張 潔,于 崢
(1.河南省許昌市人民醫院婦產科,河南 許昌 461000; 2.中國中醫科學院中醫基礎理論研究所,北京 100700)
中醫情志療法源遠流長,內容豐富,經驗獨特,療效顯著,通過醫生有意識地激發、誘導患者某些積極的情緒體驗,用以戰勝或制止其他偏激消極的情緒活動,幫助機體恢復臟腑功能平衡與情志調和,從而緩解或治療疾病,包含情志相勝、情志疏導、情場導引、情志陶冶、環境適應等具體療法。而心理干預是在心理學理論指導下,有計劃、有步驟地對患者的心理加以影響,希望產生、發生預期變化,可歸納為健康促進、預防性干預、心理危機干預、心理咨詢、心理治療、心理康復等。心理干預和中醫情志療法頗多相似之處,如出一轍,嚴格來說中醫情志療法歷史更為悠久,亦屬心理干預。
本文結合多年的臨床實踐,側重于中西醫結合角度,就婦產科常見病、多發病手術前后心理干預的實用細節提出個人見解,以供同道批評指正。
情志相勝法出自《素問》,是傳統中醫學最具代表性的心理干預方法。中醫將情志活動歸為五志,五志過及就會出現各種疾病。《素問·陰陽應象大論》闡釋為:“怒傷肝,悲勝怒”,“喜傷心,恐勝喜”,“思傷脾,怒勝思”,“憂傷肺,喜勝憂”,“恐傷腎,思勝恐”。情志相勝治法是依據五行生克原理,調動不同情志之間的制約與克制,以情勝情,出奇制勝,緩解過度、過激的不良情緒,治療心身疾病。
《素問》曰:“精神不進,志意不治,病乃不愈。”中醫十分強調“治神入手”、“治神為本”。通過心理、情志的調整和疏導,能讓人體某些亢奮的情緒得以抑制、寬松。婦女以血為本,情志常致郁結,郁結不疏則變生疾病,中醫臨床中常用情志相勝、情志疏導等心理干預方法輔助各種婦產科疾病的治療,而對常見病的婦產科手術患者采用中醫情志療法積極疏導、干預,也觀察到積極肯定的療效,值得重視。然而,運用情志刺激時要注意掌握分寸,以祛病為度,刺激量不宜過大,否則恐生他變,對體質虛弱的患者尤當慎重。
心理咨詢和心理治療都是運用心理學原理和方法,幫助求助者發現自身的問題和根源,挖掘求助者本身潛在能力,改變其原有的認知結構和行為模式,以提高其對生活的適應性和調節周圍環境的能力。二者目的相同,前者在協商和幫助過程中解決問題,后者帶有強制性的矯正并按治療方法調治,在操作上更加規范、標準。
中醫情志疏導、情志導引療法也是以語言開導手段為主,啟發引導、支持鼓勵,解除患者抑郁、疑慮、憂思、自卑、顧慮等不良情志的心理干預方法。《靈樞·師傳》說:“人之情,莫不惡死而樂生,告之以其敗,語之以其善,導之以其所便,開之以其所喜,雖無道之人,惡有不聽者乎!”中醫問診交談時的關心、解釋、規勸,有利于患者消除疑慮恐懼,配合中藥解郁行氣、安神定志、交通心腎等,鼓勵患者導引鍛煉、移情養性,共奏和暢情志、疏理氣機的功效。《理瀹駢文》即有“七情之病,看花解悶,聽曲消愁,有勝于服藥者矣”之說。
從長遠看,建立起適應社會發展的“生物-社會-心理”醫學模式,從“以疾病為中心”轉變到“以人為中心”,改善對生命內在質量和人性的關懷,才更能滿足符合現代人的健康需求。
預防性干預是指有針對性地采取保護性因素的措施,包含普遍性干預、選擇性干預和指導性干預3種,相當于中醫“治未病”。《素問·四氣調神大論》提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎。”
治未病包括未病先防、已病防變、已病防漸等,是在疾病未發生或未惡化之前采取各種有效措施,以防止疾病的發生發展。中醫主要從固護人體正氣、防止病邪侵害兩方面入手治療,追求“上工之術”。《素問》說:“虛邪賊風,避之有時”,要謹慎躲避外邪的侵害,如預防六淫之邪,順應四時,避免自然季節變化的侵害,如秋天防燥、冬天防寒等。恬虛無,精神內守,保持情志,疏緩平和,也是治未病的重要手段。
健康促進指運用行政或組織的手段,協調社會以及社區、家庭、個人履行各自對健康的責任。簡單理解,就是在普通人群中建立良好的行為,提倡健康的思想和生活方式,其確切描述見于1986年《渥太華憲章》。健康促進與中醫提倡的養生殊途同歸,其中含有維護心理平和健康的內容。
