河北于家石頭村建筑裝飾符號在現(xiàn)代酒吧設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

包曉云 魯文悅 （石家莊工商職業(yè)學(xué)院 河北石家莊 050000）

河北于家石頭村建筑裝飾符號在現(xiàn)代酒吧設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

包曉云 魯文悅 （石家莊工商職業(yè)學(xué)院 河北石家莊 050000）

當(dāng)今，人們隨著生活水平的提高，紛紛告別磚瓦平房而喬遷高樓大廈，在經(jīng)濟(jì)日益繁榮的今天，越來越快的都市生活節(jié)奏，使人們更加渴望自己緊張、焦躁的情緒能夠得到釋放和緩解，而酒吧為人們提供了一個(gè)暫時(shí)“放松與自由”的歸屬空間。于家石頭村的建筑裝飾符號及精神文化內(nèi)涵，可以充分的運(yùn)用到酒吧設(shè)計(jì)當(dāng)中，使空間趣味性增強(qiáng)，大量自然元素的應(yīng)用，渲染出豪放和粗獷的石頭魅力。

酒吧文化；石頭風(fēng)情；空間氛圍營造

在五百多年的世代傳承中，石頭被于家人賦予了靈性。于家先祖于謙，曾以石灰為喻，表達(dá)自己堅(jiān)貞不屈的節(jié)操，寧愿粉身碎骨，也要在人間留下清白的品格。他的后裔用樸實(shí)堅(jiān)貞的石頭在荒野深山抒寫下不朽的生存史詩。于家人讓普普通通的石頭有了新的神韻和內(nèi)涵。在村中，石頭房屋順山勢而建，層層疊疊；村中道路縱橫交錯(cuò)、結(jié)解曲伸，石質(zhì)堅(jiān)硬，石頭棱角圓潤光亮，凝聚著歲月的滄桑。遍布全村的花草樹木春綠夏艷，將石門石街裝扮得嫵媚動(dòng)人。石桌石凳、石夯石鎖、石磨石碾、石罐石缸、石雕門墩、石臼石杵以及上馬石、練功石、過門石、柱頂石等石器隨處可見。于家石頭村保存完好，是一個(gè)非常具有學(xué)術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的古村落，它獨(dú)特的石頭建筑直至今天仍讓人為之驚嘆和折服，將這種質(zhì)樸的、原生態(tài)的建筑裝飾符號與現(xiàn)代的酒吧設(shè)計(jì)相融合，會讓人得到身心上的舒適。

一、酒吧設(shè)計(jì)中于家村石頭風(fēng)情與酒吧設(shè)計(jì)整體概念的構(gòu)成

在現(xiàn)代的都市生活中，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上。然而，在經(jīng)濟(jì)繁榮背后，都市人們的生活卻被每天每月的房貸、車貸、養(yǎng)育子女等高額費(fèi)用，以及越來越快的生活節(jié)奏所掩蓋。在這種情況下，都市的人們往往每天都承受著巨大的生活壓力，人們開始越來越渴望自己緊張的情緒能夠得到放松，渴望能夠回歸田園。同時(shí)，人們也希望在現(xiàn)代都市的某個(gè)空間里可以使自己焦躁、緊張的情緒得以緩解和釋放。于是，酒吧出現(xiàn)在了大家的生活里。它為煩悶、緊張而浮躁的現(xiàn)代生活開啟了一扇釋放壓力、回歸自我的窗戶，同時(shí)可以使人們和這個(gè)場所達(dá)到一種共鳴，使心靈與心靈之間架起了一個(gè)溝通與理解的橋梁。現(xiàn)代都市的人們除了酒吧之外愛去的地方就是郊外，尤其是徜徉在自然的風(fēng)景中，這些地方都為人們提供的是一個(gè)暫時(shí)自由與舒緩的歸屬空間。

將石頭村中的相關(guān)元素引介到酒吧的設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以使人們在宣泄情緒的同時(shí)，放松自己的身體，釋放自己的心靈。美國的心理學(xué)家阿諾德認(rèn)為情緒產(chǎn)生的直接原因主要是受外部環(huán)境的影響。環(huán)境的刺激對作為主體的人來說有著舉足輕重的作用，人們會對環(huán)境給予的刺激產(chǎn)生相對應(yīng)的心理反應(yīng)，那么，抓住這種心理反應(yīng)，以人為本位的角度進(jìn)行酒吧的環(huán)境設(shè)計(jì)，顯得尤其重要。

