動物的自我意識

佳禾

我們與動物如何相處？應該是一種什么樣的關系？也許最終落腳點，不是在道德層面，而是取決于我們的科技程度。有些幸運的是，道義和科學這兩條路似乎也在越走越近，特別當你知道，有些人正在試圖通過科學，來解放那些有可能會為科學獻身的動物們時。

它們和我們哪個更重要？

對我們來說，這或許有些荒誕。2012年7月，一群神經系統科學家聚集在劍橋大學，煞有其事地簽署了一份宣言。不為別的，只是為了宣布，章魚、鳥類和很多動物，也具有意識和自我意識。

對于深諳馬克思主義哲學的我們來，意識和自我意識并不陌生。前者是人類存在的基礎，具有對客觀事物主觀判斷能力，是你對你身體和周圍環境的知覺。后者則是對前者的直覺——不僅知道你存在，并進一步理解你對你的存在的知曉。

換句話說，如果有意識即會思考；那么有自我意識，即明白你是一個會思考的生物，并思考你的思想。

從某種程度上，意識和自我意識的存在，是我們不會被人造機器取代的關鍵。在最基本的層面上，電路和神經是由相同的物質組成的——原子及其基本粒子——但人腦有自我意識，人造機器則不知道它們自己的存在。

正是因為意識和自我意識如此重要，所以其他非人類物種是否能擁有，也往往決定著我們對待它們的態度。

清華大學的馬元南教授就曾因為反對《動物保護法》的設立，公開表示：“狗沒有自我意識，不存在虐待動物問題；狗會哭，會笑，會依戀人，這些機器人也可以。”

在接受記者的采訪時，他將自己與西方動物保護主義的截然不同的觀點，歸納為“西方文化的特征是崇尚形而上、超越、一元論的，追求神性，貶低人性，徒然增加人的負罪感，造成心理負擔。”

簽署宣言的科學家們對此未必能夠認同。因為他們的觀點并非來自于道德層面，而是通過實驗。

不要再欺負大象！

其實關于動物是否有自我意識的實驗，最早在1970年的紐約州立大學便展開了。最簡單的辦法就是讓它們來照鏡子。如果你接觸過嬰兒你就會發現，當他在1歲前，雖然能認出鏡子里有東西，但卻并不能認出那是自己，這說明他那時只有意識，還沒有自我意識，不知道自己的模樣，甚至不知道自己的存在。

同嬰兒隨著年齡的增長，對鏡子的反應會產生變化一樣，在鏡子面前，動物也通常會呈現出3種狀態：第一，認為鏡子中的映象是別的動物，往往奮不顧身和鏡中物打斗；第二，認為鏡子中的映象是虛幻的，因而漠視甚至忽略鏡中物，只對鏡子本身包括光滑的表面感興趣；第三，認識鏡子的映像是自己，有可能繼而對鏡梳妝。只有第三種情況表明動物有自我意識。

在1970年的實驗中，實驗者將4只黑猩猩放

在了鏡子前，一開始，黑猩猩以為鏡中的映像是別的黑猩猩。3天后，它們開始對鏡梳妝，表明已察覺鏡中的黑猩猩可能是自己。10天后實驗者將其麻醉，把紅點染在它們的前額和耳尖。待黑猩猩清醒后，記錄它們對著鏡子觸摸紅點的次數。結果發現，黑猩猩會反復觸摸紅點，說明知道鏡子里的是自己。

只有黑猩猩、海豚和人具有自我意識的觀點，曾一度保持了36年。雖然各國的科學家們都在孜孜不倦地在各種動物面前擺上鏡子，但均以失敗告終。直到2006年，一頭名叫“快樂”的亞洲雌象才帶給了他們驚喜，證明了并非只有黑猩猩、海豚這些動物才有自我意識。實驗結果發表于美國《國家科學院學報》的網站上。文章指出，大象也具有自我認知能力，也會照鏡子！

5年前，研究人員首先在紐約市布朗克斯動物園大象圍欄內修建了一面64平方英尺的巨大鏡子，將鏡子固定在夾板上，安裝在鐵框里，釘在大象圍欄內的一堵石墻上。然后，他們給3只大象臉部畫上“X”標記，讓它們站到這面大鏡前，看看它們的表現，并用攝像機記錄下了這3只大象的反應。

當天色昏暗，3只大象徑直走到鏡子面前，并對著鏡子有節奏地緩慢移動。一般大象見到眼前的物體通常都喜歡用鼻子去推一推探究一下，研究員原本擔心大象看到鏡子會把鏡子弄掉，但它們并沒有對鏡子里的自己發起攻擊或打招呼，而是很好奇地將長鼻子伸向鏡子背后，從上到下碰了一遍，或者跪在鏡子前，試圖探尋鏡子背后究竟是什么。

當它們了解鏡子是怎么回事后，便對著鏡子把長鼻左右擺動，等它們認出鏡中的自己時，則開始對著鏡子做動作，其中一頭叫“瑪克辛”的大象，曾經照著鏡子把鼻子塞進自己的嘴巴，也曾用鼻子把耳朵慢慢拉近鏡子，好像在照鏡子端詳自己一般。

反應最為明顯的是“快樂”。自從眼睛上面貼了“X”形的膠布后，只有通過鏡子，它才能看到眼睛上面的這個“X”，因此“快樂”就常來這里照鏡子，還時不時地用鼻子摸摸自己的新裝飾。雖然其余的兩頭大象，沒有類似的舉動，但都沒有表現出與鏡子中影像進行社會交往的傾向，這表明它們明確地意識到鏡中的影像就是自己，而不是任何其他的大象。

