信札里的痛史

周光理

1984年9月15日，身染重病的宋振庭，自忖來日無多，為了卻一樁心事，抱病給夏衍先生寫了一封情凄意切的信。信中坦陳在以往歷次政治運動中“我整人，人亦整我，結果整得兩敗俱傷”的慘痛教訓，自責再三，只求獲得夏老（夏衍時年八十四歲）一語寬宥。對自己曾經傷及的另外兩位文化人亦予以致歉，言詞懇切，其“病廢之余，黃泉在望，唯此一念在懷，吐之而后快……”，讀來令人淚下。

宋振庭，1921年生，少年時即投身抗日救亡運動，1936年加入中國共產黨。抗戰時期曾在延安馬列學院、華北聯合大學等單位屢履教職。解放戰爭期間曾任《東北日報》編輯、主編，延吉市委書記、延邊地委書記。解放后先后擔任過吉林省政府文化處長、省政府黨組成員，省委文教部長、省委常委、宣傳部長等職。1979年調任中央黨校教育長、校務委員會常委、顧問，曾當選為中共十二大代表、全國政協委員……

這樣一位有著豐富革命經歷的知識分子，不死于戰亂，不殞于敵牢，已是難得的人生大幸。不幸在和平時期奉“斗爭哲學”之命，卷入一場“與人斗，其樂無窮”的民族自戕運動，親歷冤獄密布、法治蕩然、人人自危的政治運動中。宋振庭痛定思痛，回首前塵，百感交集。

夏衍先生的回信，既婉言撫慰宋振庭的負疚之心，又列舉建國后封建殘余繼續為患的諸多事實，辯因檢理，絲絲入扣：“足下大病之余，總以安心靜養為好，病中苛責自己對康復不利。任何一個人不可能不受到時代和社會的制約，兩千多年的封建宗法思想阻礙了民主革命的深入。我們這些人也真的認為封建主義這座大山早已推倒了，其結果呢？封建宗法勢力，卻‘我自巍然不動。我們這些受過‘五四洗禮的人，也隨波逐流，逐漸成了‘馴服工具，而喪失了獨立思考的勇氣。”（禇贛生 鄒益編《告白人間——名人遺書》杭州出版社1996年12月版，第290-291頁）

夏衍先生不唯安慰病者心緒，解析國難緣由，也不諱剖白自己在二十世紀三十年代從“左”跟風，“教條主義、宗派主義都有”（夏衍原話）的前愆，大躍進時期更是“頭腦發熱”（同上）。如此深刻反思，既是勸導宋振庭“覺今是而昨非即可，沒有懺悔的必要”（同上）。同時也表達了世無完人，孰能無過的唯物史觀與自我批評的豁達態度。這對宋振庭病體的康復，無疑是有益的。

兩位早期的同志，中期的對頭，暮年的知己，過了怎樣一段“階級斗爭，一抓就靈”的驚濤駭浪的歲月，也許不必對外人說了，因為眾多有著類似經歷的過來人，都會為世事的變幻莫測深長思之。

人生苦短。醒悟之后，重新喚回那久違的善意與真誠，又何嘗不是一種高風亮節？夏、宋兩位人中翹楚，均已先后故去，謹望他們記錄在案的“痛史”，不被后人所淡忘。

【原載2013年11月15日《湘聲報·讀書滄桑》】

題圖 / 無題 / 佚 名endprint