二、關(guān)于石頭的原生態(tài)酒吧的文化風(fēng)格

關(guān)于酒吧的文化尚且不提，單單是一個(gè)“酒”字，光是在中國的歷史就源遠(yuǎn)流長，李白愛酒，于是寫出了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這樣的豪邁詩篇；在國外，那些處在得意與失意中的畫家們更是會到酒吧中飲一杯“苦艾酒”聊以自慰。在這里，“吧”文化的也由很多方面夠成，如喝酒的人、空間中彌漫的音樂、人處的環(huán)境等。“酒吧”本身就具有多種文化和精神融合的特征，人是酒吧活動(dòng)的參與者，應(yīng)該能夠感受到各種各樣的文化氛圍，在酒吧里，酒只是一種背景，酒吧里的音樂、環(huán)境和文化才同人們心靈產(chǎn)生共鳴的事物。

在這里，石頭村中的石頭所代表的個(gè)性與自由、張揚(yáng)與藝術(shù)、堅(jiān)韌與華麗都表現(xiàn)的是一種藝術(shù)化了的精神寫意。人們所需要的釋放、抒寫、自由等的精神狀態(tài)也正好在此有所體現(xiàn)，這些狀態(tài)也就成為了構(gòu)成關(guān)于石頭的原生態(tài)酒吧的最核心、最本質(zhì)的文化風(fēng)格。

三、關(guān)于石頭的原生態(tài)酒吧的材質(zhì)配置

如何才能在現(xiàn)代酒吧的設(shè)計(jì)中融入進(jìn)于家石頭村的清新，原始的元素符號，最主要的就是材料的配置和應(yīng)用。從選材上講，在酒吧的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將石料、木料、瓦、竹等在石頭村常見的材料組合起來，酒吧中大面積使用石料做墻面和地面鋪設(shè)，凸顯石頭文化主題。瓦片可以按照一定的規(guī)律組合起來做門頭的裝飾，也可用做墻壁來渲染氣氛，竹子可以做酒吧室內(nèi)空間的點(diǎn)綴等等。這樣將材料運(yùn)用在適合的地方，盡量使其本身具有的特殊的質(zhì)地和肌理充分的展現(xiàn)出來。偶爾的石桌石凳給人以返璞歸真的心靈感受；酒吧的空間環(huán)境活潑、刺激，材料、色彩、造型都具有一種動(dòng)感，處處洋溢著親近自然，悠然放松的氛圍。置身其中，使人有一種無比愜意，舒暢的心靈感受。

四、關(guān)于石頭的原生態(tài)酒吧的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

從酒吧的空間結(jié)構(gòu)來講，也應(yīng)從消費(fèi)者的情感需求出發(fā)，創(chuàng)造豐富的空間變化，根據(jù)人們的需求劃分結(jié)構(gòu)，比如說，酒吧中除了設(shè)置一般的門廳、吧臺區(qū)、通道區(qū)等，也應(yīng)設(shè)置水果吧、零點(diǎn)消費(fèi)區(qū)之類的區(qū)域，以滿足不同的消費(fèi)需求。在空間上除了可以設(shè)置隔墻之外，還可以利用地臺的升降，天花板的高度差以及圍欄，植物隔斷等進(jìn)行似隔非隔、隔而不斷的多次元的空間設(shè)置。

在氛圍營造方面，關(guān)于石頭的原生態(tài)酒吧的主色調(diào)以沉穩(wěn)的灰藍(lán)色為主，這種藍(lán)灰色同時(shí)也是石頭的顏色，以灰褐色為輔，其中穿插少量純潔艷麗的顏色，體現(xiàn)穩(wěn)重中的刺激感。同時(shí)利用室內(nèi)綠化中植物特有的曲線，多姿的形態(tài)，可以使人們產(chǎn)生柔和情緒，呼吸順暢，心曠神怡，滿足人們不同的欣賞需求，從而刺激消費(fèi)。

五、關(guān)于石頭的原生態(tài)酒吧所追求的設(shè)計(jì)理念

酒吧不僅僅是喝酒的場所，更是人們釋放壓力的空間。將石頭村樸實(shí)、自然的生態(tài)系統(tǒng)引介在酒吧的設(shè)計(jì)當(dāng)中，如同使人們沉浸在一種異于日常緊張生活狀態(tài)的氛圍里，是人們的心靈得到舒緩和釋放，以原生態(tài)的石頭村內(nèi)的設(shè)計(jì)符號出發(fā)，以人為本，迎合現(xiàn)代都市人的心理需求，創(chuàng)造出異于一般酒吧的獨(dú)特氛圍。

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[4]周昕濤.商業(yè)空間設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社,2006.04.

包曉云，漢族，生于1986年4月，河北邯鄲人，畢業(yè)于河北師范大學(xué)，文學(xué)學(xué)士，現(xiàn)擔(dān)任石家莊工商職業(yè)學(xué)院藝術(shù)系專任教師。

魯文悅，漢族，生于1981年4月，河北唐山人，畢業(yè)于河北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，文學(xué)碩士，現(xiàn)擔(dān)任石家莊工商職業(yè)學(xué)院專任教師。