淺析中日擬聲詞之異同

宋春雨

（黑龍江工業(yè)學(xué)院，黑龍 江雞西158100）

擬聲詞在文章中通常不構(gòu)成主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)這樣重要成分，而是起到一種修飾作用。 因此，帶有擬聲詞的句子，即便去掉其中的擬聲詞，也可單獨(dú)成句。 有人將愛(ài)情比作人生的鹽，即使沒(méi)有愛(ài)情，人類也可以生存，但是一定是毫無(wú)生趣的。 那么，我們也可以把擬聲詞看作是句子中的“鹽”。 比如，在描寫(xiě)下雨的情況時(shí)，「雨が降っている」“下著雨”和「雨がざあざあ降っている」“雨嘩啦啦的下”這兩者語(yǔ)感完全不同。 前者的表達(dá)很乏味，而后者由于使用了擬聲詞「ざあざあ」“嘩啦啦”栩栩如生的表現(xiàn)了下雨的情景，從而增添了一絲韻味。 因此，擬聲詞雖然不是句子中出現(xiàn)的必要條件，但也并不是不重要的。 為了讓句子更生動(dòng)， 擬聲詞也可以看做是構(gòu)成句子的一個(gè)很重要的成分。

一、擬聲詞的定義

因?yàn)楸疚氖顷P(guān)于擬聲詞的， 所以首先要了解 “擬聲詞”的定義。

在漢語(yǔ)中“擬聲詞”的定義：

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：模擬事物聲音的詞，如“嘩，轟，乒乓，叮咚，撲哧”等。

《辭海》：“擬聲詞”也叫“象聲詞”。 模仿自然聲音構(gòu)成的詞。 如模仿流水聲的“潺潺”，模仿布谷鳥(niǎo)聲的“布谷”。

《語(yǔ)言學(xué)詞典》：指語(yǔ)言中用來(lái)模仿自然界聲音的字。擬聲法不一定把聲音模仿得很像，只是習(xí)慣上這樣說(shuō)，大家心理上也覺(jué)得頗像。

在日語(yǔ)中“擬聲詞”的定義：

『新明解國(guó)語(yǔ)辭典』：音や聲を真似て表した言葉。例：わんわん、がたぴし。

『広辭苑』：（onomatopoeia）物の音響、音聲などを真似て作った語(yǔ)。 「さらさら」「ざあざあ」「わんわん」の類。 擬音語(yǔ)、寫(xiě)聲語(yǔ)。

『音の何でも小辭典』：擬聲語(yǔ)＝オノマトペ。 オノマトペは、それぞれの言語(yǔ)において、聞こえた音に最も近いと思われる音聲を當(dāng)てはめる言語(yǔ)。

二、中日擬聲詞的比較

1、音節(jié)上的比較

音節(jié)是由一個(gè)或若干個(gè)音素構(gòu)成的最小的語(yǔ)言片段，是語(yǔ)音構(gòu)造的基本單位。 每個(gè)音節(jié)其構(gòu)造特征不同。那么， 接下來(lái)對(duì)于中日擬聲詞在音節(jié)方面有哪些異同進(jìn)行比較。

（1）音節(jié)數(shù)

一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)中除了“兒化音”以外，漢字都是一字一音節(jié)，比如“太陽(yáng)”和“小花兒”屬于二音節(jié)詞匯。 現(xiàn)代漢語(yǔ)中，二音節(jié)詞占多數(shù)，一音節(jié)詞占少數(shù)，三、四音節(jié)也很少，五音節(jié)則更少，六、七音節(jié)詞只限于稀少的音譯詞中。擬聲語(yǔ)也大體如此，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)擬聲詞研究》一書(shū)中被分為一音節(jié)（“啪”“嘭”）、二音節(jié)（“啪啪”“叮當(dāng)”）、三音節(jié)（“轟隆隆”“咕嘟嘟”）、四音節(jié)（“吧嗒吧嗒”“咕嚕咕嚕”）。

