唐琴
葉圣陶說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”他一針見血地道出了寫作的根基,指明了閱讀對于提高寫作的重要作用。《語文課程標準》不僅強調(diào)在課內(nèi)外閱讀中進行語言和習(xí)作素材的積累,而且提倡對積累的運用。可見,閱讀和寫作是緊密聯(lián)系的。但是,從現(xiàn)在的中學(xué)語文教學(xué)的實際看,我們的語文教學(xué)往往存在閱讀教學(xué)與作文教學(xué)“花開兩枝,各顯一處”的讀寫分離狀態(tài),而造成的后果卻是,讀不一定讀得好,而寫更是寫不好。所以,只有讓閱讀與寫作和鳴,才能奏響高中作文的華章。
一、讓閱讀教學(xué)成為寫作的源頭活水
葉圣陶說:“作文即生活”,生活是作文的“下鍋米”。每個人都有屬于自己的生活,但生活也讓我們行色匆匆,以至于忘卻了自我,忘記了感動和體悟,一旦有人讓我們提筆描寫生活的世界時,時常表現(xiàn)為不知所措。現(xiàn)在的高中生更是擁有生活而缺少感悟的心。
高中生的人生閱歷也不可能有多深多廣,學(xué)業(yè)的繁重,時間的有限,真正放手走進社會體驗各種生活,可能性也甚微,那么如何做到擁有廣泛的生活閱歷并且保鮮其感動點呢?顯然這該得力于我們的閱讀教學(xué)。
1.閱讀讓學(xué)生獲得情感體驗
閱讀的本質(zhì)就是一種精神交流,是學(xué)習(xí)主體從言語作品中獲得意義并滋潤精神、感官與思維兼用的活動過程。因此,閱讀活動必須是使閱讀主體最終習(xí)得言語、習(xí)得知識、習(xí)得審美感受和審美價值,達到閱讀效果。葉老說:“教育不以生活為本位而以知識為本位,是一個大毛病。”這一理念具有前瞻性,與課改精神不謀而合,它強調(diào)閱讀中學(xué)生的主體地位。葉老主張廢除教師的逐句講解,而是應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己學(xué)會預(yù)習(xí),自主閱讀,然后再課堂討論,這樣的教學(xué)才能給學(xué)生留下深刻印象,這是一種有價值的心理過程。
葉老強調(diào)只有在自己的閱讀歷練中才能一點點感受到學(xué)習(xí)語文的甜頭,變被動為主動,變記憶為思索,變無所事事為精力集中,進而感受到閱讀后現(xiàn)實生活的豐滿,閱歷的長進,精神的強大,思想的成熟,再次面對“春天的音符”“我和我的生活”“那一刻,我熱淚盈眶”學(xué)生將不再煩惱,因為沸騰的生活已然映入他們的腦海,悄然走進了作文。
2.用閱讀引入寫作的活水
筆者曾參與過省級課題《關(guān)于閱讀教學(xué)與作文創(chuàng)新聯(lián)系的研究》的研究,從中我們可以發(fā)現(xiàn)一些“以讀促寫”的途徑:
與學(xué)生的認識鏈接。《北京的春節(jié)》中老舍展示了北京人過年時的情景,現(xiàn)在的北京過年習(xí)俗發(fā)生了哪些變化,和我們當(dāng)?shù)赜惺裁串愅心男┣榫爸档媚銛懩兀?/p>
與學(xué)生思想鏈接。《十三歲際遇》是北大學(xué)生田曉菲對生活的認識,你已經(jīng)十六歲了,你對生活有怎樣的認識呢?
與學(xué)生愛好鏈接。《斑紋》呼吁人類與動物要和諧相處,但為什么你平時殘忍地對待動物,瀟灑的穿動物皮革制成的衣服呢?我們?nèi)祟惡螘r才能停止這樣的惡行呢?
與學(xué)生興趣鏈接。《極光》是自然界中的奇特現(xiàn)象,你在日常生活中遇到了哪些未知領(lǐng)域又了解了哪些奇妙現(xiàn)象呢?
與學(xué)生感悟鏈接。余光中《聽聽那冷雨》中的雨是綿綢的雨,是寄予了對故鄉(xiāng)思念之雨。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩中的雨是痛苦的雨,雖有報國之志,卻無報國之力。同一種景,不同的人會有不同的感悟,你看到的雨又是怎樣的一種情景呢?
