《言葉之庭》賞析

⊙嚴(yán)娟娟［長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系， 湖北 荊州 434023］

作 者：嚴(yán)娟娟，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系講師。

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介 本片講述以“鞋匠”為目標(biāo)的高中生孝雄，在某個(gè)下著雨的早上，從學(xué)校逃課出來(lái)，在日本庭院中描繪著鞋的草圖。在那里，他與神秘的年長(zhǎng)女性雪野相遇了。似曾相識(shí)的二人，仿佛約定好了一般，每到落雨之日，便從世俗的煩惱中逃脫出來(lái)，相會(huì)于這座鋼筋鐵骨般的都市叢林中，宛若世外桃源的幽靜角落。在梅雨季節(jié)的日子里，他們的心漸漸向彼此靠攏。志愿成為手工鞋匠的孝雄，決心以雪野為模特做一雙鞋。雨過(guò)天晴，艷陽(yáng)高照，庭園中久久不見(jiàn)孝雄和雪野的身影，相會(huì)無(wú)期亦有期。

二、人物分析 男主人公孝雄有著與同齡人不同的成熟，也背負(fù)著與同齡人不同的辛苦與責(zé)任。影片中的他有一個(gè)奇怪的家，任性的媽媽，獨(dú)立的哥哥。不知道他的父親去了何方，可看著曾經(jīng)幸福的在公園追逐的一家人，和如今吵鬧任性的媽媽，他的爸爸恐怕已經(jīng)不存在于這個(gè)世界了。所以，媽媽才會(huì)用啤酒麻痹自己來(lái)逃避身為母親的責(zé)任吧？但是，現(xiàn)在母親和哥哥離開(kāi)了家。所以，孝雄在專心學(xué)業(yè)的過(guò)程中，不得不為了生計(jì)打工賺錢。年輕制鞋師的夢(mèng)想，到底是在媽媽打開(kāi)那個(gè)盛滿一家人幸福的紙盒時(shí)種下的，還是源于在失去幸福的家后，他拼命地想回憶那雙漂亮的女鞋曾經(jīng)給予他和家庭的溫暖？劇中母親的戲份并不多，但是幾句臺(tái)詞表達(dá)得性格很鮮明：不做家務(wù)，不算成熟，可以為了小自己十二歲的男朋友，離開(kāi)兩個(gè)孩子。所以不難聯(lián)想到，在這樣環(huán)境下長(zhǎng)大的孝雄，喜歡的女性類型應(yīng)該是成熟溫柔、體貼自己的年長(zhǎng)女性。孝雄覺(jué)得雪野老師是承載全世界謎團(tuán)的孤獨(dú)女人，在這個(gè)幾坪見(jiàn)方的小亭子中，孝雄自己，也是充滿謎團(tuán)的孤獨(dú)之人啊。面對(duì)一個(gè)不完整的家，面對(duì)自己的學(xué)業(yè)與夢(mèng)想，無(wú)論孝雄本人的外在表現(xiàn)是多么健全成熟，相信他的內(nèi)心依然是彷徨的。

女主人公雪野老師是不幸的，一個(gè)溫柔善良而不習(xí)慣抗?fàn)幍呐松钕萘餮裕y道不是最可怕的事嗎？每天清晨，她背著包，也想要和擁擠的人群一起踏上一天的旅程，可每一次她都怯懦地留在原地，“我，走不下去了啊”。她就像是一個(gè)沒(méi)有鞋子的女人，雙腳深深地陷在名為傷害的泥淖里。“二十七歲的我，一點(diǎn)也沒(méi)有比十五歲時(shí)的我聰明。”她是天真的，長(zhǎng)于世俗之人尚難以擺脫流言的傷害，更何況這個(gè)二十七歲的天真女人。她需要一個(gè)人把她從傷害中解脫出來(lái)，為她拭去阻止她前行的污泥，為她穿上可以遠(yuǎn)行的鞋子，為她帶去溫暖。好在命運(yùn)沒(méi)有讓她一條道走到黑。她盼望的這一切，就在一個(gè)亭子的方寸間，在梅雨不斷的初夏，在無(wú)意之間的相識(shí)中由孝雄完成了。一個(gè)同校的少年，一首孝雄對(duì)不出的短歌，一本記載少年熱情的夢(mèng)想之冊(cè)，透露給雪野，一個(gè)孩子是怎么彷徨，卻又堅(jiān)持為自己的旅程，制作希望的皮鞋。“你是不是覺(jué)得小孩子的夢(mèng)話可以敷衍！”孝雄在片尾部分大聲質(zhì)問(wèn)道。也許最開(kāi)始雪野是這樣想的，但在那個(gè)夏天，她已經(jīng)看到了孝雄的堅(jiān)持，他的成長(zhǎng)溫暖了她。她送給孝雄的那本精美的書，就是因?yàn)樗嘈牛哺屑ば⑿蹫樗钇ＡΡM的腳，穿上了可以遠(yuǎn)行的鞋。

這兩人最終有個(gè)并不算悲傷的結(jié)局，孝雄媽媽和小一輪的男友之間的戀愛(ài)，也許正在暗喻兩人將來(lái)未必不可能在一起。即使最終二者并不屬于對(duì)方，這也是人生旅程中的遺憾之美，他們已經(jīng)擁有了來(lái)自對(duì)方的溫暖，這溫暖使他們成長(zhǎng)，使他們前行，孝雄會(huì)永遠(yuǎn)記得雪野二十七歲時(shí)的哀傷，雪野也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記孝雄十五歲時(shí)青澀的彷徨和堅(jiān)持。