在漢語(yǔ)的詞匯中一般四音節(jié)的詞很少。 但是，從上述的資料來(lái)看， 擬聲詞中四音節(jié)的詞卻有很多， 類型也很多。 并且，認(rèn)為所有的擬聲詞一般都是四個(gè)字，類型多樣。這與中國(guó)人組詞的習(xí)慣和漢語(yǔ)的文字特征有關(guān)系。 四音節(jié)語(yǔ)言的形成在漢語(yǔ)讀音節(jié)奏上是非常適稱的。 因此，漢語(yǔ)中的擬聲詞很多不超過(guò)四個(gè)字。

另一方面，日語(yǔ)一般是通過(guò)語(yǔ)音學(xué)來(lái)判斷音節(jié)。 上海外語(yǔ)教育出版社出版的《日語(yǔ)概說(shuō)》（1996）中提出，由語(yǔ)音學(xué)判斷音節(jié)的數(shù)目能夠區(qū)別該民族具有的其民族語(yǔ)言的意義，通過(guò)特定的音節(jié)意識(shí)區(qū)分音節(jié)。 被劃分的每個(gè)音節(jié)用一個(gè)假名表示（拗音音節(jié)除外）。 這樣的音節(jié)也被叫做“拍”。 日語(yǔ)單詞平均拍數(shù)為4～5 拍，其中3～5 拍的最多，6 拍以上的大多為合成詞或外來(lái)語(yǔ)。

擬聲詞大致也是如此。 根據(jù)天沼寧編撰的《擬聲詞、擬態(tài)詞詞典》（1974）中統(tǒng)計(jì)，擬聲詞、擬態(tài)詞的音節(jié)數(shù)分布如下：

音節(jié)數(shù)位次2 3 4 5 67 8詞 例すい（と）、かっ（と）ぐるり（と）、せっせ（と）きらきら、くっきりからからん、ぴっかぴかこけこっこう、とんちんかんごろごろごろんのっそりのっそり詞數(shù)（%）106（6.8）498（32.0）762（49.0）60（3.9）109（7.0）2（0.1）18（1.2）④②①⑤③⑦⑥

從上圖數(shù)據(jù)來(lái)看，中日擬聲詞中都以四音節(jié)為多。

另外，在上表中沒(méi)有一音節(jié)的擬聲詞，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中一音節(jié)的擬聲詞確實(shí)很稀少。 不能說(shuō)一個(gè)沒(méi)有，但是沒(méi)有一下子能讓人想起來(lái)的， 在有限的資料里無(wú)法查找到一音節(jié)的擬聲詞。 不過(guò)，在前面寫(xiě)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)擬聲詞研究》一書(shū)中，漢語(yǔ)的擬聲詞被分成一音節(jié)、二音節(jié)、三音節(jié)、四音節(jié)，也有像“嘭”這樣的一音節(jié)詞匯、另外，還有很多一下子讓人能想起來(lái)的擬聲詞。 比如 “嘩”、“嗡”、“喵”、“咩”、“咔”等。

（2）音節(jié)的重復(fù)

音節(jié)的重復(fù)能夠使擬聲詞的音節(jié)變長(zhǎng)， 變成各種形式。還能使節(jié)奏感變強(qiáng)，讓聽(tīng)的人仿佛置身其中。因此，重復(fù)是擬聲詞的顯著特征。

漢語(yǔ)中以前就有“疊字”的傳統(tǒng)，“疊字”是代表音節(jié)的重復(fù)。 在《詩(shī)經(jīng)》中常常能看到“疊字”的現(xiàn)象，并且，其中的“疊字”的詞匯大多為擬聲詞。 比如“雞鳴膠膠”“鳥(niǎo)鳴嚶嚶”“鸞聲將將”。 漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家王力曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大量使用疊字疊詞以表示各種的意義乃是漢語(yǔ)的一個(gè)特色”。

另一方面，日語(yǔ)中也是如此。 像?べつべつ?這樣的詞匯第一次接觸時(shí)，也許會(huì)被認(rèn)為是屬于擬聲詞、擬態(tài)詞一類的。這是因?yàn)槿藗冇X(jué)得重復(fù)的很多都是擬聲詞。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的外國(guó)人當(dāng)中，第一次遇到這個(gè)詞匯時(shí)，也會(huì)有不少像我這樣做出錯(cuò)誤判斷的人吧。 日語(yǔ)擬聲、擬態(tài)詞給我們當(dāng)初的初學(xué)者最鮮明的印象也許就是重復(fù)吧。

