『六曰』規(guī)定的臺前幕后

☉胡士杰 孫增武

『六曰』規(guī)定的臺前幕后

☉胡士杰 孫增武

1949年3月中共七屆二中全會根據(jù)毛澤東的提議作出的六條規(guī)定，是中共中央“進(jìn)京趕考”前定下的“規(guī)矩”。1953年8月，毛澤東在全國財經(jīng)工作會議上以“六曰”形式再一次強(qiáng)調(diào)了這六條規(guī)定。這六條規(guī)定從此被人們簡稱為“六曰”。重溫“六曰”規(guī)定出臺及實行的臺前幕后，時空穿梭中總能給人啟示，令人警醒。

一、不做壽。早在1947年十二月會議期間，恰逢毛澤東54周歲生日，與會的同志說：“我們正趕上吃你的壽面了。”毛澤東不得不像往年一樣找出各種各樣的理由來拒絕。他說，延安都丟了，還祝什么壽？又說，戰(zhàn)爭期間許多同志為革命流血犧牲，應(yīng)該紀(jì)念的是他們，為我一個人祝壽，太不近人情；再則部隊和群眾都缺糧食吃，搞祝壽活動，這不是讓我脫離群眾嗎？

二、不送禮。毛澤東將“不送禮”作為一條規(guī)矩，主要就是擔(dān)心公款性質(zhì)的“禮尚往來”會助長攀比之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)，會讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，甚至腐化墮落。應(yīng)該說，毛澤東的警覺和擔(dān)心是很有道理的，也是很有遠(yuǎn)見的。

三、少敬酒。毛澤東是一貫反對喝酒的。1930年毛澤東在江西偶遇弟弟毛澤覃，毛澤覃提出共飲一杯酒，毛澤東卻道：“喝酒誤事，請你自便。”1949年米高揚來到西柏坡，曾經(jīng)提出要與毛澤東比酒量，毛澤東以辣椒反擊，提議每喝一杯酒吃一個紅辣椒，米高揚招架不住，最終毛澤東只喝了兩杯白酒了事。“欲飲自便，不飲莫勸”，這是毛澤東喜歡的飲酒方式。飲酒傷身事小，對社會風(fēng)氣的敗壞事大。

四、少拍掌。關(guān)于“四曰少拍掌”，說的不僅是拍掌的問題，而是改進(jìn)文風(fēng)、會風(fēng)和工作作風(fēng)的大問題，反對的是虛張聲勢、好大喜功、興師動眾、勞民傷財?shù)目鋸垉x式。

1949年3月23日，黨中央離開西柏坡“進(jìn)京趕考”，聽說保定要舉行盛大的歡迎儀式，毛澤東堅決不同意。24日下午，車隊到達(dá)河北涿縣。晚上研究進(jìn)北京城的儀式問題時，不少同志認(rèn)為，既然是勝利之師，入城就該有些氣派，至少應(yīng)是鑼鼓喧天，各路人馬夾道相迎，以壯中國革命之聲勢。但毛澤東堅持：“還是簡單的形式為好，場面不要過大，不要動員那么多的群眾”。

五、不以人名作地名。1946年6月18日，《新華日報》發(fā)表了《革命領(lǐng)袖與烈士的名字不能亂用》一文，文中指出：“最近有些地方的行政機(jī)關(guān)……只局限于表面的紀(jì)念，隨便應(yīng)用革命領(lǐng)袖的名字，作一些小地方或街市的名稱……這樣將先烈和革命領(lǐng)袖的名字混用起來，使很多群眾分不清。”“分不清”這倒是個小問題，毛澤東更擔(dān)心的是“以人名作地名”會誘發(fā)個人崇拜。

六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。早在1944年春，周揚為《馬克思主義與文藝》一書寫了一篇編者序言，請毛澤東審閱。毛澤東說，此篇看了，寫得很好，對我也上了一課，但反對把我那篇講話配在馬、恩、列、斯之后。1948年秋，時任華北大學(xué)校長的吳玉章建議把毛澤東思想提升為“毛澤東主義”，毛澤東堅決不同意。

（摘自《新華每日電訊》）