大媽除了跳舞還能干什么

南橋

北京有一男子不堪廣場舞困擾，放獵槍放藏獒。合肥市長辦公室曾收到兩百多起廣場舞投訴，但是不了了之，因為受理官員說這總比打麻將好。

還有大媽跳舞被人潑糞。這群大媽跳廣場舞，不顧他人的學習和休息，反責問對方為什么不裝隔音玻璃。大部分評論者對此幸災樂禍。我想大家可能也是對這種現象憤懣已久，但又惹不起，因為這個年齡的大媽，多半已經退休，沒有多少事情可做，得罪了跟你糾纏下去，她耗得起你耗不起。

大媽的廣場舞擾民，大媽們的子女能否花點力氣，息事寧人地給勸回去？對這種提議，我的一個朋友微博上表示：“子女勸不回去。讓一代不讀書的人回家干什么？她們在電視上也只能看家長里短相親調解類節目，根本不會獨處。回家老兩口大眼瞪小眼兩天，就又得出來了。”

中國社會日趨老齡化，人老了之后該干什么？

按照馬斯洛的需求層次論，大媽跳舞，除了身體鍛煉之外，也在滿足其他一些需要，比如歸屬感。和大部分而今跳來跳去的上班族不同，老一代人多屬“單位人”，發自本能地覺得自己需要歸屬于一個群體，被人關注，被人需要，被人關心。

在美國，老人和子女不住一起，地廣人稀。美國是“兒童的天堂，老人的地獄”一說，多流傳于華人中間，因為很多老人不會開車，語言不通。美國本土的老人好像自得其樂的居多，甚至說自己“心理是年輕人”。還有的一些社區和公寓（俗稱老年公寓），專供老人居住，說是入住者必須65歲以上更好，很有意思的是，不說65 歲及更老，好像越老越好似的。

美國老人退休時間比較晚，這在很大程度上緩解了寂寞的問題。很多美國老人一直上班，直到真的干不動為止。美國沒有“單位”這個概念，從一個地方退休后，繼續去另外一個地方上班，包括去沃爾瑪做些雜事，可能退休后的工作工資不高，但總讓其有事可做。國內有的五十才出頭就退了。倘活到80歲，后面還有三十年賦閑在家。要是有機會的話，應該去找點別的事情去做。子女也不要覺得面子上抹不開去阻擋，因為這不光是錢的問題。人活著，能奉獻于他人是一種美好的感覺。如果沒有工作機會，做做義工也好。一個人老圍繞著自己活著的話，會把自己越包越小，成為一個“小小的我”，越來越郁悶。

讓社區生活豐富多彩，應該是老齡社會的必由之路。美國社區生活很發達。很多中老年人去教會，星期三查經，星期天做禮拜，還有各種小組學習的機會，這就滿足了一種社區歸屬的深層需要。除了宗教機構外，各式各樣的其他社區項目也非常多，如“婦女俱樂部”、“詩歌俱樂部”，參與者能通過這些社區組織自得其樂。

老年階段其實應發展一些愛好，畢竟晚年要有很多時間獨處。這時候把過去的理想撿起來的。比如愛爾蘭裔作家麥考特就是退休后發現自己有時間了，開始創作，在晚年寫出了多本很有影響的書，如《安琪拉的灰燼》、《教書匠》等。當然不是所有人都有這個才華，但也有不少可操作性很強的事可做。比如我有一老同事，花了很多時間整理家族錄像。她把家族的相片整理起來，然后配音，形成各種各樣的數字故事。她在家族聚會上播放這些片子，很受家族歡迎。為了這些片子，她甚至跑很遠的地方拍攝祖先墓碑的照片，成天為此忙得不亦樂乎。我還認識一個老先生，老年后開始學做木匠，給子孫和親戚打了很多家具。而后他又開始購買機器，學習如何制作鋼筆，我們上次去，還送了我們好幾支。該送的都送完之后，他又開始學著在家開始種菜。總之是通過學習對抗衰老。

還有一些老年人去學東西陶冶情操。有些老年人開始學聲樂學鋼琴。按照常規思維，大家覺得孩子學習才有用，所以讓孩子在認知負荷最重的時候逼她們學琴學畫，學得他們怨聲載道。說起初衷，大部分家長也不是為了孩子成名成家，而不過是讓其陶冶情操。到了中老年階段，干嘛不去陶冶情操？廣場舞活動看似愛好，但節奏簡單，樂曲通俗，沒多少美感，聽的人倍受折磨。真正需要花一些精力學習的技藝，可能效果更好一些。

良好的家庭關系，也能解決老年的寂寞無聊問題。那些跳廣場舞的退休大媽，可能已經空巢，感覺不再被子女需要，十分失落，需要找個辦法證明自己的存在。中國式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵鬧鬧的不在少數，家里精神上找不到多少安慰。去廣場跳舞還算好的，有的成為直升飛機父母，盤旋于子女頭上，干涉他們的生活，逼迫子女談婚論嫁，急著抱孫子，或是把手直接伸到小家庭來操縱，打一場代理戰爭，這都是沒有多少事情可做的表現。如果老伴相互取悅，相互欣賞，誰還愿意成天往外頭跑？endprint