中醫提倡的養生涉及頤養生命、調暢情志、增強體質、預防疾病、延年益壽等,遵循生長化收藏的時空變化規律,合理調養形體、情志、精神,保持生命的健康活力。養生重在養心,怡養心神、調攝情志、保養精氣神。《內經》說:“恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”婦產科疾病的發生與情志郁結不暢有緊密聯系,而手術前后的情志調理有利于患者恢復健康。
術前要細致地向產婦和家屬介紹剖宮產的必要性,譬如指出前置胎盤、胎盤早剝、妊娠合并癥和胎位、產道、產力異常等手術指征,耐心解答產婦的提問,減輕產婦的緊張和焦慮不安情緒。密切觀察產婦宮縮及胎心變化,使患者獲得安全感和慰籍感。
心理學家弗洛伊德指出,當個體所接受的刺激超過了本身控制和釋放能量的界限時,個體就會產生一種創傷感、危險感,伴隨這種創傷感、危險感出現的體驗就是焦慮。心理學家馬斯洛提出需要層次論,認為當生理需要被大部分滿足之后,更高層次的需要就出現了,個體變得越來越對尋求環境的安全、穩定和保障感興趣,產生發展某種結構、秩序和某種限制的需要。心理的安全感是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感覺,特別是滿足一個人現在(和將來)各種需要的感覺”。安全感是決定心理健康的最重要因素,在剖宮產術前及時掌握胎心是否正常,告知患者各項注意事項,使其感到一切措施齊備,在具有最大安全感狀態下,不存在不必要的緊張,對于防止肌肉痙攣、手術劃破皮膚的順利和術后的恢復是極其有利的。
手術前后患者憂心忡忡是人之常情,心火卒動、心生疑慮、心神不寧而七情不安,緊張、不安的負面情緒由然而生。臨床中,應順從患者心意,盡力滿足其生理與心理上的需求,密切觀察、準確分析和把握心理因素對手術的潛在影響,善意勸說,動之以情,曉之以理,注重順意、釋疑、意示等情志疏導方法,從而使患者心神安定,獲得安全感,主動配合醫生的手術準備。
患者往往對手術十分擔心甚至恐懼,會為失去盼望已久的孩子心情緊張、害怕、悲哀,尤其是術前可能看過B超圖像,心中早已充滿孕育寶寶的美好憧憬,但因各種原因不得不終止妊娠、實施妊娠中止術。面對著巨大的社會、家庭、身心壓力,內心忍受的煎熬可想而知,那些長期不孕的患者更加痛苦。面對這樣復雜的心理掙扎,應對患者及家屬認真講解手術的必要,詳細介紹操作的具體步驟及可能的風險,誘導患者說出真實的感受,盡可能地取得患者的信任和配合。
心理學認為,有效的心理調控主要是利用心潮、淺層、意識流的認識分析患者的心理活動特征。分析心潮慣性,可判斷思維活動的主要特點,達到心理淺層,就是找到對方最強大的信息塊,即患者興趣最高的方面,其思索頻率最高,敏感性也最高。分析淺層,可知個人的性格和行為特征,分析思維活動的思想流、意識流、主觀思索流,可實施有針對性的疏導,在大腦功能、精神活動、大腦反應和內分泌方面起到良性調節作用。
中醫學認為,悲傷、憂愁同為肺志, 悲則氣消,過度憂愁、悲傷常致意志消沉,備感生活無趣。按情志相勝療法,喜可治悲也可勝憂,以歡快之語寬解心懷,在醫學知識背景下進行樂觀合理的預估,振作患者精神,常能緩解患者的傷感之情,重拾患者對未來的期望。臨床中,常針對性地分析患者的情志狀態與心理不足,再針對性地給予患者妊娠中止術前后的情志疏導、心理調控及勸慰,會為手術順利及術后恢復帶來益處。
臨床觀察到,卵巢囊腫切除術患者在術后普遍存在焦慮和抑郁情緒,有些患者還因社會經歷不如意、擔心不能懷孕、害怕影響感情表現出明顯的自卑感,自信心不足,膽小怕事,謹小慎微,容易因輕微的挫折或身體不適而過分緊張,或情緒波動較大。面對這樣的患者,語言疏導十分重要,但應避免暗示性語言,以免患者焦慮加重。同時,可鼓勵患者通過聽音樂、畫畫書法、閱讀等移情方法安定神志、開解郁悶,緩解焦慮與抑郁。
心理學認為,焦慮癥是由于高度的內心沖突對自我威脅的結果。有的患者出現急性焦慮癥,即驚恐發作,突然出現強烈恐懼,伴有植物神經功能障礙,猶如“大難臨頭”或“死亡將至”、“失去自控能力”。在臨床上,曾見過有患者因急性焦慮癥從手術室尖叫逃跑、躲藏或呼救,常見患者伴有呼吸困難、心悸、胸痛或不適、眩暈、嘔吐,出汗,面色蒼白、顫動等。抑郁明顯的是常伴有焦慮并以情緒低落、興趣索然、自我感覺不良、自我評價低,能力降低及消極觀念。心理干預疏導以支持為主,應使患者認識卵巢囊腫切除的本質,解除心理負擔,增強治療信心,還應輔以各種形式的松弛訓練,臨床尤其以系統松弛療法最為有效。
