從乾坤兩卦解讀《周易》文化意蘊

馬雯雯　（哈爾濱師范大學　150000）

一、《乾卦》《坤卦》釋義

《乾》：元亨利貞。乾卦的卦辭是“元亨利貞”，這四個字在《周易》中出現了6次，其中單獨出現的次數有188次之多?！啊吨芤住坟载侈o中元亨利貞四個字，為數甚多，此四字之義不明，則全書莫能通曉。”可見，要想闡釋乾卦，這四個字是非常關鍵的?！霸?，始也。亨，通也。利，和也。貞，正也?！薄霸嗬憽币脖环Q為“乾之四德”?？傮w來說就是大通順的意思。初九:潛龍勿用。九二:見龍在田, 利見大人。九三:君子終日乾乾, 夕惕若, 厲，無咎。九四:或躍在淵, 無咎。九五:飛龍在天, 利見大人。上九:亢龍, 有悔。用九：見群龍無首，吉?！皾擙埼鹩谩?，指陰歷十一月陽氣潛藏，陰氣極盛，“言時之不可行也”時節時勢不對，此時適宜于靜而非動，在《乾》卦的下位，隱居為宜；“見龍在田”德施普矣。指陰歷正二月，春暖花開時節，萬物復蘇，大地是有文采的；“終日乾乾”指陰歷三四月草木繁茂，君子在憂危之地，如果自強不息，朝乾夕惕，并且小心謹慎的話，大可以與時俱進；“或躍在淵”指陰歷五六月，天氣轉熱，或躍起或潛入深淵都是無害的；“飛龍在天”指陰歷七八月，達到了頂峰時期，稻谷成熟，是個收獲的季節，君子已經有所作為，在此時也成就了君德；“亢龍有悔”指陰歷九十月，此時陽氣漸漸衰減，萬物也由生而衰，進入潛藏期，陽極反陰，陰極反陽，是天之道也；君子居其高位時不能夠長久的，進退有度，謙虛待下才是王道。

《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。“乾，西北之卦也”，“坎，正北方之卦也”，“艮，東北之卦也”?！皷|北喪朋”是指陰氣自二月立春起逐漸喪失；“西南得朋”指陰氣自六月立秋起逐漸增長。《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。坤的地勢是順著天的方向而定的，君子效法天地，用深厚的德行恩澤來容納他人他物。初六：履霜，堅冰至。六二：直、方、大，不習，無不利。六三：含章，可貞，或從王事，無成有終。六四：括囊，無咎無譽。六五：黃裳，元吉。上六：龍戰于野，其血玄黃。用六：利永貞。（初六）“履霜堅冰”陰氣開始凝結，順著時節的自然規律將會進入嚴冬。（六二）《象》：六二之動，“直”以“方”也；“不習，無不利”，地道光也。（六三）：外秀內美，陰柔之美，含而不露，順從天道，生養萬物，有了功勞，不歸己功，規王有，才能有一個很好的結果。（六四）天地萬物都發生變化，這與大地的品性相聯系。（六五）“君子‘黃’中通理，正位居體”“黃裳”就是黃土，這是大地最本質的東西，黃裳外面是要加上一層罩衣的，美在內心。（上六）開始向相反的方向發展，坤雖柔順，但是也有斗爭性的一面，陰陽對立的開始?！褒垜稹奔搓庩栔畱穑顷庩栟D變是需要一個過程的，只有陰陽相對相濟，才能產生萬物，孕育新事物。“利永貞”指坤以安貞為吉，宜靜不宜動。

二、從乾坤兩卦看《周易》的文化意蘊

（一）“變”的思想

天地萬物都是不斷變化的，因為天地間有兩種原動力?！瓣枴迸c“陰”，這兩種原力互相沖突、互相推擠，于是生出種種運動、種種變化。《易傳》“通變成文”的思想奠定了中國古典美學的藝術發展觀。它不僅強調變化，強調“易窮則變，變則通，通則久”，而且把宇宙變化的規律性和“天下之文”聯系起來，強調“通其變遂成天下之文”。（《系辭傳》）乾卦以“龍”作為天的象征物，從“潛龍勿用”“見龍在田”“飛龍在天”到“亢龍有悔”，層層遞進。初九到上九的變化過程是“陽”逐漸變強的過程，正好揭示了“陽”由萌芽、生長、繁盛到消亡的變化發展過程，從而揭示了《周易》中蘊含的物極必反，陽極生陰的“變”的哲學思想。如果上九“亢龍”再繼續慢慢發展的話，勢必會發生質變，朝相反的方面發展，這也體現了《周易》中蘊含的量變發展到質變以及質量互變的哲學思想?！独へ浴烦趿载侈o“履霜，堅冰至”?！奥乃睉獮榘茁稌r節，伴隨著白露的到來，堅冰也隨之到來。這一爻本身就有自然界的變化存在在內。從六二“直、方、大，不習無不利”到上六“龍戰于野”，其陽氣與陰氣的不斷變化，由第一爻的“堅冰”陰氣極盛到陰陽交戰，由陰變陽，以小變大來做終結，也體現了《周易》中樸素的“變”的思想。

（二）陰陽、剛柔思想

“一陰一陽之為道”是指陰陽，剛柔是對立統一的，是“道”所不可缺少的，陰陽也是貫穿《周易》的核心思想。《系辭下》：“子曰：乾坤其易之門邪？乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。”意思是乾是純陽之物，坤是至陰之物，只有陰陽相合才能夠有中和之德?！墩f卦》：“乾，天也”，所以說“乾”的物象是“天”。“‘終日乾乾’無時懈倦，所以因天象以教人事。”乾為天，坤為地，有了乾坤天地，才有世間萬物。乾卦的基本特征是陽剛之氣，坤卦的基本特征是陰柔順承，但是《周易》中很明顯的闡釋了柔中也要有剛“坤至柔而動也剛，至靜而德方”，也就是剛柔相濟的哲學思想。“乾”卦中有坤象，“坤”卦中有乾象。世界萬物就是在乾坤相反相成的力量較量過程中產生的?！兑捉洝冯m然主張陰陽相調，但是也強調坤要“隨陽而動”。乾卦以天為物象，揭示了“陽剛、強健”元素的本質作用及其發展變化規律。坤卦以地為物象，揭示的是人們效法“天”的剛健自強?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！薄吨芤住匪沂镜摹白詮姴幌ⅰ焙汀昂竦螺d物”二義，是體現了陰陽、剛柔思想的重要中華傳統文化，也是《周易》文化歷經千年永不衰落的主要精神支柱，更是每一個中華兒女的安身立命之本。

參考文獻：

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