另外，重復(fù)的音節(jié)容易發(fā)音，具有趣味性，所以幼兒用語(yǔ)中有很多音節(jié)重復(fù)的擬聲詞。 中國(guó)的媽媽經(jīng)常用擬聲詞來(lái)向只會(huì)說(shuō)只言片語(yǔ)的孩子解釋一些事物。 比如，在教他們狗、貓、牛等名字時(shí)，常用“汪汪”“喵喵”“哞哞”等聲音代替。 中國(guó)的小孩子常常把貓叫做“咪咪”，很明顯這與貓的叫聲“喵喵”有關(guān)。

總之，中日擬聲詞都具有音節(jié)重復(fù)這一特點(diǎn)。 苧阪直行也認(rèn)為日語(yǔ)的擬聲、擬態(tài)詞具有相同拍重復(fù)（重疊）的特點(diǎn)，這種重疊主要見(jiàn)于東南亞諸語(yǔ)言中。

（3）“成對(duì)”現(xiàn)象

在日語(yǔ)的擬聲詞中，存現(xiàn)“成對(duì)”現(xiàn)象。 首先介紹一下成對(duì)指的是什么。

日語(yǔ)中表示敲門(mén)音的擬聲詞有 “トントン”“ドンドン”兩種。 這個(gè)“トントン”和“ドンドン”就叫“對(duì)”。

并且，“トントン”和“ドンドン”這兩個(gè)相似的詞匯不是偶然相遇被組成對(duì)的， 而是通過(guò)一定的規(guī)律而被組成對(duì)的。 比較“トントン”和“ドンドン”這兩個(gè)詞，不同點(diǎn)是在于“ト”和“ド”的不同。 這兩個(gè)詞的輔音不同，分別為“t”和“d”。 發(fā)“t”音的時(shí)候，聲帶不震動(dòng)，是無(wú)聲音。 發(fā)“d”音的時(shí)候，聲帶振動(dòng)，是有聲音。 “トントン”和“ドンドン”的“成對(duì)”是根據(jù)無(wú)聲音“t”變成有聲音“d”構(gòu)成的。 這是因?yàn)槿照Z(yǔ)的輔音通過(guò)有聲音和無(wú)聲音來(lái)區(qū)別不同的語(yǔ)言意義。

另外，這種成對(duì)現(xiàn)象并不少見(jiàn)，而是非常普遍的。 成對(duì)的擬聲詞有“ことこと”和“ごとごと”、“とくとく”和“どくどく”、“かたかた” 和 “がたがた”、“かちかち”和“がちがち”等很多。

那么，無(wú)聲音和有聲音的差別表現(xiàn)在什么方面呢。 下面列舉關(guān)于“トントン”和“ドンドン”的例句。

（1）彼はドアを「トントン」と叩きました。

（2）彼はドアを「ドンドン」と叩きました。

例句（1）與（2）進(jìn)行比較的話，（2）的“ドンドン”比（1）的“トントン”給與我們更強(qiáng)烈的敲門(mén)的印象。 其他成對(duì)的詞匯也是如此，即有聲音給人更為強(qiáng)烈的印象。

但是，在現(xiàn)代的漢語(yǔ)中，卻沒(méi)有這種成對(duì)的現(xiàn)象。 這是因?yàn)樵跐h語(yǔ)中是通過(guò)送氣音和不送氣音來(lái)區(qū)別語(yǔ)言的意義，而通過(guò)有聲音和無(wú)聲音，其語(yǔ)言意義不變。 拼音/t/和/d/、/k/和/g/是無(wú)聲送氣音和無(wú)聲不送氣音的成對(duì)，區(qū)別是送氣和不送氣，而不是像日語(yǔ)那樣通過(guò)有聲、無(wú)聲構(gòu)成擬聲詞的成對(duì)現(xiàn)象。