美國紐約布朗克斯動物園的研究人員指出，大象在鏡子面前的行為表明，它們具有自我認知能力。

研究人員之一，亞特蘭大埃默里大學的喬舒亞·普洛特尼克則表示，“從照鏡子實驗所反映出的自我認知能力，很可能是大象、黑猩猩和海豚這3種哺乳動物進行復雜社交活動的基礎，在這方面的研究將有助于人們對哺乳動物較為復雜的大腦結構進行深層次的探索。”

實驗也引起了不少動物保護組織的關注。野生動物保護協會的研究員黛安娜·賴斯認為，自我意識還與大象所表現出的移情能力和利他行為有關。

不僅僅源自于大腦皮層

隨著越來越多的科技愛好者的宣傳，大象或許具有自我意識的消息，在西方引起了不少轟動，不少神經科學的專家都對此設立新的課題。甚至中科院昆明動物研究所的動物學家們也在兩年前發現了靈長類動物大腦前額葉背側部涉及和“自我”相關的信息處理，并認為這可能是人類自我意識產生的神經基礎。

研究發現，在前額葉背側部，一些神經元可能同動物的體態語言和“精神圖像”有關，而語言和精神圖像在自我意識的產生中，有著十分重要的作用。科研人員揭示背側部前額葉以自我為中心的空間功能可能不僅僅同工作記憶有關，而更可能同“自我意識”的產生有著相當密切的關系。昆明動物研究所研究結果的綜述文章，曾發表在英國著名的《神經科學雜志》。endprint

但最新的研究結果表明，自我意識或許并不僅僅來自于大腦皮層。還有更多的動物，可能擁有自我意識。

其中比較有意思的是一個反推實驗。即如果人的自我意識主要來自于大腦皮層，那么一個丟失了大部分大腦皮層的人至少會失去部分自我意識。

患者羅格的行為，否定了這一推論。羅格是一名57歲的男性，1980年在一次單純皰疹腦炎后大腦嚴重損傷。一種由皰疹病毒引發的腦炎，毀掉了羅格大部分的腦島、前扣帶回和內側前額葉皮質，只剩下了大約十分之一的腦島和百分之一的前扣帶回。大腦中的這些部分被認為是對自我意識最重要的部分，但令人驚奇的是，羅格仍然知道自己是誰，能在鏡子里和照片里認得自己。雖然他忘記了大部分發生在1970到1980年間他自己的事，也很難形成新的記憶。

麥迪遜大學和愛荷華大學的神經系統學專家研究了羅格自我意識的程度。在一個“認知鏡像”的任務中，一個研究員假裝從羅格的鼻子上用一張紙巾刷走一些東西，紙巾上藏著黑色的眼影。15分鐘之后，研究員讓羅格看看鏡子里的自己。羅格馬上把鼻子上的黑東西擦掉，并大聲問那是怎么弄上去的。

研究員還讓羅格看他自己的、他認識的人和陌生人的照片。他幾乎總能認出自己，并從來不會錯認。只是當他的臉單獨出現在黑色背景的一張照片上，沒有任何頭發或衣物時，他才不大能認出來。

羅格甚至還能分辨出他自己撓自己癢癢和別人撓他癢癢的感覺，并且總覺得后者更刺激。

既然羅格的自我意識基本沒有受損，神經學專家認為，腦島、前扣帶回和內側前額葉皮質本身不能解釋一個有思考能力的生物的意識。他們提出，自我意識是一個更分散的認知過程，依賴大腦的許多部分，包括不在大腦皮層上的部分。

請對它們好一些

換句話，即便是沒有大腦皮層，或者大腦皮層并不成熟的哺乳動物，也可能會存在著自我意識。

英國一項科學研究發現，狗不愿看到主人對其他動物，尤其是其他的狗表現出關注。當主人把新男友或女友帶回家時，它們也會表現出抵觸情緒。

心理學家認為，大多數動物缺乏體會嫉妒、困窘、移情和內疚等高級情感的“自我意識”。因為這些情感遠比憤怒、欲望或高興等與即時反應相關的情感更復雜。奧地利維也納大學神經生物學博士弗里德里克·朗格說：“狗對不公正十分抵觸。”

此前研究人員已對牛、馬、貓、羊等動物進行了類似研究，結果表明，動物的自我意識遠遠超出人的意料。英國樸茨茅斯大學從事動物情感研究的心理學家保羅·莫里斯在接受《星期日泰晤士報》采訪時說：“我們發現狗、馬，可能還有其他很多動物的情感比我們預想的豐富得多，它們同樣會表現出多種簡單的感情形式，而之前我們以為只有靈長類動物才具有這樣的高級情感。”

而在一年前的劍橋大學，當一群科學家聚集在一起，簽署了一份題為《關于非人類動物存在意識的劍橋宣言》時，他們便已經決定，不再輕易把動物綁進實驗室。

宣言的內容如下：“意識研究領域正在迅猛發展。許多研究方法已經可以不破壞生理結構也能獲得結果，因此在動物實驗中某些破壞性的方式是否必要都需要重新評估。”

情緒似乎并沒有被局限在大腦皮層上。實際上皮質下神經網絡對情緒的產生和表達也是非常重要的。大腦分區表達不同的情感在人類和動物身上都有體現。無論是本能的情緒，還是經驗獲得的情緒，包括獎懲系統都是一致的。對大腦深處進行電刺激也能產生類似的情緒變化。而這些在演化上很早就出現了，比如在章魚身上就發現了這種現象。

而在鳥類身上則發現了快波睡眠，以往這種現象只在擁有大腦皮層的哺乳動物身上才有。這些與類人生物的驚人相似之處都在實驗中被發現。此外，在人類中，某些致幻劑會干擾對事物的認知和表達，而在非人生物中也有體現。

或許對于喜愛動物的人來說，也許在不久的將來，他們不僅可以挽救動物的生命，也可以救助他們的尊嚴和靈魂。endprint