摘要：在經(jīng)濟快速發(fā)展、城市化進程日益加快的中國，城市規(guī)劃設(shè)計的要求正在不斷的提高。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，人們對精神文明的追求也越來越高，城市的傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)稍顯滯后，因此在城市規(guī)劃設(shè)計引入了色彩因素，提高城市的審美文化，以滿足日益增長的精神文明需求。本文就城市規(guī)劃中的色彩因素的應(yīng)用進行了探究和分析，深入挖掘了城市色彩因素規(guī)劃設(shè)計中存在的問題，并總結(jié)了城市規(guī)劃設(shè)計中色彩因素的應(yīng)用思路。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃設(shè)計 色彩因素 應(yīng)用思路

1引言

城市本身就具有色彩，一些譬如建筑、山石、河流、樹木、草坪等公共場所表面顏色的綜合是構(gòu)成城市的主要色彩元素，是能被人們直接感知的色彩。色彩作為一種直接作用于人類視覺的反應(yīng)，是城市規(guī)劃設(shè)計的一種展現(xiàn)城市形象的重要形式。隨著當(dāng)前社會的發(fā)展，傳統(tǒng)城市色彩因素規(guī)劃設(shè)計的審美水平已經(jīng)漸漸落后，傳統(tǒng)的城市色彩較為單一，缺乏美感，難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文明需求，當(dāng)下，我國城市的發(fā)展已逐漸步入新的時期，可應(yīng)用于城市規(guī)劃設(shè)計的色彩元素日益豐富，但是，因為在城市規(guī)劃設(shè)計中對于色彩因素的設(shè)計缺乏相關(guān)的指導(dǎo)和準(zhǔn)則，色彩的應(yīng)用雜亂無章，嚴(yán)重缺乏美感，許多城市在色彩的設(shè)計及應(yīng)用上令人產(chǎn)生混亂、眩暈的感覺，所以，為了更好的在城市規(guī)劃設(shè)計運用色彩因素，我們必須對城市規(guī)劃設(shè)計中色彩的應(yīng)用方法和思路進行探討，以提升城市的視覺美感，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文明需求，推動城市建設(shè)的發(fā)展。

2城市規(guī)劃設(shè)計中色彩因素的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在的問題

隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，人們對精神文明的追求也越來越高，為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文明需求，色彩因素被逐漸應(yīng)用與城市的規(guī)劃設(shè)計中。現(xiàn)今，我國城市的發(fā)展已逐漸步入一個全新的時期，可應(yīng)用于城市規(guī)劃設(shè)計的色彩元素日益增多，然而，由于在城市規(guī)劃設(shè)計中對于色彩因素的設(shè)計缺乏設(shè)計準(zhǔn)則和合理的思路，導(dǎo)致色彩的應(yīng)用雜亂無章，嚴(yán)重缺乏美感，城市規(guī)劃設(shè)計中色彩的應(yīng)用問題日益凸顯。

2.1國內(nèi)外城市規(guī)劃設(shè)計中色彩因素的現(xiàn)狀應(yīng)用分析

色彩的應(yīng)用需要與文化的特點相協(xié)調(diào)，需要體現(xiàn)出所代表事物的文化內(nèi)涵。從視覺感官上分析，色彩的應(yīng)用受到天空、山水、植被等自然條件的限制和影響，同時文化、風(fēng)俗、社會經(jīng)濟形態(tài)、科學(xué)發(fā)展、禮教信仰以及哲學(xué)、教育等人文因素也會對色彩的應(yīng)用產(chǎn)生一定程度上的影響，此外，隨著改革開放以來與外界的頻繁接觸，經(jīng)濟、文化上的交流日漸增多，外國文化對于我國的城市規(guī)劃的色彩應(yīng)用和設(shè)計上也產(chǎn)生了一定的影響。因此，為了杜絕城市色彩應(yīng)用千篇一律或是盲目仿照國外設(shè)計的現(xiàn)象出現(xiàn)，在城市規(guī)劃設(shè)計中，色彩的應(yīng)用要按照文化的特性，打造具本國文化特色的色彩城市。在城市規(guī)劃設(shè)計中引用色彩因素最早受關(guān)注于國外，例如，在1981年，日本提出了包含有城市空間色彩規(guī)劃創(chuàng)意的城市規(guī)劃的基本規(guī)劃方案，又在2004年，頒布相關(guān)的法律，明文規(guī)定了城市色彩因素的應(yīng)用；又如，西方國家英國、瑞典等，對于歷史建筑粉飾中顏色應(yīng)用的限定，并立法規(guī)定城市的新興建筑的色彩應(yīng)用必須與周圍的歷史建筑色彩風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致，頒布相關(guān)法規(guī)，制定特定圖表，明確規(guī)定色彩實驗要求，這樣不僅改善了城市的面貌而且對歷史文化古跡進行了妥善的保護。相較于國外，我國在城市規(guī)劃設(shè)計中色彩的應(yīng)用關(guān)注較晚，上世紀(jì)末的才逐步開始了對于城市色彩應(yīng)用的規(guī)劃設(shè)計，相繼出臺了相關(guān)建筑色彩應(yīng)用的明文規(guī)定，其中《武漢市城市建筑色彩控制技術(shù)導(dǎo)則》的出臺標(biāo)志著我國城市色彩規(guī)劃設(shè)計的新時期，我國的城市規(guī)劃設(shè)計的色彩應(yīng)用開始逐步發(fā)展起來。

