西方消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生的影響及高校思想政治教育的矯正

摘 要 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方消費(fèi)主義思潮在我國(guó)迅速蔓延，并在大學(xué)生群體中彌散，對(duì)思想敏感而容易沖動(dòng)的大學(xué)生帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，高校工作者必須通過(guò)思想政治教育矯正，幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞 消費(fèi)主義 消費(fèi)觀 危害 思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

消費(fèi)主義作為當(dāng)今西方資產(chǎn)階級(jí)道德的重要組成部分，是二戰(zhàn)后在美國(guó)社會(huì)興起的—種崇尚消費(fèi)至上，享樂(lè)至上的社會(huì)思潮。其主要原則是追求體面的消費(fèi)，渴求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當(dāng)作生活的目的和人生的價(jià)值。此種價(jià)值觀重在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)和私欲的最大化滿足，徹底背棄一切與道德有關(guān)的精神價(jià)值和理想，嚴(yán)重危害整個(gè)民族未來(lái)的健康發(fā)展。近年來(lái)伴隨著改革開(kāi)放的深入、中西方文化的交融，消費(fèi)主義作為一種世界性流行的價(jià)值觀念和生活方式已逐步蔓延到我國(guó)大學(xué)生這一特殊的消費(fèi)群體當(dāng)中，并在不同程度上影響著大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)習(xí)慣和價(jià)值觀念。了解消費(fèi)主義彌散下的大學(xué)生消費(fèi)狀況，分析消費(fèi)主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的危害，積極探尋消費(fèi)主義影響下對(duì)大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)策略，成為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要課題。

一、西方消費(fèi)主義彌散下的大學(xué)生消費(fèi)狀況

（一）跟風(fēng)消費(fèi)。

跟風(fēng)消費(fèi)又稱(chēng)從眾消費(fèi)，是指消費(fèi)者自覺(jué)或不自覺(jué)地跟從大多數(shù)消費(fèi)者的消費(fèi)行為，以保持自身行為與多數(shù)人行為一致。大學(xué)生生活在一個(gè)集體中，容易受群體影響，在西方消費(fèi)主義迅速蔓延的環(huán)境下，跟風(fēng)消費(fèi)就逐漸成為一種流行行為，在消費(fèi)上毫無(wú)規(guī)劃，隨波逐流，買(mǎi)一些自己并不需要的東西，只要看到別人買(mǎi)，自己就跟著買(mǎi)，必然導(dǎo)致大量的浪費(fèi)。

（二）炫耀性消費(fèi)。

在消費(fèi)主義“符號(hào)消費(fèi)”的大肆彌散下，有些大學(xué)生把消費(fèi)、享用物質(zhì)財(cái)富的多樣化作為彰顯個(gè)性和體現(xiàn)自我價(jià)值的方式，把對(duì)物質(zhì)的過(guò)度占有和消耗，當(dāng)作是身份地位的象征和幸福生活的標(biāo)志，從而走入消費(fèi)的誤區(qū)。有的男生戴名牌手表，有的女生買(mǎi)名牌包包，他們認(rèn)為穿名牌、用名牌才能凸顯自己的身份和地位，市場(chǎng)上出現(xiàn)的新款高科技電子產(chǎn)品必須第一時(shí)間買(mǎi)到，還有些學(xué)生甚至在校園里開(kāi)名車(chē)來(lái)炫耀自己的價(jià)值。

（三）超前消費(fèi)。

近年來(lái)，大學(xué)校園里流行起“花明天的錢(qián)圓今天的夢(mèng)”，許多大學(xué)生表示愿意用明天的錢(qián)完成今天的事，從而導(dǎo)致負(fù)債消費(fèi)的出現(xiàn)。信用卡以它非現(xiàn)金交易性質(zhì)和較大透支金額的特點(diǎn)，成為了大學(xué)生超前消費(fèi)的主要工具，與此同時(shí)，長(zhǎng)期的超前消費(fèi)使他們也成為了“卡奴”，沉重的負(fù)債包袱壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)。顯然，超前消費(fèi)尚不適合經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立的大學(xué)生群體。

二、西方消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生的危害

（一）扭曲了大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

大學(xué)期間是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生本應(yīng)樹(shù)立樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀，但是在消費(fèi)主義思潮的影響下，部分大學(xué)生的價(jià)值取向逐步傾向于物質(zhì)享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，他們把擁有金錢(qián)、無(wú)節(jié)制的消費(fèi)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人需要的滿足作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為能達(dá)到一種時(shí)尚的、有品位的體面消費(fèi)、無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享樂(lè)和消遣，就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。這樣的價(jià)值觀致使大學(xué)生追求享受忽視學(xué)習(xí)，注重索取忘記奉獻(xiàn)，崇尚奢侈鄙視節(jié)約，這是與新時(shí)期的人才標(biāo)準(zhǔn)背道而馳的。西方消費(fèi)主義極大地摧殘了大學(xué)生的理想追求，誤導(dǎo)他們的價(jià)值選擇取向，嚴(yán)重影響了大學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的形成。

