流浪狗 棄嬰與火星

楊尚勤

乍看題目，讀者或許會想，流浪狗、棄嬰、火星三個風(fēng)馬牛不相及的詞放在一起，是否意在吸引眼球？莫急，且聽慢慢道來。

這是今晨讀報看到的3個詞。《北京青年報》載，46歲的耶魯畢業(yè)生Chris（北京人稱呼他老柯）收養(yǎng)百余只流浪狗欠債10萬。兩年多來，老柯辭去翻譯工作，在北京順義的農(nóng)村租了個院子，陸續(xù)收養(yǎng)了135只流浪狗，租房、買狗食、雇工花光了全部積蓄，于是人們對老柯的行為議論紛紛。

同日的北青報還有一篇《深圳明年將建棄嬰島》的消息，把棄嬰問題再次引入人們的視野，對棄嬰行為和如何保障棄嬰生命安全展開討論。

另一篇題為《印度為什么要去火星？》的文章發(fā)表在《參考消息》上，說印度的火星探測器有望于2014年9月抵達(dá)火星附近，將使印度成為亞洲首個到達(dá)火星的國家。這事兒在印度國內(nèi)引發(fā)激烈爭論。這3件事都可以成為經(jīng)典辯題。

對老柯養(yǎng)狗的事，許多國人會說這是吃飽了撐的，欠了債他活該。可許多愛護(hù)動物人士不僅給老柯掌聲還給資助。而老柯本人盡管面對困境很無奈，但仍喜歡這樣的生活方式。關(guān)于棄嬰問題，世界各國都立法反對棄嬰，多數(shù)國人也對此行為嗤之以鼻，但福利院的負(fù)責(zé)人說，“孩子都是父母的心頭肉，不到萬不得已肯定不會遺棄。”更重要的是，棄嬰是無辜的，社會不應(yīng)該遺棄他們。而對印度去火星的事，辯點就更多了。

印度國內(nèi)支持者講僅以美國1/10的費用取得如此科學(xué)成就不得了，反對者說做這些無意義的事不如把錢和精力用到解決普遍的饑餓貧困和腐敗方面。

國人對發(fā)射神舟飛船倒不會反對，因為其能夠揚我國威、保我安全。國人對陳景潤干的事也不會反對，因為覺得那是破解了外國人都解不開的難題，至于是否知道1+1=2的真正價值無關(guān)緊要。可是對復(fù)旦大學(xué)研究曹操家族基因的事卻爭論不少，至于當(dāng)今社會對文史哲、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的輕視已是見怪不怪了。

由棄嬰、流浪狗與火星的具體問題，可抽象出以下幾個關(guān)鍵詞：多樣性、包容、對話、尊重、獨立思考、共識。

以邏輯關(guān)系陳述于下：當(dāng)今社會最大的特點是多樣性，它不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移；多樣性的文化要共存，所以必須學(xué)會包容，即所謂“海納百川，有容乃大”、“君子和而不同”；要共存還需加強(qiáng)對話、展開討論；討論必然有不同觀點的碰撞，要學(xué)會尊重對方，“雖然我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你講話的權(quán)利”；面對不同意見和觀點，每個公民的獨立思考十分重要。

當(dāng)下須謹(jǐn)防人云亦云，莫盲目迎合錯誤觀點；在討論的基礎(chǔ)上應(yīng)盡可能達(dá)成社會共識。建議那些意見領(lǐng)袖們不要固執(zhí)己見，更不要為一己之利誤導(dǎo)公眾。也建議媒體和公眾拿出社會責(zé)任感來，從討論中找到最大公約數(shù)。大家共同向社會傳遞有利于時代進(jìn)步和人民福祉的正能量。

新的一年開始了，新一輪改革已起步，就以此作為對讀者的新年寄語吧。