村歌的走向

高宇霞 （安吉縣文廣新局 浙江安吉 313300）

村歌的走向

高宇霞 （安吉縣文廣新局 浙江安吉 313300）

村歌代表了一個(gè)村的形象，也代表了一個(gè)時(shí)代，本文對(duì)村歌的特點(diǎn)、作用和發(fā)展作了基本的闡述，對(duì)村歌的發(fā)展方向提出了幾點(diǎn)建議和思考。

村歌；作用；發(fā)展

近年來(lái)，隨著文化影響力漸趨擴(kuò)大，人們對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)逐步深刻，開始處處找尋文化亮點(diǎn)，村歌作為文化的又一亮點(diǎn)展現(xiàn)在世人面前，成為新的載體漸漸受到各地方的重視，得到大家的關(guān)注，作者從事群文工作多年有感而發(fā)，對(duì)村歌的發(fā)展走向提出幾點(diǎn)建議和思考。

一、村歌的基本特點(diǎn)

村歌屬于歌曲的范疇，歌曲的變化反映時(shí)代的變遷，不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)，不同的人也有不同的記憶和感受。歌曲所具有的極高的審美價(jià)值，完全可以起到修復(fù)人類心靈的作用。歌曲帶給人們的是全方位的藝術(shù)享受，優(yōu)美的旋律使人能夠產(chǎn)生高尚的想法，豐富人類的感情，促進(jìn)他們理解人類情感的深邃內(nèi)涵，達(dá)到心靈的和諧以及與自然的契合。1這些歌曲的特點(diǎn)也是村歌所具備的，好的村歌能讓村民們積極向上，引領(lǐng)人們積極面對(duì)人生。

村歌表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，第一指向性強(qiáng)，表達(dá)這個(gè)指定村，讓外界一聽到就能回想起是什么地方的歌曲。第二范圍小，描寫的范圍只限于村，是最小的單位，在這個(gè)范圍內(nèi)把村的特點(diǎn)通過(guò)歌曲的方式展示出來(lái)。第三特色明顯，村歌表現(xiàn)出簡(jiǎn)明樸實(shí)、平易近人、生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。

二、村歌的作用

一是對(duì)村的影響力。大家對(duì)這首歌曲《太陽(yáng)島上》特別熟悉，歌曲創(chuàng)作于1980年，這首歌曲把坐落于黑龍江省哈爾濱市松花江北岸的這座僅有38平方公里的小島唱進(jìn)了每個(gè)人的心里，讓人們對(duì)這座小島充滿了向往；另外一首《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》創(chuàng)作于1982年，歌曲一夜之間讓海南島成為了家喻戶曉的地方，可謂為海南島做了立體廣告，從以上的兩首歌曲我們可以看到一首歌曲對(duì)宣傳一個(gè)地方會(huì)產(chǎn)生多么大的作用。

2012年在寧波舉辦了浙江省第一屆村歌大賽，這次村歌大賽無(wú)論是作品的創(chuàng)作、還是現(xiàn)場(chǎng)的表演都受到社會(huì)的觀注，這也是浙江省第一次真正讓農(nóng)民積極參與的歌曲大賽。接到比賽的通知各地方都積極準(zhǔn)備，安吉?jiǎng)?chuàng)作了一首具有當(dāng)?shù)靥厣纳贁?shù)民族特點(diǎn)的村歌《美畬山》。這首村歌取材于安吉的一個(gè)少數(shù)民族村郎村，歌詞貼近百姓、曲譜朗朗上口，經(jīng)過(guò)層層篩選最終獲得了創(chuàng)作和表演雙金獎(jiǎng)。這首歌曲的成功不是偶然而是從開始兩個(gè)創(chuàng)作人員達(dá)成的共識(shí)，就是一定要真實(shí)反應(yīng)農(nóng)村面貌，于是一首歌詞質(zhì)樸，曲調(diào)優(yōu)美易于傳唱的歌曲就這樣誕生了。通過(guò)這次比賽歌曲《美畬山》讓所有的觀眾知道在安吉還有一個(gè)少數(shù)民族村落郎村，郎村在全省的知名度和影響力得到迅速提升。

二是村歌的社會(huì)效應(yīng)。一首村歌也能起到帶動(dòng)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。似乎一首小小的村歌，人們會(huì)有一種認(rèn)識(shí)，他能起多大作用？其實(shí)不然，別小看這一首小小的村歌，倘若村歌做得好對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜巍㈤_發(fā)、項(xiàng)目的落戶都會(huì)有一定的幫助。影響力擴(kuò)大之后隨之而來(lái)的就是經(jīng)濟(jì)上得到實(shí)惠，游客源源不斷來(lái)到村里參觀、吃、住、行全部在村里消費(fèi)，這是一個(gè)即環(huán)保又無(wú)污染的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，如果條件成熟還會(huì)有正規(guī)的企業(yè)為名而來(lái)落戶村落，通過(guò)整體規(guī)劃解決村落經(jīng)濟(jì)薄弱問題，因此村歌也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要途徑，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能增加在文化上的投入，通過(guò)這樣的循環(huán)就會(huì)形成良好的發(fā)展前景。

