好了，養(yǎng)生在不知不覺問也悄然興起。但現(xiàn)在注重養(yǎng)生的多是老年人，中年人卻很少參與。公園里、晨練場上偶爾有中年人走過，也是行色匆匆。

其實，很多中年人并不是意識不到養(yǎng)生的重要性，只是他們感到太忙了。是啊，中年人總有很多的事要想、要管、要做，公事私事交叉繁雜，肩上責(zé)任不輕。中年人正處在一個“上有老，下有小，中間有伴侶、事業(yè)，惟獨沒有自己”這樣一個充滿生存壓力的人生階段。為了爭取到人生該有的地位和尊嚴，就必須得拼命賺錢，錢賺的多了，身體也被透支得更多，更容易“積勞成疾”。這時如果不注重養(yǎng)生，不僅會壞了身體的根基，還會因此給健康帶來諸多意想不到負面影響。

古人認為，中年是人生“承先啟后”的階段，也是人體由盛而衰的轉(zhuǎn)折時期，因而歷來很注重中年養(yǎng)生。《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰：“年四十而陰氣自半也，起居衰矣。”且認為女子七七（49歲）而男子八八（64歲）則天癸竭，即標志著人體由此逐步進入了老年期，已可出現(xiàn)早衰和種種老年病。《備急千金要方》所謂“四十以上，即頓覺氣力一時衰退；衰退既至，眾病蜂起，久而不治，遂至不救”。面對早衰現(xiàn)象和漸入老年，前賢反復(fù)強調(diào)了攝生的重要意義，認為決不可在衰老之后再重保養(yǎng)。因為衰老之體，元氣大虛，精血枯竭，臟腑虧弱，欲求復(fù)壯、延年，其亦難矣。這也就是古人“不治已病治未病”之經(jīng)旨也。

明代大醫(yī)學(xué)家張景岳更是特別看重中年養(yǎng)生，著有《中興論》。所謂“中興”，就是強化一個人中年時期的體質(zhì)。張景岳說：“先天強厚者多壽，先天薄弱者多天；后天培養(yǎng)者壽者更壽，后天斫削者天者更天。”概括這四句話的意思是：人的壽命長短，與先天稟賦的強弱和后天的培養(yǎng)關(guān)系密切。因為先天是自己所不能左右的。因此，后天的養(yǎng)生之道便成為長壽的關(guān)鍵。而后天的養(yǎng)生莫過于中年。他認為，人的衰老始于中年，只不過中年時尚未明顯表現(xiàn)而已。再就是，中年時期為人體由盛到衰、元氣逐漸轉(zhuǎn)弱的關(guān)鍵時期。如果在此期間加強攝養(yǎng)，“再振根基”，就可以為老年時期的健康奠定良好的基礎(chǔ)。否則，則會加速衰老的到來。他在論中還滿懷信心地說到：“國運皆有中興，人道豈無再振？”這里的關(guān)鍵在于元氣，早衰即是元氣大傷的表現(xiàn)。而挽回早衰，即在重振元氣。這就是“求復(fù)之道……總在元氣”，說明了應(yīng)當抓住中年時期元氣尚未大虛之機，認真地加以調(diào)理，使元氣得以復(fù)常，而人身之根本得固。

由此可見，中年養(yǎng)生是多么重要。事實證明，許多老年性疾病并不是突然發(fā)生的，而是在中年以后逐漸演變而成的。因此，中年養(yǎng)生是老年保健的準備，也是長壽的重要環(huán)節(jié)。

中年是人生的重要階段，人們普遍都感到壓力太大。因此，中年人的調(diào)養(yǎng)，首先要學(xué)會緩解壓力，不能對養(yǎng)生嗤之以鼻，也不要因為一點小事而過于緊張。比如稍有寒暑變化，便閉門不出，稍感身體不適便吃各種保健品，這不僅不能養(yǎng)生，還可能無益健康。另外，飲食起居則應(yīng)以適度為原則。影響健康的因素很多，飲食、運動、心理、環(huán)境、遺傳、疾病等。而諸多因素中，飲食應(yīng)該是非常重要的一點。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之”，講的就是食物的養(yǎng)生作用。一位年已60的老者說他每天仍能至少寫5000字，并堅持了二十多年。之所以有這樣充沛的精力，很重要的一點就是他十分重視吃好每頓飯。如多吃應(yīng)季瓜果蔬菜，少吃肥肉、油炸食品、動物內(nèi)臟等高膽固醇食物。

除此之后，中年人特別要注意養(yǎng)心。中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。那么如何達到這個境界呢？學(xué)會自我調(diào)試是非常重要的，當然，也有些方法可以幫助平和心境。比如從繁華之地搬到清凈之所，從城市紛擾回歸田園寧靜，遠離喧囂。有時間可以多讀書、看報、與朋友下棋聊天等，都可以起到調(diào)理身心的作用。

【編輯：修遠】