淺析聲樂唱法中聲音“靠前”與“靠后”的關系

歐陽式建 （西華師范大學音樂學院 637000）

一、民族唱法、美聲唱法聲音“靠前”與“靠后”

現在，學習聲樂的人很多，在學習的過程中，聲音“靠前”與“靠后”的問題一直在困擾著部分同學。在學習過程中，有的老師要求“靠前”，有的要求“靠后”，讓學生難以理解，無所適從。

有人認為美聲唱法、民族唱法這兩種唱法聲音完全不一樣。認為美聲唱法的聲音位置“靠后”,民族唱法中聲音位置“靠前”。其實這兩種主張都沒有錯，只是有些片面性，我們身邊許多人對聲音走向和定位出現了很多誤解，認為“靠前”的聲音就是民族唱法的特征，而美聲發出的聲音必定是“靠后”。因而在聲樂實踐中把“靠前”和“靠后”變成了民族唱法和美聲唱法的區分界線，以至于在演唱和教學上產生偏差。因此在聲樂實踐中有的人一提到學民族唱法就認為聲音要“靠前”，為此拼命往外擠。“靠前”和“靠后”這兩個說法在現今的聲樂概念中一直是相互矛盾的在中國上個世紀80年代，有一批具有代表性的歌唱家，如李谷一、關牧村、鄭緒嵐等。她們有著明亮甜美的嗓音，她們的共同特點是聲音比較靠前，給人感覺甜美、親切、自然。當民族聲樂到了全面繁榮時期，就出現了彭麗媛、閻維文、董文華、宋祖英等著名歌唱家，她們的唱法上有了變化，聲音依舊甜美而細膩，但相較于以前的一些歌者，明顯感覺到借鑒美聲唱法的一些發聲方法，聲音變得更加圓潤、大氣、通透，靠后的感覺多了些，使得美聲唱法的一些科學的發聲方法，漸漸地融入中國民族唱法中了。我個人認為，我們的民族方法既要有科學的發聲方法，又要保證字正腔圓，風格多樣的藝術效果，使得民族聲音的表演發揮到淋漓盡致。

二、聲樂界的各自見解

在聲樂界，尤其在美聲唱法中對聲音應該“靠前”還是“靠后”這個問題，一直存在著不同看法。持“靠前”觀點的人認為：現在意大利的歌唱方法是“靠前唱”的，認為“靠后”唱是老的方法。卡魯索也說：“許多歌唱者都有一種最壞的缺點，就是發出喉音或是過于靠后的聲音”。1974年，意大利著名教師伊·科拉黛地訪問莫斯科時，也曾指出當時蘇聯歌唱家普遍存在的弊病：高音“靠后”。

我國聲樂大師金鐵霖也認為：“聲音要靠前，聲音要明亮，對教師來講都需要聲音出來都是明亮靠前的”。在這里金鐵霖提出聲音往外往前只是一種聽覺效果，而打開喉嚨往里唱卻是手段，一種實現聲音效果的手段，從而實現了主客觀的統一。著名的豫劇演唱家常香玉的演唱，她的聲音又寬又厚，同時又圓又亮，在聲音的變化和感情的變大上富有巨大的魅力。再如京劇中的花臉，它的聲音也不僅是“靠前”的，而是前中有后，后中有前的。

“靠前”唱與“靠后”唱兩種說法，在歐洲美聲唱法學派中曾經也爭論激烈，以德國女高音歌唱家麗莉·蕾曼為代表的“靠前”學派在歐洲美聲唱法中產生極大影響。以美國著名聲樂家斯坦雷和意大利聲樂家凱薩利為代表的“靠后”學派，卻極力反對“靠前”唱法。凱薩利甚至認為“靠前”唱法是極其有害的，這場“官司”直到現在還影響著我們對發聲概念的理解。

三、聲音 “靠前”與“靠后”的辯證關系

從現在的實踐教學中可以看出，老師在教授民歌的時候會提到“靠前”兩個字，學生便會模仿這些前輩的聲音。殊不知就出現了很多的問題，如聲音過干、過硬、過白、喉頭上跑、用嗓過度等。

我經過大學這幾年的聲樂學習，認識到了歌唱中許多矛盾的統一，特別是在有關“靠前”與“靠后”的問題上。我認為“靠后”唱是指歌唱對聲音走向的一種感覺，并不是把聲音窩到里面，往后往上唱是要把聲音立起來，產生合理的泛音共鳴，再把聲音放射出去，事實上客觀聽起來的聲音并非靠后反而是靠前的，是明亮純凈的音色，靠后唱是歌唱的意念和感覺。靠前唱是指歌唱的最終結果或效果，并不是直接向前所產生的很白、很淺、很干的聲音。

聲音“靠前”是有道理的，但個人覺得也是得經過一種“靠后”的手段，從而產生共鳴和泛音。簡單的講，靠前是結果，靠后是手段。正如沈湘先生所說：“好的方法或結果一定是靠前的”。因此，我認為“靠前”唱與“靠后”唱并不是對立的關系，而是辯證統一的關系。

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