（二）嚴(yán)重影響大學(xué)生的心理健康。

消費(fèi)主義本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是生活的主要目的，大力宣傳過(guò)度占有和消耗物質(zhì)生產(chǎn)資料，過(guò)分地崇尚消費(fèi)和享樂(lè)。受到消費(fèi)主義影響，大學(xué)生就會(huì)傾其所有進(jìn)行消費(fèi)，有的甚至負(fù)債消費(fèi)，這必然使大學(xué)生產(chǎn)生心理壓力，嚴(yán)重影響心理健康。還有些大學(xué)生因家庭條件貧困，無(wú)力過(guò)度消費(fèi)，但受消費(fèi)主義的影響，又有著對(duì)潮流追求的欲望，這樣的矛盾就使他們產(chǎn)生巨大的心理落差，強(qiáng)烈的失落、不滿、自卑、不快等消極情緒，造成心理疾病。畸形的心理必然會(huì)影響大學(xué)生的正常生活和學(xué)習(xí)。

（三）導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)精神危機(jī)。

消費(fèi)主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)消費(fèi)和享受，而一味的片面追求物質(zhì)消費(fèi)、忽視精神文化消費(fèi)，會(huì)導(dǎo)致人們只關(guān)注眼前的物欲快樂(lè)，把物質(zhì)占有的消費(fèi)作為精神支柱，生活在病態(tài)、庸俗、腐朽的消費(fèi)中，從而導(dǎo)致精神危機(jī)。沉淪在物質(zhì)享受漩渦中的大學(xué)生，整天沉迷于吃喝玩樂(lè)之中，喪失了進(jìn)取心，在各方面沒(méi)有收獲，無(wú)法享受生命創(chuàng)造力和活力迸發(fā)的奇跡，更無(wú)法經(jīng)受生命過(guò)程的艱辛和挫折，從而缺乏吃苦耐勞的精神。而生活態(tài)度的頹廢，又使大學(xué)生喪失了自身的理想信仰，不注重自身精神修養(yǎng)，享受不到生活帶來(lái)的種種樂(lè)趣和情趣，人被物化，陷入精神世界的極度空虛和壓抑之中。

三、高校思想政治教育對(duì)西方消費(fèi)主義危害的矯正

（一）揭露西方消費(fèi)主義實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義消費(fèi)觀。

要讓大學(xué)生深刻了解消費(fèi)主義，才能使他們不盲目跟從。從消費(fèi)主義的產(chǎn)生講，它是以資本主義經(jīng)濟(jì)大繁榮為物質(zhì)基礎(chǔ)的。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較薄弱。從消費(fèi)主義的發(fā)展傳播講，它是西方資本主義強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張的結(jié)果。資本主義一直都想通過(guò)和平演變的方式來(lái)瓦解社會(huì)主義，消費(fèi)主義滲透性強(qiáng)，對(duì)易接受外界信息的大學(xué)生影響力很大，有利于實(shí)現(xiàn)他們的政治目的。從消費(fèi)主義的本質(zhì)講，它追求消費(fèi)至上、享樂(lè)至上，背棄了消費(fèi)的真正目的，使人被消費(fèi)奴役。

馬克思主義消費(fèi)觀是體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的科學(xué)消費(fèi)觀，馬克思主張適度消費(fèi)，既反對(duì)抑制消費(fèi)的禁欲主張，也反對(duì)奢侈浪費(fèi)的過(guò)度消費(fèi)。這種科學(xué)的消費(fèi)觀不僅符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的客觀要求，而且也體現(xiàn)了人與自然界的和諧統(tǒng)一，是現(xiàn)代綠色消費(fèi)觀念的理論先導(dǎo)與基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在馬克思主義的指導(dǎo)思想下確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化的精神實(shí)質(zhì)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，它影響著每一位社會(huì)成員的價(jià)值觀。實(shí)踐表明，只有以科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，一個(gè)人的思想和行動(dòng)才不會(huì)偏離正確的軌道。在社會(huì)轉(zhuǎn)型，特別突出思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，深入進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大力弘揚(yáng)我國(guó)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助他們從根本上克服消費(fèi)主義思潮影響，已經(jīng)成為大學(xué)思想政治教育的重要內(nèi)容和重大使命之一。

（三）幫助大學(xué)生樹(shù)立獨(dú)立人格，構(gòu)建理想信念。

大學(xué)生正處于人格塑造期，極易受外界環(huán)境影響，高校教師既應(yīng)該站在受教育者的角度，與學(xué)生們進(jìn)行交流討論，又應(yīng)該站在教育者的角度，引導(dǎo)他們對(duì)自己的消費(fèi)行為進(jìn)行反思，喚醒他們的主體意識(shí)，樹(shù)立獨(dú)立人格。只有擁有獨(dú)立的人格，才能在消費(fèi)主義大肆蔓延的環(huán)境中保持清醒，不盲目跟從，理性地控制自己的消費(fèi)性為。擁有理想信念的人，就有了精神支撐，能保持積極向上的人生態(tài)度。面對(duì)消費(fèi)主義思潮的巨大沖擊，具有健全的理想信念，可以幫助大學(xué)生抵抗沖擊，消除負(fù)面影響。高校教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生杜絕庸俗生活，追求人生真諦，豐富精神世界，做有理想有信念的人。

（作者：燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生）

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