淺談“老西藏精神”對(duì)昌都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義

摘 要 當(dāng)前昌都地區(qū)正處于改革發(fā)展和穩(wěn)定的極為關(guān)鍵的時(shí)期，能否順利實(shí)施“十二五”規(guī)劃，到2020年與全區(qū)一道實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在干部。因此進(jìn)一步在全區(qū)深入開(kāi)展以“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明”為主題的核心價(jià)值觀教育，繼續(xù)著力弘揚(yáng)“老西藏精神”，對(duì)昌都地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安具有重要意義。

關(guān)鍵詞 老西藏精神 昌都經(jīng)濟(jì)社會(huì) 指導(dǎo)意義

中圖分類(lèi)號(hào)：F0141 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、深刻理解“老西藏精神”的內(nèi)涵，加強(qiáng)理想信念

“老西藏精神”是建國(guó)以來(lái)漢藏族老一代革命者、建設(shè)者以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造的高尚精神。其實(shí)質(zhì)是馬克思主義、黨的路線方針政策與西藏的革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨的宗旨在西藏工作中的具體體現(xiàn)，是黨的光榮傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、生死觀、苦樂(lè)觀在解放西藏、建設(shè)西藏中的集中表現(xiàn)。“老西藏精神”是西藏各族人民寶貴的精神財(cái)富，是民族精神的重要組成部分，它跨越時(shí)空，在今天依然熠熠生輝，為西藏各族人民所傳頌。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的過(guò)程中，它有著巨大的精神價(jià)值可挖掘。2010年是“老西藏精神”提出20周年。1990年7月，江澤民總書(shū)記在視察西藏時(shí)，給西藏軍民作了“發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戍邊衛(wèi)國(guó)建新功”的題詞，第一次明確提出“老西藏精神”。“老西藏精神”是對(duì)“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這“五個(gè)特別”的概括總結(jié)。“老西藏精神”形成于革命和建設(shè)時(shí)期，又隨著時(shí)代的進(jìn)步獲得了豐富和發(fā)展。那就是長(zhǎng)期建藏，邊疆為家；一不怕苦，二不怕死；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)；模范執(zhí)行黨的民族、宗教政策和紀(jì)律；特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)。具體表現(xiàn)就是：革命理想大于天的崇高信念；全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；以苦為榮、以苦為樂(lè)的精神境界；艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)；顧全大局、吃苦耐勞的政治覺(jué)悟；淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷；一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；嚴(yán)格遵守民族宗教政策的紀(jì)律觀念。總之，那些“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”的“老西藏”們，以堅(jiān)定的理想信念、無(wú)悔的人生抉擇、高尚的道德追求，為“老西藏精神”做了最好的詮釋.

“老西藏精神”是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期復(fù)雜的西藏革命和建設(shè)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的人生態(tài)度和剛強(qiáng)睿智，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及新時(shí)代抗洪精神在一代又一代西藏建設(shè)者身上的具體體現(xiàn)。老西藏精神”之所以具有強(qiáng)大、廣泛、深刻的吸引力、凝聚力和感召力，是因?yàn)槠渥鳛橹袊?guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有機(jī)組成部分，承襲了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神；同時(shí)具有了獨(dú)特的品性和精髓，那就是：“在那種政治宗教復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里孕育出來(lái)的執(zhí)行政策的準(zhǔn)確性和模范性，駕馭復(fù)雜政治局面的原則性和靈活性，在艱難困苦的自然環(huán)境里的吃苦性和忍耐性，在一個(gè)基礎(chǔ)薄弱的社會(huì)里凸顯出來(lái)的開(kāi)拓性和創(chuàng)造性。”在“老西藏精神”的感召下，西藏走過(guò)了從慎重穩(wěn)進(jìn)到穩(wěn)步發(fā)展再到跨越式發(fā)展的光輝實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性變革。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要順利完成黨中央關(guān)于西藏工作的部署，在科學(xué)發(fā)展的軌道上推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，完成黨在西藏執(zhí)政的歷史使命，必須大力弘揚(yáng)“老西藏精神”并將其發(fā)揚(yáng)光大，從中挖掘在科學(xué)發(fā)展的軌道上推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展的動(dòng)力，從中尋求構(gòu)建和諧西藏與長(zhǎng)治久安的有效路徑。

