啟功先生的拓硯之趣

20世紀(jì)80年代初，啟功先生在杭州抱著竹子拍照留念。啟功先生稱之為“抱竹圖”。

啟功先生在數(shù)十年的筆墨生涯中，曾使用或鑒賞過(guò)許多好硯、名硯，對(duì)喜愛(ài)的硯，也偶有收藏。先生還有一大愛(ài)好，對(duì)自己喜歡的硯即使當(dāng)時(shí)無(wú)錢購(gòu)買，也要借來(lái)手拓硯影，以備日后觀賞。幾十年來(lái)，先生所拓名硯，集合起來(lái)有數(shù)十方之多。

先生早年曾收藏過(guò)兩方古硯，一方是康熙皇帝用過(guò)的小端硯，長(zhǎng)不過(guò)十一厘米，寬約為九厘米，硯背刻有硯主的銘文：“一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈。”先生就取“堅(jiān)凈”二字，把自己小小的臥室兼書房命名為“堅(jiān)凈居”。另一方是雍正皇帝用過(guò)的“玉音”端硯，他也十分珍愛(ài)，經(jīng)常與友人一起觀賞把玩。1978年，改革開放初期，遼寧省博物館征集文物，他共捐出收藏的文物19件，其中就有這兩方古硯，為此事曾致函遼寧省博物館館長(zhǎng)、老友楊仁凱說(shuō)：“舍下存文物數(shù)件，都成“包袱”，既蒙尊館慨予收存，真可謂“存歿均感”，存者小弟，歿者乃先人及鄉(xiāng)賢也。”

在上世紀(jì)40年代，先生使用的是一方極普通的小硯，沒(méi)有作何雕飾，是九厘米乘十三厘米規(guī)矩的長(zhǎng)方形，因柔潤(rùn)，發(fā)墨快，他很喜愛(ài)，每日陪伴他讀書、寫作，他特請(qǐng)恩師陳垣先生題寫了銘文：“簡(jiǎn)靖堂，啟功用功之硯。”這方硯凝聚著勵(lì)耘老人和先生間“信有師生同父子”的深厚情誼。

上世紀(jì)70年代之前，先生生活坎坷，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，雖見(jiàn)到許多喜愛(ài)的硯，卻無(wú)力購(gòu)買收藏，但是遇到具有研究?jī)r(jià)值的好硯，就設(shè)法拓出硯影珍藏。多年的精心收集，已集有二十多方古硯的硯影或銘文。

啟功先生一生喜愛(ài)鄭板橋詩(shī)書畫，平時(shí)多有搜集，在琉璃廠慶云堂見(jiàn)紫瓊道人硯，即借來(lái)拓影并作跋曰：“紫瓊道人小硯，銘文及邊款俱鄭板橋書，花間堂詩(shī)抄紫瓊自序，亦板橋書也，此硯見(jiàn)于慶云堂碑帖店，拓存此紙，啟功記。”紫瓊道人，名允禧，康熙皇帝之子，因得紫石端硯，十分喜愛(ài)，即自號(hào)紫瓊道人。

有一次，啟功先生在琉璃廠海王村閑逛，忽見(jiàn)一方硯臺(tái)，色澤墨潤(rùn)，氣度不凡。啟功先生拿起來(lái)仔細(xì)端詳，硯側(cè)刻有“刈田作”字樣，因不知刈田為何人，先生擬作考證，隨即借來(lái)拓硯影以備考察，可見(jiàn)先生做事的細(xì)心認(rèn)真，先生跋曰：“海王村所見(jiàn)，有舊匣題曰宋坑硯極發(fā)墨，刈田不知何人，手拓此紙。留供考索。啟功記。”

啟功先生還有一方硯臺(tái)，是沈兼士先生所贈(zèng)沈令昕鐫刻的沈尹默臨中秋帖硯，啟功先生為此硯作跋：“此沈尹默先生于硯背上臨中秋帖，公子令昕手鐫，筆法刀法俱臻妙境，兼士所貽藏之篋中，殆近十年，今兼翁已歸道山，檢篋見(jiàn)之，悵然識(shí)此，己丑五月，啟功。”啟功先生在輔仁大學(xué)任教時(shí)與沈兼士先生是同事，天天見(jiàn)面，先生尊為師輩。沈尹默先生是兼士胞兄，因而與啟功先生也有過(guò)往。啟功先生還講過(guò)尹默先生的小故事，很有意思：“尹默先生原名君默，他自己說(shuō)“君還得用嘴說(shuō)，就把口字去掉叫尹默”，后來(lái)他就一直寫尹默。”

先生愛(ài)硯，看重的不是華麗的雕飾，而是講究實(shí)用，這從他題寫過(guò)的許多硯銘中可以得到證實(shí)。他使用過(guò)一方平池焦白硯，就曾作銘：

“正透焦白，虛心發(fā)墨。余地回旋，以守其黑。”這首詩(shī)贊美小硯的硯池寬敞而發(fā)墨好。