三是村歌的文化傳播。如今每個(gè)村都在不同角度打造自己的文化品牌，可以在歌曲上找突破口，就是要有自己的村歌，能體現(xiàn)自己村里特色的村歌。就像很多企業(yè)為自己設(shè)計(jì)logo一樣，村歌可以成為一個(gè)村的標(biāo)志性符號(hào)。所以筆者認(rèn)為村歌是需要的，是適應(yīng)時(shí)代潮流的，是對(duì)一個(gè)村文化傳播的有效載體。

三、村歌的發(fā)展

1.村歌走向舞臺(tái)藝術(shù)，還是走向高雅殿堂。有人會(huì)問村歌怎么可能走向高雅殿堂，很土的？筆者認(rèn)為無(wú)論是任何一種藝術(shù)形式，在不斷地探索和成功后，即可以走向舞臺(tái)藝術(shù)也可以登上高雅殿堂。所謂民族的就是世界的，民族的東西經(jīng)得起推敲，經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨也會(huì)出精品。像民間歌手阿寶，只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，通過(guò)它自身的努力，成功的登上了中央電視臺(tái)的舞臺(tái)，隨后還開了自己的個(gè)人音樂會(huì)，這就是一個(gè)典型的例子。

2.村歌要反應(yīng)本土特色，扎根農(nóng)村。一首好的村歌一定是扎根在農(nóng)村，有著豐富地域文化和特色。中華文化是延續(xù)著五千年悠久歷史的文化，在當(dāng)今社會(huì)人們?cè)絹?lái)越覺得生活方式在不斷轉(zhuǎn)變，我們要杜絕一味的浮夸，脫離實(shí)際的發(fā)展，而是要回歸藝術(shù)的真實(shí)性。村歌要反映當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)面貌，反映百姓生活的真實(shí)狀態(tài)，只有反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)，這種藝術(shù)形式才能長(zhǎng)久的保存下來(lái)并得到長(zhǎng)期發(fā)展，脫離了本土它的藝術(shù)生命力就會(huì)漸漸消失。

3.村歌要注重內(nèi)容和創(chuàng)作。從創(chuàng)作人員的意圖和寫作手法看，村歌創(chuàng)作要抓住要領(lǐng)，歌詞通俗易懂，曲調(diào)要簡(jiǎn)單易于傳唱，朗朗上口。專業(yè)院校的創(chuàng)作者離農(nóng)村文化往往比較遠(yuǎn)，想不到這種農(nóng)村題材，容易把農(nóng)村的這部分內(nèi)容給忽略。詞曲者也找不到好的農(nóng)村題材，難以寫作出反應(yīng)農(nóng)村題材的好作品；詞曲作者要有意識(shí)的多到農(nóng)村體驗(yàn)生活，無(wú)論是專業(yè)或業(yè)余的作詞、作曲者都要多到農(nóng)村走動(dòng)走動(dòng)，創(chuàng)作人要充分了解農(nóng)村的面貌和狀況才能產(chǎn)生靈感，創(chuàng)作出好作品。只要是能寫出好作品的就都是對(duì)農(nóng)村藝術(shù)有貢獻(xiàn)的。當(dāng)下迫切需要更多的反映農(nóng)村題材的好作品，需要更多的詞作和曲作者參與群眾文化建設(shè)。

4.村歌的受眾面要廣泛。田曉耕是中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)分黨組成員副秘書長(zhǎng)，也是2012年浙江省首屆村歌比賽現(xiàn)場(chǎng)的專業(yè)評(píng)委。他在賽后記者采訪中說(shuō)：“一曲好的村歌，首先歌詞要能體現(xiàn)這個(gè)村的特點(diǎn)及當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，能使聽者了然。其次，音樂需具備地域特色，江南一帶婉約輕柔，東北的則豪邁高亢，還可以融合各村里流傳的原生態(tài)民歌元素。最重要的是，村歌一定要有廣泛的群眾性，盡可能讓人一學(xué)就會(huì)，一唱就喜歡上，可以將民族與通俗相結(jié)合，民族樂的旋律配合通俗唱的技法，這樣才能使歌曲緊跟時(shí)代潮流，利于推廣傳唱，更好地展現(xiàn)新農(nóng)村新風(fēng)貌。”2筆者認(rèn)為正如田曉耕所說(shuō)村歌就是要讓大家喜歡，利于傳唱。

5.村歌的整體包裝和推廣。要注重村歌的整體包裝和村歌的推薦媒介，宣傳手段也是非常必要的。村歌可以把曲譜在報(bào)刊雜志上刊登，也可以制作成視頻在電視頻道播放；通過(guò)電視媒體的宣傳、報(bào)刊雜志的登載、網(wǎng)絡(luò)的傳播，村歌能夠得到更加快速和廣泛的宣傳和推廣，甚至一夜之間風(fēng)靡。