談?wù)勽斞鸽s文的解讀方法

王友花

難道魯迅的雜文就真的如此可怕？為什么學(xué)生閱讀覺得無從入手？其實，采取恰當?shù)姆椒?，找到突破口，就不用害怕“周樹人”?/p>

一、從寫作背景入手，找到“投槍”所向的“敵人”

魯迅曾說：“作者的任務(wù)，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足?！彼沁@么說的，也是這么做的，他的雜文是匕首、投槍，總是感應(yīng)著時代的脈搏，充滿戰(zhàn)斗性。因此，讀魯迅的雜文要指導(dǎo)學(xué)生從寫作背景入手，明確這把“匕首”所投向的“敵人”是誰，那么讀起來就有的放矢了。

《春末閑談》寫于1925年4月22日。當時，以北洋軍閥政府為中心的封建勢力和帝國主義勢力，為了對抗日益高漲的革命運動，在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔詩經(jīng)”，妄圖用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命運動。針對這股反動逆流，魯迅寫了這篇批判奴化思想的戰(zhàn)斗檄文，把“匕首”投向了反動統(tǒng)治者。先引導(dǎo)學(xué)生了解寫作背景，進而引導(dǎo)學(xué)生探討文章一開頭提到的“細腰蜂”的傳奇故事，就不會顯得突兀難懂了。

二、從結(jié)構(gòu)入手，理清作者的思路

魯迅的雜文是“縱意而談”，有了要說的話，暢所欲言，任憑思想感情的自由馳騁，不受任何文體章法的限制，但這并不是說魯迅的雜文是雜亂無章的。他的雜文在結(jié)構(gòu)上具有嚴密的邏輯性，因此，要引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)入手，理清作者的思路。

魯迅的《拿來主義》在形式上好象很雜亂，從“梅蘭芳”寫到“尼采”，又寫到“大宅子”，又寫到“魚翅”、“鴉片”之類的，但如果引導(dǎo)學(xué)生從全文內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)入手，就容易把這些“珠子”串成有價值的“項鏈”來。

全文結(jié)構(gòu)如下圖所示：

第1段至第6段：為什么閉關(guān)主義送去主義送來

第7段：是什么——運用腦髓，放出眼光，自己來拿

第8段至第9段：怎么辦錯誤態(tài)度孱頭昏蛋廢物？搖正確態(tài)度占有挑選創(chuàng)新？搖

第10段：重申論點：拿來主義的意義與條件

提綱挈領(lǐng)地把握住文章的脈絡(luò)，就能在雜文靈活多變的章法布局中，抓住作者躍動的思想脈搏，理解作者的觀點：對外來文化，我們要“拿來”。

再如：2011年江蘇語文高考卷論述類文本閱讀《捧與挖》，這篇文章的題材很雜，有知縣過生日的笑話，有S城的都督，還有河水泛濫，看起來它們是毫無關(guān)聯(lián)的，為什么被寫到了魯迅的文章中呢？關(guān)鍵是其中跳動著魯迅的思想。所以要引導(dǎo)學(xué)生從文章的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，理清材料內(nèi)在嚴謹?shù)倪壿嬚撟C思路，就可以很快把握文中的“神”了。

我們可以引導(dǎo)學(xué)生歸納段落大意，再合并概括，梳理出《捧與挖》的結(jié)構(gòu)：

第1段：遇到危害，或壓或捧

第2段：壓不下，就捧

第3段：捧是為了避害，捧的多半不是好東西

第4段：捧的結(jié)果與捧者的希望適得其反

第5、6、7段：舉例說明捧的結(jié)果

第8、9段：揭示根源在捧

接下來，對段落進行合并同類項、進一步地概括：

第1段至第2段：指出人們對可能危害自己的人物常取“捧”的做法（是什么）

第3段：分析人們“捧”的動機（為什么）

第4段至第7段：用例證揭示“捧”的后果（為什么）

第8段至第9段：提出正確的做法，呼應(yīng)開頭（怎么辦）

通過理清思路，學(xué)生就能很快理解文章的觀點：對可能危害自己的人物不能“捧”而要“挖”。

三、從藝術(shù)形象入手，感受魯迅嬉笑怒罵的“幽默的氣氛”