患者的焦慮、抑郁源于對手術的恐懼、陌生與無助等過度思慮,思則氣結,思為脾志,常見到神疲懶言、失眠健忘、四肢怠惰等情志不疏病癥,還可出現飲食乏味、脘腹悶飽、納呆厭食等脾胃運化障礙。按五行相勝原理,木克土,適合怒勝思法,肝主疏泄,其志為怒,怒則氣上,有助肝氣升發,肝氣疏泄則助脾胃健運。古代名醫曾以激惹致患者大怒的方式治療思慮過度,然而暴怒傷陰, 暴喜傷陽,考慮現代醫療環境與醫療規范,照搬古人做法激怒患者的方法并不可取。 師其意而變其法,用心理疏導法振奮患者精神,鼓勵其增強自信,同樣可取得類似怒勝思的療效。
多數患者心理上緊張和恐懼,會因手術治療的神秘性、手術室緊張的氣氛、陌生的環境,特別是要簽“同意書”、“麻醉協議書”的刺激,導致呈現緊張恐懼心理。這種心理變異狀況會使患者心理狀態失衡,神經體液功能紊亂,大汗淋漓、面色蒼白、手足顫動甚至暈倒。恐懼從心理學角度分析,就是對未知事物不了解,并用自己以往生活中的經驗、知識來分析這種事物,但又得不到正確的解釋和理解,所以產生了許多心理問題。患者多因擔心手術的安全性、是否成功及預后、開刀時是否疼痛等恐懼、猜疑、擔心,甚至在手術臺上還會頻繁詢問,再三提出要求。
全子宮切除術患者的憂郁心理常見的主要有兩種:一是因病情產生心理憂郁,感覺自己被判了“死緩”,以后會影響性生活和生活質量;二是自費患者對醫療費承擔能力不足,既擔心以后生活難堪,又怕別人知道恥笑自己,無形中增加了自身心理負擔。這些患者都會呈現消沉、憂慮、信心不足、機體防御能力低下等狀態,且易發生麻醉并發癥。部分子宮切除術患者還有自卑羞辱心理,尤以未婚青年患者多見,思想情緒悲觀,沉默寡言,性格孤僻,不談病情,躲躲閃閃,甚至對詢問產生厭惡,給麻醉和護理帶來影響。因此,建立良好的醫患關系是穩定患者情緒的重要一環。
恐為腎志,恐則氣下,恐傷腎精,過度恐懼會導致氣陷郁結。張從正《儒門事新》說:“思可以治恐, 以慮彼志此之言奪之。”思則志氣凝定,慮則氣運展轉,以思治恐的中醫心理干預方法,以誘導的方式開啟其思,往往通過耐心細致的解答患者疑問,用正確的醫學知識引導患者思考,可幫助患者克服過度恐懼的病態情緒,使心境清寧,情念不起,真情自固,陰陽互攝,形神調適。
在臨床上,要求麻醉醫生、巡回護士術前1 d要主動看望患者,了解其心理狀態和病情,術前進入麻醉準備后,主動與患者交談,以自己鎮定、沉著的言行神態給患者以溫暖、信心和力量,希望患者產生信任感、安全感,減少顧慮和煩惱,以最佳的心態,接受手術和麻醉。
臨床手術常被看作人生的挫折與不幸,也會刺激患者產生比較強烈的生理、心理反應,不僅對神經、內分泌及循環系統產生影響,還會干擾手術和麻醉的順利實施,影響患者的治療結果,婦產科手術更會引起特殊的心理癥結。根據中醫情志理論,我們主張患者與家人一起接受術前教育,術前準備允許患者親人在場,術中減少、減輕手術器械的碰擊聲,術前、術后醫護人員密切觀察患者,細心了解患者心理動態,耐心講解釋疑,做好心理護理,保障手術順利、療效滿意。
[1] 鄭雪.心理學[M].北京:高等教育出版社,2006:1.
[2] 德·格爾德·米策爾.心理學入門[M].北京:中央編譯出版社,2011:11.
[3] 張宇鵬,楊威,于崢. 情志相勝學說與中醫醫案中的心理治療[J].中國中醫基礎醫學雜志,2005,11(10):728-730.
[4] 霍磊,翟雙慶.中醫情志相勝療法基本理論及優勢[J].中醫雜志,2007,48(6):569.
[5] 王庸晉,等.婦產科學[M].北京:人民軍醫出版社,2013:12-111.
[6] 丁彤,張燕.心理護理及其在整體護理中的實踐與體會[J].中華中西醫結合雜志,2004(5):19.
[]7 林菊英,金喬.中華護理全書[M].南昌:江西科學技術出版社,1997:19.
[8] 孫里.影響護患溝通的因素及探討[J].江蘇衛生事業管理,2005,16(6):12-13.