高校學(xué)生集體主義教育現(xiàn)狀調(diào)查

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生集體主義教育，是時(shí)代賦予高校義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，這對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。圍繞此主題，筆者對(duì)10所高校（陜西科技大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、西安科技大學(xué)、西安郵電大學(xué)、西安財(cái)經(jīng)大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、西安石油大學(xué)、西安理工大學(xué)、咸陽(yáng)師范學(xué)院）在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷2000份，有效問卷1940份，有效回收率97%。調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過SPSS11.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，并借鑒相關(guān)學(xué)者的已有研究成果，發(fā)現(xiàn)陜西地方本科高校大學(xué)生集體主義教育存在以下主要問題。

當(dāng)今大學(xué)生集體主義教育存在的問題

教育目標(biāo)偏失。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義教育的目標(biāo)，既要求受教育者具有正確的集體意識(shí)觀，又要求他們具有自主創(chuàng)造精神的品性。目前，我國(guó)大學(xué)生集體主義教育目標(biāo)“偏、失”主要指：（1）以政治需求為導(dǎo)向的集體主義教育目標(biāo)窄化。（2）集體主義教育目標(biāo)理想化。在調(diào)查中問及“您認(rèn)為當(dāng)今高校的集體主義教育更貼近學(xué)生生活實(shí)際嗎？”83.2%的學(xué)生回答“不是”。將脫離現(xiàn)實(shí)生活的理想化集體主義理念，對(duì)生活在無(wú)孔不入的海量信息資源對(duì)人進(jìn)行“沖刷”的信息時(shí)代和以“經(jīng)濟(jì)人”為假設(shè)、個(gè)體為中心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生來(lái)讓其接受，其效果也就不言而喻了。（3）集體主義教育目標(biāo)要求的絕對(duì)化。它以理想化的統(tǒng)一的政治導(dǎo)向目標(biāo)作為教育實(shí)質(zhì)要求教師與學(xué)生把脫離人的本質(zhì)屬性以及現(xiàn)實(shí)需要的集體主義，作為一種外在于人的反動(dòng)，進(jìn)行灌輸，使之流于形式。

教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)效性。當(dāng)今大學(xué)生集體主義教育要取得好的成效，其內(nèi)容就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)實(shí)的問題是：（1）教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性。主體意識(shí)增強(qiáng)與主體需要多樣性造成了大學(xué)生主體價(jià)值觀念的多元化，而原有的集體主義教育并不是針對(duì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛接觸的集體主義價(jià)值觀選擇和安排教育內(nèi)容的。（2）教育內(nèi)容缺乏時(shí)效性。原有教材中集體主義教育內(nèi)容與時(shí)代的特色和社會(huì)主義新的理論成果結(jié)合不夠緊密，未充分涉及集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代民主制度的關(guān)系等內(nèi)容，這在一定程度上影響了集體主義教育的成效。

教育方法重灌輸輕實(shí)踐。大學(xué)生集體主義教育的方法仍是靠灌輸式的單調(diào)說教。其問題表現(xiàn)在：（1）過度重視課堂理論的灌輸。傳統(tǒng)集體主義教育常側(cè)重于從單純觀念和人的社會(huì)層面進(jìn)行不摻雜個(gè)人意愿和利益的灌輸，忽視人的主觀能動(dòng)性。（2）大學(xué)生集體主義教育輕視實(shí)踐性。“應(yīng)試”的沉重壓力使學(xué)生喘不過氣來(lái)，他們沒有時(shí)間去進(jìn)行課外實(shí)踐。教育理論與教育實(shí)踐相脫節(jié)，教育更多地表現(xiàn)為抽象的空談，其效果也就不言而喻了。

