芻議武士道的發展及國民化

摘 要 武士道作為日本封建時代的道德規范，已經融入了日本民族的性格中去。但是武士道猶如一把雙刃劍，既激勵著日本民族朝前奮斗，又給軍國主義奠定好了發展基礎。我們要研究日本民族，就必須要對武士道作系統研究。本文從武士道的產生原因及如何普及為國民精神上分析，從武士道演變的角度來觀察日本國民的性格。

關鍵詞 武士道 日本國民 精神國民化

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A

新渡戶稻造把武士道作為大和魂，通過著作將其精神傳遞給全世界。西方學者認為武士道已經成為了國家倫理的一部分，指導了國民的日常行為。而我國學者也認為，武士道至今仍然作為占統治地位的意識形態，影響著日本的民族文化和精神。

武士道作為日本民族精神核心，制約著日本民族的思維方式和文化發展，有著不可替代的塑造性，在日本的歷史發展過程占有極為重要的地位。武士道的發展有著極為特殊的過程，成為日本民族心理的精華積淀。

一、武士道的形成與發展

武士道的說法出現得很晚，歷史上有很多與武士道相類似的提法，例如“弓馬之道”、“武道”、“兵道”、“勇士之道”，直到明治維新前后才真正出現了武士道提法，說到底武士道就是武士生活在這個世上所需要遵守的一種規范。武士道作為幾百年幕府政治中統治者出于統治需要而對武士制訂的一種規范，當然在這期間得到相當程度的強化，將當時整個社會的精英分子即武士限制在這種規范之內。

二、唯心主義，武士道的世界觀

在武士的哲學觀里，他們認為信念是第一位的，推崇“精神至上”，只要意識能夠到位，物質就肯定能到位，只要想做到，通過努力就沒有做不到的事情，如果沒做到，必然是自己信念不夠強烈，努力不夠的原因。通過這種純粹的唯心主義，日本人確實克服不少困難，創造出了許多讓世界驚嘆的奇跡，但是也出現了很多荒謬的事件。二戰期間，有一則日本的廣播消息描述了這樣一個精神能夠戰勝物質甚至超越死亡的離奇事件：

“空戰結束后，日本飛機以三或四架小型編隊的方式回到基地。一名大尉是首批返回的飛行員之一。他從飛機上下來之后，站在機場上，用雙筒望遠鏡注視天空。在他的部下返回時，他數著人數。在最后一架飛機返回之后，他寫完報告即走向總部。在總部，他向司令官做了匯報。然而，他一做完報告，就突然倒在了地上。在場的軍官們沖上去想幫助他，但是發現他已經死了。人們一檢查就發現，他的身體已經冰涼，他的胸部有一顆子彈，而且是致命的。一個人如果剛剛死，他的身體不肯能馬上就變得冰涼，但這名大尉的身體的確是涼的。大尉肯定已經死了很久了，他的精神支撐他做了匯報。這是一個奇跡，但又是事實；這名死去的大尉之所以能創造這一奇跡，是因為他懷有莊嚴的責任意識。”

這是一則被很多研究日本文化的文獻引用的材料。相似的消息還有二戰末期，太平洋戰場上的日本已經節節敗退，但是廣播仍然用振奮人心的語調跟國民說：雖然敵方的軍事力量更強大，但是我們的意志、信念都比他們強，最終取得勝利的是帝國。這些消息在很多西方國家也包括我們國家看來，實在是滑稽可笑的。但是當時的日本人就是用這類消息來鼓勵國民要有戰勝敵人的信心，只要有了強大的精神信念，“皇軍”、“皇民”就是無往不勝的。這種強大的信念支撐著日本人可以在戰時頂著頭頂上的轟炸連續工作12小時不休息；在戰敗后又能在被蹂躪為一片廢墟的土地上重新建設了一個全新的日本。

三、日本國民的全體武士化

在武士長期占據政治的中央舞臺，作為日本權利機構的實際把持者，他們所具有的一些品質就順理成章的在日本人的意識形態中占據主導地位，成為了上層建筑中的支柱。同時，他們將武士道作為道德的最高形式和法律的依據，違反這種準則的人將會受到刑罰，并且受罰的武士在生活環境里的地位也會隨之下降。在漫長的武士執政歷史中，整個社會的獎懲制度、價值判斷和行為規范都是緊緊圍繞武士道來制訂的。

意識上層建筑通常帶有感染性，人們會學習這些品質，效仿具有這些品質的人群，逐漸的會將這種精神普及化。日本的武士在歷史上把控了核心權力長達七百年，武士身上的品質早已深入人們心中，成為日本平民爭相模仿的對象，到后來江戶時代末期，即便非武士階層的人們生活中都可以看到許多最早作為武士階層特有的習性。明治剛維新過后，新政權取消了武士的所擁有的特權，武士這一社會階層從形式上已經在日本消失了，他們的精神卻被幾千萬日本人民繼承了下來，只不過稍微沉寂，而明治時代也就是拖著武士道這一條粗大的封建主義尾巴進入了資本主義社會。

日本是后起的資本主義國家，在明治時代，世界上已經是列強林立，已經無太多的利益容許日本來插足。日本同當時的德國一樣，通過鐵血政策來發動侵略戰爭，奪取他國的資源，走上了軍國主義道路，當時日本新興的資產階級政權為了擁有和支配絕對效忠國家和天皇的優秀軍隊，就在國民范圍中強行推行“皇軍”“皇民”思想，讓沉寂在日本人心中的武士道精神徹底覺醒，成為了日本全體國民共有的精神沿襲至今。

（作者：西華大學管理學院碩士研究生）

注釋：

露絲.本尼迪克特（美）.菊與刀[M].一力文庫

參考文獻：

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[4]露絲.本尼迪克特（美）.菊與刀[M].一力文庫

[5]新渡戶稻造（日）.武士道[M].一力文庫

[6]戴季陶.日本論[M].九州出版社