中國古代社會為應對各種自然災害,發展出兩套平行的賑災系統,一是官方賑災系統,稱“官賑”;一是民間賑災系統,稱“義賑”。到晚清時,隨著一個既有財力、號召力,又有社會關懷的紳商群體加入義賑之列,義賑獲得了空前的影響力。而同時,由于晚清吏治的腐敗與官僚體制的僵化,官賑雖然在資金調配上具有得天獨厚的優勢,但賑災的效率與信譽,都遠遠落后于義賑。
光緒三十二年(1906年),江蘇徐海一帶從四五月份開始連降暴雨,河流泛濫成災,大運河、洪澤湖的堤壩“或朽壞蟄卸,窨潮滲水,或卑矮殘缺,潰塌陡立”。洪災又導致作物歉收,盜賊蜂起,饑民遍地,官方后來的報告稱,“共有四十九萬余口”人因為水災淪為饑民,即使擠掉水分,這個災情也是非常嚴重的。新任兩江總督端方臨危受命,負責督率江蘇的大小官員投入賑災。
但端方很快發現了這個官僚系統的不靠譜,直至十月份,仍有“徐海饑民紛紛外出,由于地方官辦賑不盡得法,而義賑各紳又未趕到之故。”對辦理義賑極有經驗的盛宣懷于是建議端方:命令地方官效仿義賑的方式救災。以前幾次辦理義賑的經歷,讓盛宣懷真切地感受到,主持義賑的義紳們既有經驗,又有責任心:“紳董皆精選熟練,不辭勞苦,逐戶親驗,擇重散放(救濟品),無濫無遺,自較官賑為切實”。因此,官賑若能效仿義賑模式,“不盡得法”的情況應該可以改觀。然而,即使端方想采納“效仿義賑”的建議,也行之不通,因為江蘇州縣官員在辦賑過程中表現的低效率與腐敗程度,觸目驚心,超出了盛宣懷的想象:多個地方的“災民戶口尚未查清,撥給賑款至今未放,比比皆是。……