產(chǎn)生問題的原因分析

高校對(duì)大學(xué)生集體主義教育重視程度不夠。高校在進(jìn)行教學(xué)的過程中往往只重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的教學(xué)，對(duì)學(xué)生思想政治教育中集體主義教育不夠重視。在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，學(xué)校評(píng)價(jià)教師，教師評(píng)價(jià)學(xué)生，都是以畢業(yè)率、教學(xué)成績(jī)和學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而思想政治教育中集體主義教育成了軟性指標(biāo)，難以量化。（1）高校對(duì)大學(xué)生集體主義教育理論的重視程度不夠。表現(xiàn)為：理論教育課時(shí)安排不合理，對(duì)集體主義教育理論研究不深，使大學(xué)生對(duì)集體主義真正內(nèi)涵理解不夠。在非思想政治理論課上引導(dǎo)大學(xué)生建立集體主義觀念意識(shí)不強(qiáng)。（2）高校對(duì)大學(xué)生集體主義教育實(shí)踐能力鍛煉的重視程度不夠。這導(dǎo)致大學(xué)生集體主義教育理論與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際相脫節(jié)。高校沒有專門針對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，培養(yǎng)他們的集體行為的管理系統(tǒng)，同時(shí)也沒有為提高大學(xué)生集體主義的實(shí)踐能力提供物質(zhì)保障。這些直接影響大學(xué)生集體主義教育效果，導(dǎo)致其目標(biāo)偏失。

大學(xué)生集體主義教育缺乏系統(tǒng)理論支撐。長(zhǎng)期以來(lái)，高校在進(jìn)行大學(xué)生集體主義教育時(shí)忽略了對(duì)其系統(tǒng)理論的研究，理論建設(shè)不夠，教育活動(dòng)多表現(xiàn)為內(nèi)容與材料的堆積。（1）高校對(duì)集體主義教育做簡(jiǎn)單化處理。集體主義教育的本質(zhì)是價(jià)值觀的教育，它不僅包括人的道德品質(zhì)與行為，而且包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)社會(huì)關(guān)系。許多高校往往將馬克思主義原則或價(jià)值觀教育作為基礎(chǔ)道德教育中的一般行為規(guī)范教育，缺乏理論基礎(chǔ)做指導(dǎo)。（2）高校對(duì)集體主義教育做片面化處理。部分高校實(shí)施集體主義教育過程中，對(duì)集體主義的內(nèi)涵外延缺乏進(jìn)一步的解釋，這容易造成包括教師在內(nèi)的歪曲理解，有些大學(xué)生片面將其理解為“個(gè)人服從組織”“少數(shù)服從多數(shù)”等教條式教育，致使集體主義教育陷入錯(cuò)誤的泥沼。由于缺乏系統(tǒng)理論的支撐，教育實(shí)施起來(lái)就相對(duì)困難，不容易形成準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，其內(nèi)容就缺乏針對(duì)性、時(shí)效性，大學(xué)生集體主義教育就很難順利、有序地發(fā)展。

傳統(tǒng)思想政治教育方法存有弊端。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不能激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，不能達(dá)到良好的教學(xué)效果。（1）課堂教學(xué)灌輸多，師生互動(dòng)少。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，作為灌輸主體的教師對(duì)學(xué)生實(shí)施單向說教，向?qū)W生灌輸社會(huì)意識(shí)形態(tài)。教育家弗萊雷生動(dòng)地將其描述為教育的一種“存儲(chǔ)行為”。學(xué)生是“保管人”，教師是“儲(chǔ)戶”，他認(rèn)為教師在與學(xué)生交流時(shí)僅僅是簡(jiǎn)單地發(fā)布公告，而學(xué)生僅僅是被動(dòng)地接受與重復(fù)存儲(chǔ)材料。這種課堂教學(xué)單調(diào)刻版，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)存儲(chǔ)器，機(jī)械的條文背誦使教育效果大打折扣。（2）傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善，忽視過程與方法。考分成了評(píng)價(jià)教學(xué)水平和學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而使學(xué)生一切只為考試，教學(xué)方法單調(diào)，學(xué)生把學(xué)習(xí)作為沉重的負(fù)擔(dān)，完全沒有享受到學(xué)習(xí)過程的樂趣。（3）傳統(tǒng)教學(xué)注重程序化，缺乏靈活性。部分教師對(duì)教學(xué)方法研究不夠，只是按教材把固有知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生也只是按教師要求記下這些固定法則。由于創(chuàng)造性和靈活性的缺乏，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的排斥，使教學(xué)變成了程式化教學(xué)，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。可見，傳統(tǒng)思想政治教育方法已不能適應(yīng)當(dāng)今思想政治教育的需要，也是導(dǎo)致集體主義教育方法重灌輸輕實(shí)踐的重要因素。