昌都位于西藏東部，地處橫斷山脈和三江（金沙江、瀾滄江、怒江）流域，素有“藏東明珠”的美稱(chēng)。東與四川省相望，東南面與緬甸及云南接壤，北與青海省交界，戰(zhàn)略地位十分重要。目前，昌都地區(qū)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)日益嚴(yán)峻，不僅占用了大量的人力、物力和財(cái)力、而且擠用了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間；隨著青藏鐵路的通車(chē)，使得昌都原有的貿(mào)易物流中心的地位在逐步喪失，昌都地區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活成本較其它地區(qū)在逐步增大，近幾年來(lái)昌都地區(qū)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)一直排在全區(qū)之后，因此昌都地區(qū)農(nóng)牧民群眾要求致富的愿望更加迫切，昌都地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)也異常艱巨而繁重。昌都的干部，特別是基層干部不僅工作環(huán)境艱苦，而且工作量大，休假少，工資低，特別是隨著全區(qū)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)強(qiáng)基惠民活動(dòng)和加強(qiáng)和創(chuàng)新寺廟管理活動(dòng)的深入開(kāi)展以及昌都地區(qū)開(kāi)展的選派千名優(yōu)秀干部加強(qiáng)村黨組織建設(shè)工程，更讓很多干部從生活環(huán)境較好的自治區(qū)、地區(qū)、縣被選派到海拔高、生活環(huán)境惡劣的村和寺廟工作，許多村和寺廟都不通電、不通網(wǎng)、不通路，與曾經(jīng)生活的城市相比，生活環(huán)境都非常艱苦，因此許多干部心理會(huì)形成很大的落差，一些人牢騷怨言不斷，無(wú)心工作，對(duì)群眾沒(méi)有感情，甚至有些人產(chǎn)生了辭職的念頭。所以在新時(shí)期進(jìn)一步倡導(dǎo)和弘揚(yáng)“老西藏精神”，堅(jiān)定干部理想信念，牢固樹(shù)立艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)清大局，以革命先烈和“老西藏人”為榜樣，激發(fā)創(chuàng)業(yè)斗志，發(fā)揮聰明才智，扎根于基層，推進(jìn)昌都跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安有著重要的促進(jìn)作用。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，科技的迅速發(fā)展和信息時(shí)代的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深化，深層次的利益差別和矛盾也會(huì)反映在思想上，各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著我們的黨員干部的思想。某些黨員干部不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。因此，要使黨員干部切實(shí)承擔(dān)起建設(shè)昌都的社會(huì)責(zé)任，必須加強(qiáng)對(duì)自力更生、艱苦奮斗教育，要不斷賦予自力更生、艱苦奮斗以新的時(shí)代內(nèi)涵，要以“老西藏精神”為行動(dòng)指南，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，發(fā)揚(yáng)革命的樂(lè)觀主義和自力更生、艱苦奮斗精神，不斷克服前進(jìn)道路上的挫折和困難，為昌都經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展盡自己應(yīng)有的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 。

二、弘揚(yáng)“老西藏精神”對(duì)昌都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義

“老西藏精神”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)特殊實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在特殊的歷史背景下，在特殊的地理環(huán)境中，為完成特殊的歷史使命而由偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的。在新的歷史條件下，為了進(jìn)一步推動(dòng)昌都經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，完成昌都經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展，我們必須賦予“老西藏精神”以新的時(shí)代內(nèi)涵，從“老西藏精神”中 挖掘動(dòng)力源泉。

（一）進(jìn)一步弘揚(yáng)“老西藏精神”，有助于干部堅(jiān)守崗位，甘于奉獻(xiàn)。

西藏苦，基層更苦。這是大部分漢族干部在藏長(zhǎng)期工作的切身感受，西藏，位于祖國(guó)的西南邊陲，人稱(chēng)“世界屋脊”或“地球第三極”，平均海拔高度在4000米以上，年平均含氧量不足內(nèi)地的65%，而紫外線輻射量卻超出內(nèi)地的8倍。因此，在西藏工作和生活，不僅要忍受高海拔所帶來(lái)的身體痛苦，經(jīng)受生命極限的考驗(yàn)，更要適應(yīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市生活的精神空虛困境。特別是在一些偏遠(yuǎn)基層地區(qū)更是日出而作，日落而息，猶如過(guò)著原始人般的生活。這對(duì)剛參加工作的年輕干部而言，確實(shí)是一種考驗(yàn)，有些人甚至對(duì)自己的前途和命運(yùn)感到擔(dān)憂，因此出現(xiàn)部分年輕干部辭職的現(xiàn)象，還有一部分干部處在徘徊猶豫中。所以在新時(shí)期進(jìn)一步弘揚(yáng)“老西藏精神”，發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦，特別能忍耐”，的堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)定干部的工作信心，振奮精神，并清醒地認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任，以 極大的勇氣去戰(zhàn)勝享樂(lè)主義，積極投入到艱苦的工作環(huán)境中，以高效廉潔的工作作風(fēng)去影響和鼓舞群眾，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于吃苦，無(wú)私奉獻(xiàn)，像革命老前輩一樣把無(wú)悔的青春年華獻(xiàn)給高原，服務(wù)基層，造福昌都人民，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民的族共同發(fā)展繁榮。