2.2我國城市規(guī)劃設(shè)計中色彩因素應(yīng)用存在的問題

現(xiàn)今，我國城市的發(fā)展已逐漸步入一個全新的時期，可應(yīng)用于城市規(guī)劃設(shè)計的色彩元素日益增多，但是，由于我國的城市色彩規(guī)劃設(shè)計以及管理還處于早期發(fā)展階段，詳細(xì)具體的操作程序還未完全落實，城市規(guī)劃設(shè)計中缺乏對于色彩因素的設(shè)計準(zhǔn)則和合理的思路，導(dǎo)致色彩的應(yīng)用雜亂無章，缺乏美感，城市規(guī)劃設(shè)計中色彩的應(yīng)用問題日益凸顯。最首要的問題是目前我國的大多數(shù)城市沒有認(rèn)真探析城市色彩規(guī)劃設(shè)計之道，并未將城市色彩的規(guī)劃設(shè)計納入城市規(guī)劃實踐中，其次，相關(guān)的色彩管理和應(yīng)用技術(shù)發(fā)展還不成熟，缺乏成功的應(yīng)用案例參考，最后，對于城市色彩規(guī)劃設(shè)計沒有指定相關(guān)的法律制度，缺乏合適穩(wěn)定的規(guī)劃設(shè)計規(guī)劃途徑。

3城市色彩規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)建議和實施原則

根據(jù)以上對城市規(guī)劃設(shè)計中色彩應(yīng)用現(xiàn)狀以及問題的分析，提出有關(guān)建議，并總結(jié)了城市色彩規(guī)劃設(shè)計的思路要點，以提高城市規(guī)劃設(shè)計的色彩應(yīng)用水平。

3.1加強城市規(guī)劃設(shè)計中色彩因素應(yīng)用的管理

科學(xué)的管理城市規(guī)劃設(shè)計中的色彩應(yīng)用有助于色彩元素在城市規(guī)劃中充分發(fā)揮其作用。加強城市規(guī)劃中的色彩管理首先要將城市中大面積安裝使用的彩色燈箱、廣告牌等商業(yè)性色彩應(yīng)用問題歸入色彩管理范圍內(nèi)，其次要嚴(yán)格禁止城市色彩中出現(xiàn)不文明、不合理、破壞色彩規(guī)劃的問題行為，最后要反對過分盲目的、超前的與城市文明相悖的城市色彩規(guī)劃行為。此外，在城市的色彩規(guī)劃設(shè)計管理中要明確規(guī)定城市的主色調(diào)，限制色彩的應(yīng)用范圍，防止出現(xiàn)城市色彩污染。

3.2城市色彩規(guī)劃設(shè)計的應(yīng)用思路要點

在城市色彩的規(guī)劃設(shè)計中首先要遵循自然美的原則，因為一切色彩美感的形成與自然息息相關(guān)，人類對于色彩的感官和審美都受到自然對人類情感的影響，與大自然的美相契合的城市色彩應(yīng)用更易于被人們接受和認(rèn)可，同時也更加具有美感，所以，在城市色彩的設(shè)計規(guī)劃中要特別凸顯自然之美；同時，城市色彩的應(yīng)用要注重和諧，即城市的色彩規(guī)劃設(shè)計要與城市的文化、環(huán)境等相協(xié)調(diào)，不僅要保證人工顏色設(shè)計與自然相得益彰，還要使人工色和自然色的應(yīng)用與環(huán)境相融合。此外，城市規(guī)劃設(shè)計中色彩的應(yīng)用要與歷史文化氣息相接，歷史建筑色彩作為歷史的一種積淀本身就是城市文化的一部分，不僅對歷史文化建筑色彩的使用要符合建筑本身的文化特質(zhì)，其周邊新建的建筑在色彩應(yīng)用上也要與已有的歷史文化色彩相協(xié)調(diào)。

4總結(jié)

在城市的規(guī)劃設(shè)計中，色彩因素的合理應(yīng)用是非常重要的。城市色彩規(guī)劃設(shè)計的合理性不僅能夠創(chuàng)造和展現(xiàn)出整個城市的文化與個性，而且能夠使城市更加的和諧自然，令人賞心悅目，促進城市文化的發(fā)展。目前，我國還在不斷的探究城市色彩規(guī)劃設(shè)計的新思路，致力于城市色彩規(guī)劃設(shè)計的具體化、規(guī)范化，力求通過控制城市色彩的應(yīng)用改善城市的形象，促進城市的發(fā)展。

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