2、聲音上的比較

擬聲詞是特殊詞匯， 其發(fā)音和意義之間的聯(lián)系比其他詞匯密切，與此同時(shí)，也有沒(méi)多大聯(lián)系的情況。

（1）相同的聲音用基本相同的擬聲詞表示

擬聲詞是模仿聲音產(chǎn)生的語(yǔ)言， 語(yǔ)言的發(fā)音是其意義的“反映”。 奧格登和理查茲提出有名的意義三角理論時(shí)指出符號(hào)和指示對(duì)象之間沒(méi)有直接、 必然的聯(lián)系，但他們又指出擬聲詞是例外的情況。 即，所說(shuō)的例外是指擬聲詞的符號(hào)和指示對(duì)象之間是有直接、 必然的聯(lián)系的。

因此， 如同一種聲音， 盡管用不同語(yǔ)言的擬聲詞表示，但語(yǔ)音基本是等值的、或是十分相似的。 他認(rèn)為這種引人注目的對(duì)應(yīng)關(guān)系不是由于同語(yǔ)源或是相互影響的原因， 而是由于不同民族對(duì)相同聲音具有相似的聽(tīng)覺(jué)感知和聲音模仿而引起的。

中日擬聲詞也有這樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系，除了“布谷”和かっこう的對(duì)應(yīng)外，還有很多。 下表對(duì)于表示中日動(dòng)物叫聲的擬聲詞進(jìn)行比較。

動(dòng)物漢語(yǔ)的擬聲詞羅馬字日語(yǔ)的擬聲詞羅馬字狗貓羊牛汪汪wangwangワンワンwanwan喵喵miaomiaoにゃあにゃあnyaanyaa咩咩miemieめえめえmeemee哞哞moumouもうもうmoumou

（2）相同的聲音用不同的擬聲詞表示

雖然擬聲詞是對(duì)聲音進(jìn)行模仿而產(chǎn)生的語(yǔ)言， 但是并不是錄下或復(fù)制聲音。 因此，對(duì)于前面所提到的對(duì)應(yīng)也是有限制性的。 索緒爾在闡述語(yǔ)言符號(hào)的任意性時(shí)指出擬聲詞在語(yǔ)音上的選擇在某種程度上是任意的。 也就是說(shuō)擬聲詞是根據(jù)某民族自身的語(yǔ)音體系， 改造加工客觀世界存在的聲音的結(jié)果， 是某種特定語(yǔ)言和自然聲音進(jìn)行組合而構(gòu)成的。 各類語(yǔ)言的語(yǔ)音構(gòu)成、詞匯形式不同，是由于各民族對(duì)于同一種聲音的聽(tīng)覺(jué)感知和模仿習(xí)慣不同而造成的。 并且由于民族文化和傳統(tǒng)不同，擬聲詞在不同語(yǔ)言中，語(yǔ)音形式也有各種各樣的差別。 例如，鴨子的叫聲，英語(yǔ)中是quack、法語(yǔ)中是couin couin、意大利亞語(yǔ)中是qua qua，德語(yǔ)中是gack gack。

由于這種任意性， 表示相同的聲音的中日擬聲詞也有不同的情況，如下表。

聲音風(fēng)雷雨泉鈴漢語(yǔ)呼呼轟隆隆嘩啦啦汩汩叮當(dāng)羅馬字huhu honglonglong hualala gugu dingdang日語(yǔ)ぴゅうぴゅうどかんざあざあこんこんちりんちりん羅馬字pyuupyuu dokann zaazaa konkon chirinchirin

本文對(duì)于中日擬聲詞從音節(jié)、 聲音兩個(gè)方面進(jìn)行比較。 希望對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)擬聲詞的過(guò)程中帶來(lái)一定的幫助。

[1] 耿二嶺. 漢語(yǔ)象聲詞的民族特點(diǎn)[J].天津大學(xué)學(xué)報(bào)，1999.

[2] 皮細(xì)庚.日語(yǔ)概說(shuō)[M].上海外語(yǔ)教育出版社，1996.

[3] 天沼寧. 擬音語(yǔ)·擬態(tài)語(yǔ)辭典[Z].東京堂，1974.

[4] 苧阪直行.感性の言葉を研究する[Z].新曜社，1999.

[5] 金田一京助. 新明解國(guó)語(yǔ)辭典[Z].三省堂出版社,1999.