（二）發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，有助于更好地融入群眾，忍耐孤獨(dú)。

昌都解放60多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的大力支援下，昌都發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。取得了舉世屬目的成就。農(nóng)牧民群眾過(guò)上了美好幸福的生活，但是昌都的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依然存在許多問(wèn)題，農(nóng)牧民群眾“等、靠、要”的思想依然嚴(yán)重存在，市場(chǎng)意識(shí)淡薄，農(nóng)牧民生產(chǎn)方式單一，粗放經(jīng)營(yíng)的思想嚴(yán)重。加上濃厚的宗教氛圍，使農(nóng)牧民群眾發(fā)展生產(chǎn)的熱情不高，嚴(yán)重制約了農(nóng)牧區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，部分農(nóng)牧民群眾還處在貧困線上，農(nóng)牧民群眾改變自身貧困落后的愿望雖然強(qiáng)烈，但是自主自立的意識(shí)不強(qiáng)。缺乏致富的決心。這種精神狀態(tài)和觀念意識(shí)已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，面對(duì)這種新的形勢(shì)和巨大壓力。我們只能在“老西藏精神”尋求精神動(dòng)力的支持。所以要大力弘揚(yáng)“老西藏人”“特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)”的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。昌都的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是在更低的起點(diǎn)上，在十分艱苦的環(huán)境和條件下開(kāi)始的。所以昌都在發(fā)展的過(guò)程中，每一項(xiàng)舉措都要面臨巨大的挑戰(zhàn)，會(huì)遇到方方面面的壓力，會(huì)遇到許多矛盾和問(wèn)題。我們只有向老一輩西藏人那樣，以積極的精神去頂住壓力、克服阻力。用開(kāi)拓創(chuàng)新的精神去解決面對(duì)的問(wèn)題。始終保持強(qiáng)烈的使命感責(zé)任感。因此廣大干部要積極深入基層，不辭辛勞走村入戶(hù)，耐心傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾的心聲，解決好農(nóng)牧民群眾最急需最困難的生產(chǎn)生活問(wèn)題，帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，就能獲得群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，就能融入到群眾中間去，跟群眾打成一片，就會(huì)忘卻農(nóng)牧區(qū)的荒涼，忘卻身處它鄉(xiāng)孜然一身的孤獨(dú)處境，在基層干出一番對(duì)得起黨和人民的事業(yè)。

（三）發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，有助于凝聚民心，鞏固陣地。

在昌都工作，我們面對(duì)的是全民信教的農(nóng)牧民群眾，面對(duì)的是有一定影響力的僧尼。昌都地區(qū)寺廟多，僧尼多，藏傳佛教影響大，反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)艱巨。在這樣的復(fù)雜形勢(shì)下，就要大力發(fā)揚(yáng)“老西藏人”“特別能團(tuán)結(jié)”的精神。講究方式方法，要用一種寬大的心懷去理解農(nóng)牧民群眾樸素的宗教信仰，尊敬其宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，宣傳好黨的民族宗教政策，真心真意與僧尼群眾交朋友，增進(jìn)民族感情，盡最大的努力積極爭(zhēng)取中間路線的僧尼群眾，孤立不法反動(dòng)分子，維護(hù)好祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)線。

“老西藏精神”是在極其艱苦的環(huán)境中，為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，以及西藏各族人民從黑暗走向光明，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間中用鮮血和生命鑄成的。今天我們弘揚(yáng)這一寶貴的精神財(cái)富，就是為了給西藏的社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)注入恒久不衰的動(dòng)力，使西藏各族人民能盡快地富裕起來(lái)，并不斷地開(kāi)創(chuàng)出西藏人民的美好未來(lái)。盡管“老西藏精神”所產(chǎn)生的時(shí)代已離我們幾十年了，盡管它賴(lài)以產(chǎn)生的地域空間社會(huì)條件已發(fā)生了較大的變化，但是西藏人民所肩負(fù)的歷史使命遠(yuǎn)未結(jié)束，我們黨為西藏人民描繪的美好藍(lán)圖還沒(méi)有徹底實(shí)現(xiàn)。西藏人民在建設(shè)美好家園的過(guò)程中，還會(huì)遇到許多困難，西部大開(kāi)發(fā)的目標(biāo)尚未實(shí)現(xiàn)，西藏各族人民在這一戰(zhàn)略大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中還有更加艱巨的歷史任務(wù)。面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)以高度的歷史責(zé)任感，在工作實(shí)踐中，以“老西藏精神”嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)地挑起肩頭重任，為建設(shè)社會(huì)主義新西藏的穩(wěn)定繁榮而努力。

（作者單位：昌都地委黨校）