對(duì)策研究

確立切實(shí)可行的教育目標(biāo)。教育內(nèi)容要有針對(duì)性、時(shí)效性。當(dāng)今快速迅猛發(fā)展的時(shí)代要求集體主義教育必須注入新的內(nèi)容。具體應(yīng)做到：（1）集體主義教育內(nèi)容要有針對(duì)性。要根據(jù)受教育者的社會(huì)性特點(diǎn)和人性化需求制定教育內(nèi)容，還要根據(jù)受教育者的能動(dòng)性和可變性制定教育內(nèi)容，提供符合受教育者發(fā)展?fàn)顩r的條件，以期增強(qiáng)集體意識(shí)的培養(yǎng)。（2）集體主義教育內(nèi)容要有時(shí)效性。第一，要堅(jiān)定不渝地開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論教育。第二，要注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的分析。根據(jù)社會(huì)生活和學(xué)生的思想實(shí)際，豐富集體主義教育內(nèi)容。在改革的新形勢(shì)下，對(duì)新的矛盾和新的熱點(diǎn)進(jìn)行研究，并做出科學(xué)的解釋，以切實(shí)加強(qiáng)集體主義教育的時(shí)效性。第三，要結(jié)合愛國(guó)主義教育。我們倡導(dǎo)一切進(jìn)步思想和先進(jìn)文化的永恒主題——弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。與愛國(guó)主義教育相結(jié)合的集體主義教育，才能使大學(xué)生理解人生只有融于國(guó)家與民族的偉大事業(yè)中才能豐富多彩。因此，只有科學(xué)地確立集體主義教育內(nèi)容，才能夠完成集體主義教育的任務(wù)。

改進(jìn)方法創(chuàng)新載體。當(dāng)今時(shí)代賦予集體主義教育新的內(nèi)涵，它必然要求我們?cè)诮逃椒ㄉ嫌行碌膭?chuàng)新。（1）堅(jiān)持教育方式的主導(dǎo)性。充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，通過理論教育不僅使學(xué)生真正理解集體主義的科學(xué)內(nèi)涵，也可以梳理大學(xué)生集體主義教育現(xiàn)實(shí)與理論脫節(jié)的原因，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和集體主義之間的辯證關(guān)系等疑惑。同時(shí)，擺脫以往單一的說教，從大學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，采取有利于提高學(xué)生興趣的授課方式，從而產(chǎn)生更好的教育效果。（2）注重教育方式的滲透性。要使大學(xué)生把集體主義觀念入心入腦，課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須將其滲透于學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中去，要致力做到“教育的目的是為了達(dá)到不教育”。 即通過把教育的目標(biāo)和內(nèi)容融入于學(xué)生生活實(shí)踐中，讓學(xué)生思考并踐行，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，從而達(dá)到教育的目的。這種滲透式教育方式給予大學(xué)生獨(dú)立思考與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使他們逐漸地有所感悟從而內(nèi)化為道德認(rèn)知外化為道德行為。（3）重視教育方式的創(chuàng)新性。教育者必須充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)開放式管理和教育，靈活地運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)。在實(shí)際的操作中表現(xiàn)為建設(shè)與拓展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái)，并在這個(gè)過程中注重凸顯、開發(fā)學(xué)生的主體性地位，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)德育中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德的自我選擇與建構(gòu)，樹立他們正確的集體主義價(jià)值觀。通過這些方式改進(jìn)集體主義教育方法，使大學(xué)生加深對(duì)集體主義思想的理解，其自我能力也必然會(huì)得到一定的提升。