三、作品的主題和線索 作品以“孤獨(dú)”為主題。孝雄處在單親家庭，家中只有母親和哥哥。母親雖然熱愛(ài)家庭，但是比起家庭而言，戀愛(ài)更為重要。為了比自己小很多的男朋友離開(kāi)家，拋棄了孩子。哥哥和孝雄一樣，對(duì)于奔放的母親感到無(wú)奈。于是決定離開(kāi)家，和女朋友同居。所以，孝雄是孤獨(dú)的。雪野老師因與學(xué)生師生戀的流言，受到學(xué)生的排擠，連工作都快要失去了，她也是孤獨(dú)的。人生來(lái)孤獨(dú)，但是孤獨(dú)的人有一個(gè)特異功能，他們往往能在人群中，一眼看到另一個(gè)同樣孤獨(dú)的人。孤獨(dú)也是人生常態(tài)，只有面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候，才能低頭審視自己的內(nèi)心，聽(tīng)到自己心里的聲音。如果沒(méi)有遇見(jiàn)你，會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)著也很不錯(cuò)，不喜不悲，如此平淡過(guò)一生。可是遇見(jiàn)了你，才知道原來(lái)世上有著這樣一個(gè)你，真是好呢。也許最后不能在一起，可是這樣的相識(shí)相遇，一起喝著啤酒聊著天，會(huì)一直留在彼此的記憶里，不會(huì)忘記。好在片子是個(gè)開(kāi)放式結(jié)尾，一切皆有可能。

劇中最重要的線索是鞋子，對(duì)男主角而言，鞋子首先意味著夢(mèng)想。他并不喜歡讀書，唯一愛(ài)好是制鞋。但是可以更深層地看到，鞋子代表了他的愛(ài)情。劇中一處寫道：“我”的夢(mèng)想是制鞋，我想做一雙女鞋，但是沒(méi)有人給我當(dāng)模特。而當(dāng)女主角表示愿意做他的模特的時(shí)候，兩人的關(guān)系變得微妙了起來(lái)。而最后他讀著女主角的信，將做好的皮鞋放在庭院里的時(shí)候，也算是對(duì)愛(ài)情的一種交付。

而對(duì)女主角而言，鞋子更接近于一種束縛。一開(kāi)始兩人見(jiàn)面，她穿著中跟小皮鞋喝著啤酒，鞋子在腳上蕩著，露出秀美的腳踝。此時(shí)，心情是愜意而放松的，也可以看出這是一個(gè)不設(shè)防、很好親近的狀態(tài)。而后換上細(xì)帶坡跟鞋，腳部肌膚露得更多，更合乎兩人慢慢熟悉的過(guò)程。到后來(lái)她脫下鞋子讓男主角丈量尺寸，和結(jié)尾部分不穿鞋子，出門追上男主角，在雨中擁抱。鞋子更是表達(dá)了從自我束縛，到心靈解放的一個(gè)象征含義。

孝雄制作的那雙鞋，最終有沒(méi)有送到雪野老師的手里？這已經(jīng)不那么重要了，雪野老師已經(jīng)重新穿起了人生的鞋，這鞋恰是出自孝雄的心。冰冷的冬天把雨凍成了純白的雪，但是雪野和孝雄的相遇，卻是在不經(jīng)意的交流間，把對(duì)方心中冰冷的雪融化成了初夏的雨。在流動(dòng)的鋼琴聲里，兩個(gè)人分隔兩地，卻默契地望向下雪的天地。那首在雨季吟唱的和歌，是否也默契地在兩人的腦海中響起？

四、關(guān)于家庭關(guān)愛(ài)的缺失

在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)各方面快速發(fā)展的日本，能夠做到對(duì)孩子有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的家長(zhǎng)并不是很多。現(xiàn)代的日本家庭被稱為“父親不在”的時(shí)代，家庭中的父親每天為工作奔波、忙碌，很少呆在家里。早上吃了早飯之后，便出門上班，晚上十點(diǎn)以后才回家。而且一到家就說(shuō)“啊，我累了”便馬上睡覺(jué)的父親大有人在，與孩子交流較少。如工作需要，父親調(diào)到地方工作，會(huì)擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)能力下降，又擔(dān)心會(huì)被人欺負(fù)。另外，高中生轉(zhuǎn)校很難，也會(huì)對(duì)中考不利，所以“單身赴任”的現(xiàn)象急劇增加。這樣，孩子的教育就全部交給了母親。父親對(duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō)是不可缺少的中堅(jiān)力量，孩子對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、為人處世的態(tài)度等，主要是從父親那里學(xué)會(huì)的。因此，日本的父親們?cè)诩視r(shí)間過(guò)短，與孩子、家庭接觸過(guò)少，對(duì)日本兒童的成長(zhǎng)是不利的。這樣的問(wèn)題并非作為父母的一方單方面努力便可以做到的，而是需要在日本的政府、公司以及各級(jí)辦事機(jī)構(gòu)，對(duì)這一問(wèn)題有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的情況下，對(duì)整個(gè)社會(huì)的時(shí)間、習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整才有可能予以解決。

[1]陳曉敏.淺論日本文學(xué)中的“物哀”傾向[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（9）.

[2]李琛，周炎輝.試論日本家庭教育中存在的問(wèn)題[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000，S 3.

[3]徐敏民.日本語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)生用書（第一冊(cè)，第二版）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.