力與美的完美結合──話說米隆的《擲鐵餅者》

李 玥 （四川工商職業技術學院 四川都江堰 6118 30）

力與美的完美結合──話說米隆的《擲鐵餅者》

李 玥 （四川工商職業技術學院 四川都江堰 6118 30）

《擲鐵餅者》這部作品是古希臘著名藝術大師米隆的杰作，作品創作時間為公元前四百五十年，這個時期也正是他藝術生命長河的巔峰時間。此部作品最初為青銅雕像，但由于各種歷史原因，它同米隆的其它杰作一樣，都沒能夠得以留存。當前，我們所見到的這部作品都源于之后羅馬匠師的模仿之作。后人對其摹制了許多個，現分別藏于大英博物館、羅馬國立博物館等博物館當中。

力與美；米隆；《擲鐵餅者》

《擲鐵餅者》是希臘著名藝術家米隆的代表作品。這尊雕像高達173厘米，與人體結構與比例相似。由于米隆對藝術特殊的專研與極大的熱忱，從而使得這部作品塑造極為生動，集結了運動員在比賽的過程當中最精華、最關鍵的時刻。直到今天，我們再看到《擲鐵餅者》這部作品，仍然能從其身上看到運動者一系列的運動過程，而這些于細微出見完美的手法，也從一定程度上豐潤了整部雕塑的運動旋律，本文將從力與美的角度對這部作品進行剖析，旨在加強人們對于這部作品認識力度的同時，也能提高對于藝術領域的認知度，增強受眾審美意識。

一、對于《擲鐵餅者》研究的背景

1996年，正逢國際奧林匹克誕生一百周年，當時，我國為紀念這個具有特殊意義的世界盛會，郵電部在相關部門的授權之下發行了一套具有紀念性的郵票。這些郵票圖案以奧運五環或者《擲鐵餅者》為主要背景，與此同時，這也是我國郵票發展史上首次運用國外雕塑作品為體育郵票的圖案。《擲鐵餅者》這部作品刻畫了一幅力與完達到完美整合的運動者形象。在這部作品當中，無論是發達的強弱肌肉交錯還是身軀的協調與平衡，都做了將力量、韻律、節奏三者融為一體，這也助推了其成為世界藝術寶庫精品的步伐。

這尊雕像是希臘在公元前五世紀當中對于人體造型非常成功的杰作之一。在這個時期，人體雕塑發展比較繁榮，在傳統人體直立的基礎之上，一些雕刻家將其焦點轉移至了以足為重心的人體重心構成之上，從而得另一足可以呈現一些特別的姿態，人體整體運動感隨之呈現，從人體雕塑的發展史來看，這是一個不小的突破。而在這個時代當中所產生的《擲鐵餅者》就是這個轉變當中的集大成者。

雕塑家米隆生活中希臘藝術轉型時期，出生于著名雕塑之家。由于長期生活在雅典，因而在他的作品當中，無時無刻不浮現出興建雅典衛城的景象。在戰勝波期軍隊以后，雅典人開始著手建立衛城，而重建之后的衛城，不僅含有巴底隆神廟，而且在這其中還包含許多運動者的塑雕，米隆的這部作品也是這些作品當中的一個。

二、《擲鐵餅者》——力與美的完美結合的化身

《擲鐵餅者》所呈現的是一個運動者正在擲鐵餅過程當中的一個關鍵動作。我們可以認為，它闡述了運動的整個過程即：擲者開始弓腰、扭身——右腿彎曲——左腳隨之拖后，運動者腳尖呈自然之狀點地，且全身的力量都落于右腳，進而致使左手產生一定的慣性，自然朝著右膝的方向小幅擺動。他鼓足力氣，緊扣鐵餅，全身運轉，左身前傾，雙眼凝視于手中的鐵餅之上，將手臂的全部力量集中于鐵餅之上，只待隨之而來的迸發性投射。米隆對于《擲鐵餅者》作了很多細節性的創作，從而能使這樣一幅作品生動躍然于平面之上，身軀各部所表現的轉折也表現了投擲者的緊張與力度的統一，從而增添了這種特殊氛圍的飽和點，使得作品從整體上構成一種美而圓潤之感。

從整體上來看，雕像所表現的是投擲者的準備過程，如前所述，在準備的過程當中，我們又能從其中到整個運動的過程。它將生活多變性特點反映到了極致，在這部作品當中，也就是動態即將轉變為動態的過程。這種“引而不發”的狀態，勾起了觀賞者的聯想，給其造成一種雕塑立馬要投射與動感的錯覺，這充分將米隆運用到作品當中的獨特構思與匠心獨運展現了出來。

米隆的《擲鐵餅者》對于力與美的刻畫源自于兩個方面即人體動作與面部表情的刻畫。人體動作的力與美在前面已經提到過，在這不做贅述，這里主要提及的是面部表情的刻畫。米隆通過對投擲者面部表情的塑造，從側重展現了運動員的高度鎮靜，折射了他對于比賽獲勝的信心。其面部表情同肢體的緊張形成了鮮明的對比，而正是這種矛盾的存在，和諧地將雕塑的戲劇性推向了高潮，將投擲者身軀當中那種精神活力與生命力量自然流淌出來。他將著眼點放在了運動最有力、最激烈的那一瞬間，運動者完美的形象翩然浮現，集中突顯出了運動者的神態與意志。

值得指出的是，《擲鐵餅者》原作已不復存在。當前，人們欣賞到的這部作品，都是對其進行的一種仿制。在眾多仿制品當中，又以1781年發現于埃斯克維林山崗當中的價值最大，因為這一仿制品將頭部進行了保存，也應該是最接近于原作的一部仿制品。但其它仿制品我們也應有所借鑒，許多仿制品將頭部的角度作了一定更改，在無法復原作品的時候，我們只有參照更多的仿制品，或許才能從當中找對到與原作最接近的作品風貌。

最后，盡管《擲鐵餅者》取材于生活當中的一種體育競技比賽，但同其它許多的體育項目類似，當前，項目比賽方式已產生了較為明顯的變化。就擲鐵餅而言，也已從傳統的原地擲鐵轉變成了側向旋轉擲與側向原地擲，直至今天，甚至已出現了背向旋轉擲。目前，許多國家將不同的擲法形象繪制于一個平面當中，從一定程度上講，也是對古代奧運會的一種傳承與發揚，它象征著運動之火的不斷相傳與蓬勃發展。

[1]全晉春,劉正棠.《立射俑》與《擲鐵餅者》——論秦俑與希臘雕塑的文化精神之比較[J], 科教文匯(下旬刊) ,The Science Education Article Collects,2009年11期.

[2]張軍.重壓?抉擇?釋義——評《國家的客人》、《擲鐵餅者》和《撿橡果的孩子》,[J], 名作欣賞 , Masterpieces Review, 2009年08期.

[3]石強.王玉鏡.奧林匹亞中彰顯出來的力與美解析——以萊尼?麗芬斯塔爾的電影紀錄片《奧林匹亞》為例[J], 時代文學(下半月)2011年07期.