由于這樣全方位的鏈接,學(xué)生以讀促寫,讓學(xué)生的寫作有了素材,有了活水。
二、讓寫作成為閱讀的潛動力
“以寫促讀”的具體做法很多,筆者在教學(xué)中曾經(jīng)作過以下原因探究促進閱讀嘗試。
《失街亭》是一篇閱讀課文,其故事情節(jié)簡單,人物關(guān)系也不復(fù)雜,語言又明白易懂。此文不僅是一篇很好的閱讀文章,而且是一個非常豐富的作文材料,因此筆者就采用讀寫結(jié)合、以寫促讀的方式進行教學(xué)。首先課前布置閱讀《失街亭》,并要求同學(xué)們以之為材料自定角度、自擬題目寫一篇議論文;要寫出自己的觀點,盡量搜集具體的材料來加以證明。最后,用一課時來檢查學(xué)生完成的情況。學(xué)生大致從馬謖、諸葛亮兩方面立論作文,比如學(xué)生寫到:馬謖“失街亭”是因為他死背兵法,照搬照抄:“憑高而視,勢如破竹”;“置之死地而后生”,結(jié)果蜀軍慘敗,馬謖自己也因之鑄成“死罪”。這說明馬謖并沒有真才實學(xué),只會紙上談兵。因此,我的觀點是:失敗源于紙上談兵。正如《史記·廉頗藺相如列傳》中的趙括,趙國大將趙奢之子:“自少時學(xué)兵法,言兵事,以天下莫能當(dāng)。”趙王任用趙括替代廉頗為將,與秦將白起戰(zhàn)于長平,結(jié)果趙括為秦軍射殺,趙軍亡四十五萬。馬謖失街亭同趙括一樣,可謂殊途同歸異曲同工,皆因死背兵書,而不能活學(xué)活用所致。
探究式的《失街亭》一課效果不錯,學(xué)生為了尋找“失街亭”的原因,讀得很細很認真;為了能證明自己的觀點,他們四處查閱資料,拓寬了他們課外閱讀的視野。筆者也因此進一步認識到語文教學(xué)不必千篇一律,可以創(chuàng)新,以讀促寫、讀寫結(jié)合就是一種創(chuàng)新,能收到讀寫相長的教學(xué)效果。
以寫促讀的方法還有很多,如果我們能夠堅持做,那么肯定會深化學(xué)生對文本的認識,有時還可以收到“此時無聲勝有聲”之效,最大限度地發(fā)揮寫作教學(xué)的潛動力。同時,隨著寫作水平的提高,學(xué)生的閱讀能力會隨之增強,學(xué)生的思維也會得到更好的發(fā)展。
在寫作準備階段,引導(dǎo)學(xué)生對文本中的精彩詞句進行篩選、甄別、品味、探究,正確地服務(wù)于寫作,可以讓閱讀成為寫作的基礎(chǔ),寫作成為閱讀的動力。
三、讀寫和鳴奏響作文華章
作文教學(xué)是一個呈螺旋上升的心智成長過程,不是一朝一夕的短期工程,它需要長期的吸收積累和實踐演練,長期堅持讀寫結(jié)合,方能奏響作文華章。
所以,語文教學(xué)中,要尋找讀寫結(jié)合點,拓寬讀寫訓(xùn)練的途徑。
讓讀寫結(jié)合符合閱讀心理過程。就閱讀的心理機制而言,存在著兩個心理“回合”:一是從語言到思想,從形式到內(nèi)容,從外部到內(nèi)部,從部分到整體的心理過程;一是從思想到語言,從內(nèi)容到形式,從內(nèi)部到外部,從整體到部分的心理過程。由此可見,閱讀教學(xué)已包含了作文教學(xué)的指導(dǎo)。
讓讀寫結(jié)合符合學(xué)生的心理特點。根據(jù)高中生“表現(xiàn)欲較強”的特點,借助于大量寫片斷形式,及時運用閱讀所學(xué)到的知識進行寫作,滿足了高中生這一心理上的需要。
經(jīng)過學(xué)習(xí)、借鑒和探索,筆者總結(jié)出了一個讀寫結(jié)合的基本模式:
通讀文本,感知文本→找準重點,以讀悟?qū)憽x寫遷移,以寫促讀→課外拓展,形成能力。
第一個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生透過文字去整體理解文本所表達的內(nèi)容,獲得對事物感受,讓文字所表現(xiàn)的事物在頭腦中形成鮮明的形象,讓文本的語言化為學(xué)生頭腦里的內(nèi)部語言。再引導(dǎo)學(xué)生把自己對語文的了解、對事物的認識、感受,把頭腦中鮮明的形象說出來,讓內(nèi)部語言化成外部語言。第二個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生抓文章重點(拓展點),體會作者是怎樣運用語言文字表達內(nèi)容的,總結(jié)文章的寫作特點,感受語言魅力,學(xué)習(xí)寫作知識。第三個環(huán)節(jié),以寫作為手段,在習(xí)作實踐中運用閱讀時學(xué)到的知識,訓(xùn)練作文能力,同時使讀的效果得到鞏固。第四個環(huán)節(jié),緊扣讀寫聯(lián)結(jié)點,拓展到課外的閱讀和表述中,在理解語言文字的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)運用,在運用語言文字的訓(xùn)練中加深理解,使學(xué)生的讀寫能力都得到發(fā)展。
另外,閱讀、寫作活動是一項心智活動,幫助學(xué)生打開作文思路。怎樣拓寬學(xué)生的作文思維呢?可以通過反題意寫作訓(xùn)練培養(yǎng)逆向思維或通過續(xù)寫故事、補寫課文空白處培養(yǎng)想象思維或通過擴寫、縮寫訓(xùn)練培養(yǎng)散斂思維。交替進行這種訓(xùn)練,不僅使學(xué)生更好地理解原文的內(nèi)容,而且使他們的擴散思維能力和聚斂思維能力得到訓(xùn)練。
閱讀過程是一個由輸入、儲存、處理、輸出等構(gòu)成的信息加工系統(tǒng)。讀寫分離的閱讀往往使這個系統(tǒng)支離破碎,它往往只重視輸入、儲存信息,忽略了處理信息,特別是信息的輸出。讀寫結(jié)合重視信息的輸出,使閱讀成為一個完整的過程,使寫作找到一種新的形式,它把語文學(xué)習(xí)置于“吸收”到“發(fā)表”的動態(tài)轉(zhuǎn)化中。因此只有讀寫和鳴,才能奏響作文的華章。