處事智慧

觀水有術，必觀其瀾。誰謂河廣，一葦航之；以近知遠，以小知大。誰謂山高？一覽無遺。有的人活得暢快愜意，有的人活得窩囊失意；有的人活得瀟灑放達，有的人活得拘謹困頓。原因何在？四個字：處事有別。

深謀遠慮

清代的康、雍、乾三朝，是清代最為富庶強盛的時期。制造這個“三朝鼎盛”的人物，不是別人，正是康熙大帝。

為使大清的江山長治久安，康熙是費了不少心思的，在確定皇位繼承人人選上，他頗費了一番周折。最初，他是按“嫡長繼承制”確定太子、立二皇子為太子（注：二皇子為皇后所生）。但經多年的考察，所立的太子并不太合他的心意。怎么辦？在廢掉皇太子之后的相當長一段時間里，康熙沒有指明接班人。

當時，大阿哥、三阿哥、八阿哥、十四阿哥等皆拉幫結黨，群起覬覦大位，四阿哥雍正卻做了個局外旁觀者。然而，正是他這種隱忍不發的態度，吸引了康熙的注意力。

康熙雖說對四阿哥雍正并沒有特殊的好感，但他看出雍正最重視的美德是正直和誠實，而且對自己以及家人的要求甚嚴。更令康熙心動的是雍正的第四子弘歷。這是他100多個孫兒中的佼佼者，雖然年少，卻見識過人，頗有雄才大略。

在康熙看來，從兒子中選太子，只不過是一個短暫的過渡，關鍵是要選一個優秀的第三代，既優秀又年輕，才能永葆大清的江山。康熙的預見力由此可見一斑。

明辨是非

戰國時期，有這樣一個故事。

晉國大將魏犨有一個愛妾，名叫祖姬，長得如花似玉，嬌美異常，頗得魏犨的歡心。魏犨每次出征，總是囑咐兒子魏顆說：“我如果戰死沙場，你就替我選擇一個好男兒，將祖姬許配給他，不要叫她失去依靠。這樣我就是死也瞑目了。”

誰知，魏犨病重之時，竟在床前交代兒子魏顆、魏锜等人說：“祖姬是我寵愛的女子，我死后你們把她給我殉葬，使我在九泉之下有一個伴侶。”不久，他就死去了。

魏顆埋葬了父親，但卻沒讓祖姬殉葬。魏锜感到奇怪，就問哥哥：“你怎么不按父親的臨終囑咐辦呢？”

魏顆解釋說：“父親平日多次囑咐我要將此女再嫁，臨終前卻囑咐我們要用她殉葬，這顯然是昏亂之言。我們是孝子，應聽從父親比較明智時的話，不應聽從昏亂之言。”最終，魏顆將祖姬擇人嫁了出去。

這個故事講的就是明辨是非。在日常工作、生活中，明辨是非是很重要的。一個人不可能聰明一輩子，一定有糊涂的時候，年齡大了，還有昏聵的時候。即使是智者，也難免會有“智者千慮，必有一失”的時候。將上司、領導的糊涂之語視為圭臬，視為“一句頂一萬句”，拼著命去執行，結果就會犯下大錯。

棋高一著

棋高一著，可以使人處處占得先機，既可迫人就范，又可封殺對方出路；既可以先發制人，也可以后發制人，甚至能夠做到使人化險為夷。

春秋戰國時期，越王勾踐被吳國當作人質扣押，以后放他回國，他便在范蠡和文種兩位大臣的幫助下，全力發展經濟，撫慰百姓，以圖報仇雪恥。

文種出了一個計謀，他建議勾踐：“為了驗證吳王夫差對我們越國是否放心，我國可以向吳國借一萬石糧食。如果吳國答應借給我們糧食，就說明他們確實已經對我們沒有什么警惕了。這樣，我們就可以放心大膽去發展自己的力量。”

當時，吳王夫差真的將一萬石糧食借給了越國。第二年，越國農業大豐收，文種要勾踐挑選最好最大粒的糧食還給吳國。同時，他又讓人用大蒸籠將這些糧食稍稍蒸一下，再送還。勾踐摸不著頭腦，直拉著文種要問個究竟，文種悄悄告訴他說：“這批糧食好，吳國肯定會把這批糧食儲藏起來，作為種子用。明年將這批糧食下種，肯定會出現災荒，那時我們就可乘虛而入，一舉滅掉吳國。”

事情的發展正如文種所預料的那樣。

文種這一步棋，確實棋高一著，處處讓吳國受制，最終吳王夫差只好引頸自刎了。