桐油飄香油紙傘

春雨就從傘邊滴下來

蛙聲就從水田里

布谷鳥就從遠山

都帶著冷颼颼的濕意

來繞著傘柄打轉

喔，雨氣好新鮮

——余光中《記憶傘》

白墻黛瓦，石板巷子，細雨時節，擎一柄油紙傘，伴著滿樹的花香，穿過幽深的巷子，詩意行走。街的盡頭是古舊的院落，長滿青草的天井和石階，陽光從幾片亮瓦中灑落，古老的制傘工具、古老的紅色、充滿滄桑感的制傘人，就在那里。

穿越時空，回到那一年，那一月，那一時……

傳說魯班的妻子云氏也是一位巧匠，她看到魯班在外施工被風吹雨淋，非常辛苦，很是心疼。受路邊亭子的啟發，她把竹子劈成細條，在細條外蒙上獸皮，樣子很像“亭子”，而且收張自如……根據南宋《玉屑》中的記載，早在2500年前的春秋時期，魯班的妻子云氏就利用竹子的韌性，發明出了世界上第一把雨傘。

“瀘制（桐油）紙傘，頗為有名。城廂業此者二十余家，崇義分水嶺亦多此業，而以分水嶺所制為佳。近又有美美，工作益精巧。”1882年的《瀘縣志》里就有關于分水油紙傘的記載，它所采用的傳統制作技藝如今被譽為“中國民間傘藝的活化石”。

作為國家級非物質文化遺產的瀘州分水油紙傘，以制作傳統大紅傘聞名。瀘州市江陽區的分水嶺鎮，至今已有400多年的制傘歷史了。“據說在油紙傘銷售最鼎盛的時期，年產可達2000萬把。”國家級分水油紙傘傳承人畢六福說。

一把傳統的分水油紙傘需要多達一百道的繁瑣工序，在此過程中，由于選用的材料全部為竹子，制作過程又全部由手工完成，所以不消耗一點能源。古人的智慧往往就體現在這些最細微的環節之中。

相傳，有一個徒弟跟師傅學了一段時間后，便出師自立門戶。但他無論怎樣精細制作，最終在插接傘骨的時候，木頂都會開裂，無奈之下，只好回來求助師傅。師母隨口道，師傅在后院泡傘疙瘩呢，一語驚醒夢中人，徒弟趕忙回到家中，泡制木頂，從此再也沒有發生過斷裂情況。原來，木頭含有膠質，在干燥的時候就會發生收縮，造成木頭開裂。用水泡使木頭的膠質溶于水，再晾干后就不會開裂了。

在蔡倫發明造紙術之前，傘面一般都以絲帛為主，造價昂貴。油紙傘的出現改變了傘的歷史，讓更多的尋常百姓也可以擁有自己的雨傘。如今，油紙傘傘面依然延續了傳統工藝制作的手工皮紙。

早在1000多年以前，桐油就被利用到了油紙傘的制作工藝里，油紙傘也因此而得名。

油紙傘最早出現在東漢末年，到了唐代就已經開始流傳國外。今天看到的日本傳統舞蹈中所使用的唐傘，就是由我國唐代的油紙傘演變而來。

太平天國時期，有一個身材魁梧、相貌堂堂的人，自樂山大渡河的上游乘船而下，他背著一把紅傘，上面現出“羽翼王府”四個字，傘被打開后字就沒有了，但在紅傘的傘面上卻印有“瀘州制”的圖章。當時船上有人看到后，覺得羽翼王府是“翼王府”三字，懷疑他就是翼王石達開，上岸后便匆忙前去報告官府，但等到衙役來追捕時，石達開早已不見蹤影。

從此以后，油紙傘便成為保佑好人一生平安、化兇為吉的吉祥之物。

抗美援朝時期，曾有50萬把油紙傘伴隨志愿軍出征，此后，油紙傘又被稱作“紅傘”。

之所以分水油紙傘能夠聞名全國，最主要的原因還是因為分水油紙傘作為雨具經久耐用，傘骨反復支撐上千次而不變形，能經受5級大風的吹打，連續使用3年以上不破損、不漏水。如今，分水油紙傘已經成為國家級非物質文化遺產。油紙傘因所蘊含的文化與美感日益受到人們的青睞，成為典型的傳統文化記憶符號。