魯迅的雜文不是抽象的議論而是具體的敘述，他的雜文通常運用具體可感的藝術(shù)形象來表達思想，因此，要引導(dǎo)學(xué)生對文本中的形象進行剖析，透過形象，領(lǐng)會文本中思想感情，感受魯迅嬉笑怒罵的幽默。

魯迅經(jīng)常運用書本或自己創(chuàng)造的故事來構(gòu)成形象，表達思想。例如在《燈下漫筆》一文中，文章一開始就敘述袁世凱登臺時鈔票貶值，老百姓折價換現(xiàn)銀反而沾沾自喜的故事，使人一下子聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸，而且變了以后，還萬分喜歡?！睆亩从沉擞嘘P(guān)中國人民歷史命運的一個大主題，即“想做奴隸而不得”和“暫時做穩(wěn)了奴隸”。這種通過講故事的方式，平易近人，它使一個抽象深奧的思想十分容易地為讀者所接受，又充滿著冷幽默的氣氛，只要引導(dǎo)得當，學(xué)生喜歡讀。

《春末閑談》是一篇講大道理的文章。文章的一開頭講的是細腰蜂捕捉小青蟲的故事，細腰蜂用一支神奇的毒針麻痹小青蟲，使其成為不死不活的狀態(tài)，好作細腰蜂未來子女的美餐。

這個故事中的細腰蜂和文中所談到的古今中外的統(tǒng)治者是有相似之處的，統(tǒng)治者們用各種各樣的精神毒藥麻痹、奴化人民，妄圖把人民麻痹為不死不活狀態(tài)，既能為他們貢獻錦衣玉食，又能任其作威作福而不反抗。引導(dǎo)學(xué)生理解文章運用細腰蜂類比統(tǒng)治者，用小青蟲類比被統(tǒng)治者，這樣就比較容易把握文章的主旨了。所以細腰蜂的故事看似幽默有趣，實際蘊含著魯迅對統(tǒng)治者冷峭機智的怒罵。

除了講故事，魯迅還常常運用比喻等手法，塑造鮮明的形象。他的雜文有許多這類成功的范例，我們可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中形象生動的說理方法來逐步理解主旨。

在《拿來主義》中，魯迅巧妙地用繼承一座大宅子來作比喻，通過論述對這所大宅子的態(tài)度來闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。這個比喻手法運用巧妙，不僅整個比喻是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。“孱頭”“昏蛋”“廢物”自不必說，“魚翅”“鴉片”“煙槍”“煙燈”“姨太太”之類也無不如此，巧妙貼切，生動具體，深入淺出。從這個比喻方法入手，引導(dǎo)學(xué)生理解主旨就很容易了，不僅讓學(xué)生得到了深刻的啟示，而且也讓學(xué)生享受了藝術(shù)的愉悅。

在《未有天才之前》中，魯迅談到天才和民眾的關(guān)系時，他說“天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才”。就像幼苗和泥土的關(guān)系一樣，而沒有泥土的“一盤子綠豆芽”，是“不能發(fā)達的”。用“綠豆芽”這個喻體，既簡單形象，又有趣味性，學(xué)生容易理解。

在《爬和撞》里，“第三種人”要做“超階級的文學(xué)家”，魯迅說這是不可能的，這就等于“用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣”，用這個比喻，形象逼真，語言凝煉而幽默。

魯迅善于運用比喻來塑造形象，一個簡單的比喻往往頂?shù)蒙锨а匀f語，說得透，印象深，同時還可以增加趣味感、幽默感、諷刺感，只要引導(dǎo)得當，學(xué)生會很容易理解形象所蘊含的意義。

可見，對于魯迅的雜文，我們引導(dǎo)學(xué)生了解背景，理清思路，把握形象，就容易理解文章的思想，“周樹人”就不會那么可怕。