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青龍《猴打棒》的保護與傳承

2014-01-28 13:44:51秦皇島市青龍滿族自治縣文化館河北秦皇島066000
大眾文藝 2014年1期
關鍵詞:藝術

劉 雙 (秦皇島市青龍滿族自治縣文化館 河北秦皇島 066000)

青龍《猴打棒》的保護與傳承

劉 雙 (秦皇島市青龍滿族自治縣文化館 河北秦皇島 066000)

《猴打棒》是河北省秦皇島市青龍滿族自治縣的秧歌舞,自清代形成以來,至今已有三百多年的歷史,在《猴打棒》不斷演變創新的過程中,她的表演藝術已形成了自己獨特的風格,蘊含了豐富和深厚的民族地方文化內涵,充分表達和反映了滿族人民利用智慧戰勝各種艱難困苦生活的場面,是探索研究滿族人民生活情境的珍貴文化史料。

猴打捧;民間舞蹈;非物質文化遺產;保護與傳承

《猴打棒》流傳于青龍滿族自治縣, 全縣25個鄉鎮、396個行政村,總人口52萬人,其中滿族人口占65%。全縣總面積3510平方公里,山場面積占77.2%,耕地面積占10%,因此素有“八山一水一分田”之稱。《猴打棒》這一表演形式在青龍三撥子、涼水河、白家店、肖營子等鄉鎮尤為盛行,是當地滿族《地秧歌》中的一擋,如今在它原有形式的基礎上,逐漸增強了藝術性,逐漸形成滿族《地秧歌》中不可缺少的一種具有固定表演程式和特定臉譜著裝的民間藝術形式,越來越受人們的喜愛。

青龍滿族自治縣縣委、縣政府、青龍滿族自治縣文化館、青龍滿族自治縣民族藝術團等多次對《猴打棒》進行搶救挖掘,并對其藝術的繼承、改革和弘揚工作做了很多有益的工作,取得了一定的階段性進展。

一、成立組織,加強領導

為了能將這一寶貴的滿族民間藝術傳承下來,2006年1月,青龍《猴打棒》成功申報省級第一批非物質文化遺產項目。從2006年起,青龍滿族自治縣縣委、縣政府,先后成立了由副縣長王連晨、張博威任組長的非物質文化遺產保護領導小組,同時成立了專門的組織機構—--國家非物質文化遺產保護辦公室,負責研究和創新滿族民間舞蹈《猴打棒》。在繼承、保護傳統特色的基礎上,把青龍獨到的自然景觀與人文景觀緊密結合起來,進一步探索、研究、改革和發展《猴打棒》藝術。

二、注重引領,確保傳承

為了使滿族民間藝術的奇葩《猴打棒》得到保護和繼承。青龍滿族自治縣文化館經常舉辦《猴打棒》藝術培訓班,培訓藝術骨干人才,擴大《猴打棒》骨干隊伍。同時,把《猴打棒》藝術作為教育的一部分,在全縣中小學推開,使普及、傳承工作從基礎做起,并把青龍縣職業技術高中作為猴打棒的培訓基地,使猴打棒這一民間藝術得到更長遠的繼承與發揚。

三、加大宣傳,打造精品

為了讓更多的了解《猴打棒》,欣賞《猴打棒》,青龍滿族自治縣民族藝術團,每年都選派專業藝術工作人員到全縣基層文藝團體進行輔導,把《猴打棒》節目作為主打節目進行推廣。從2013年起,計劃5年內,滿族民間舞蹈《猴打棒》藝術要發展到30個重點村,平均每個村的表演骨干達到50人,全縣要達到1500名以上,從人才上保障民族民間舞蹈《猴打棒》的傳承發展。青龍滿族自治縣民族藝術團每年都要組織專業人員創作一臺以滿族民間舞蹈《猴打棒》為主體的精品節目,進行演出。引領《猴打棒》這門藝術向更高的水平發展。

同時,青龍滿族自治縣電臺、電視臺等媒體開設藝術欄目《滿鄉風采》,專門介紹青龍民間文化,通過媒體進行宣傳,收到了較好的效果。

四、敢于創新,成果豐碩

近幾年,青龍滿族自治縣委、縣政府組織專業人員對《青龍猴打棒》這門藝術進行了挖掘整理,在保留它古樸無華藝術風格的基礎上,進行了大膽的改革創新,取得了豐碩的成果。1994年在秦皇島市音樂舞蹈大賽中,滿族民間舞蹈《猴打棒》榮獲創作、表演一等獎。1995年在河北省少數民族音樂舞蹈調演中滿族民間舞蹈《猴打棒》榮獲創作、表演一等獎。1998年9月被河北省人民政府、河北省非物質文化遺產保護中心公布列為“河北省第一批非物質文化遺產名錄”。2003年參加秦皇島市“碧海云天杯”文藝會演中,滿族民間舞蹈《猴打棒》榮獲創作表演一等獎。2007年參加秦皇島市花會展演,有一百多人參加的群體滿族民間舞蹈《猴打棒》榮獲一等獎。2008年一百多人參加的群體滿族民間舞蹈《猴打棒》,又參加了北京奧運會秦皇島站火炬接力儀式的表演。2013年正月十五《猴打棒》表演,在中央電視臺新聞聯播節目及中文國際頻道相繼播出。

如今《猴打棒》已不再是民間自娛自樂的活動了,她已登上了大雅之堂,備受人們的喜愛和關注。

近年來,雖然多次對《猴打棒》藝術進行搶救挖掘,取得了一定的成果,但仍存在一些困難和問題,主要表現在:

1.系統的傳承存在問題。《猴打棒》藝術已經有三百多年的歷史,但是《卻在傳承中面臨“青黃不接”的境地。如今,青龍善舞《猴打棒》的老藝人中已有多位先后辭世,一些在世的老藝人也因年長無法起舞,目前的主力也大都年過半百。在三撥子等鄉鎮,雖然很多少年兒童在環境的熏陶下學習了《猴打棒》,但因為《猴打棒》需要表演者具有強健的體魄和嫻熟的擊棒技巧,二三十歲的青壯年才是最佳的表演者,而恰恰是這個群體或者有很多人對傳統藝術失去興趣,或者因為外出打工等其他原因放棄了《猴打棒》的學習和表演,使得猴打棒出現了“斷代”的現象。

2.娛樂項目逐漸轉移。隨著社會的發展,新型文體健身項目的出現,傳統的民間舞蹈項目受到沖擊。

3.整理、挖掘、搶救工作從經費和專業人員上存在一定的困難。

上個世紀80年代初,青龍文化部門工作人員深入三撥子等地《猴打棒》盛行的鄉村,開展了大量的挖掘整理工作。原青龍滿族自治縣文化館館長陳曉華同志親自與老藝人座談,搜集、整理有關《猴打棒》資料,學習《猴打棒》的形體動作及打棒技藝。因為條件有限,只有請畫師將《猴打棒》一個動作一個動作地畫下來,再用錄音機錄下表演使用的音樂,現在這些僅存的寶貴資源,已經很難適應時代的需要。

為使《猴打棒》這一民間藝術瑰寶得到傳承、發展,必須采取措施加大投入,培養新人,讓《猴打棒》這支滿族民間藝術之花,開得更加璀璨、妖艷。

[1]劉統霞.被表述的民俗藝術[D];中央民族大學;2008年.

[2]李欣.青海省長城資源田野調查工作啟動[N];青海日報;2008年.

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[4]王宇舟.代代相傳的滿族花棍秧歌舞[N];齊齊哈爾日報;2008年.

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