淺析舒婷詩(shī)歌的朦朧美及情感美

摘 要：舒婷是21世紀(jì)中國(guó)杰出的女詩(shī)人，“朦朧”是她詩(shī)歌永遠(yuǎn)的本色，“愛(ài)情”是她詩(shī)歌永恒的主題。她是一位頗有天賦的女詩(shī)人，她用真誠(chéng)的感情體驗(yàn)世界，然后用心思考，迸發(fā)出創(chuàng)作的火花，使詩(shī)歌充滿了靈氣。她的詩(shī)歌塑造了獨(dú)立、自由、平等的新型女性形象，她們充滿了專一、真摯、母性的美，為女性點(diǎn)亮了人生的燈塔，給文壇帶來(lái)了一股清新的氣息。

關(guān)鍵詞：舒婷；朦朧；愛(ài)情；專一；母性

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）36-002-01

在經(jīng)歷了十年浩劫之后，詩(shī)壇百?gòu)U待興，舒婷的愛(ài)情詩(shī)給文壇帶來(lái)了生機(jī)。隨著她的詩(shī)歌受到了讀者的喜歡，“朦朧派”開(kāi)始走上詩(shī)壇，舒婷理所當(dāng)然就成為“朦朧詩(shī)派”的領(lǐng)軍人物。

一、朦朧的意象

“朦朧詩(shī)”最突出的特點(diǎn)是含蓄。舒婷的詩(shī)歌沒(méi)有直抒胸臆，而是“我手寫(xiě)我心”。她善于把女性的種種情思蘊(yùn)含于每一段語(yǔ)言中，任由讀者自由地展開(kāi)想象，表面看起來(lái)艱澀難懂，但主題非常鮮明，形成了舒婷愛(ài)情詩(shī)特有的朦朧美。

舒婷詩(shī)歌的美感追求體現(xiàn)在獨(dú)特的審美意象中。《致橡樹(shù)》中的“橡樹(shù)”與“木棉”，《心愿》中代替詩(shī)人招手致意的“崖樹(shù)”，《神女峰》中“正煽動(dòng)著新的背叛”的“金光菊”、“女貞子”，除此之外夕陽(yáng)、橄欖樹(shù)、月光、海灘……令人目不暇接的意象都被詩(shī)人幻化成了有生命的事物，詩(shī)歌時(shí)而披上美妙的色彩，時(shí)而露出批判的鋒芒。心靈的契合是愛(ài)的根本，象征的手法使讀者產(chǎn)生了奇思妙想，給人以無(wú)限遐想的空間，提升了詩(shī)的境界。

二、美好的愛(ài)情

1、細(xì)膩的情

舒婷愛(ài)情詩(shī)蘊(yùn)含著豐富而內(nèi)傾的熾熱，溫柔寧?kù)o的抒情形態(tài)中有一顆躁動(dòng)不安的心，于是愛(ài)情詩(shī)成了她饒有興味的愛(ài)情心理描繪。如《雨別》中“我真想摔開(kāi)車門/向你奔去/在你的寬肩上失聲痛哭/我忍不住，我真的忍不住！”[1]通篇沒(méi)有提及一個(gè)“雨”字，但整首詩(shī)卻給人一種霧氣彌漫、陰沉沉的感覺(jué)，就像在雨中吶喊卻被雨聲淹沒(méi)的無(wú)助，想急切地放聲呼喚卻無(wú)法表述的內(nèi)心掙扎，使我們能深切的感受到詩(shī)人的苦悶。

將心理活動(dòng)刻畫(huà)得如此細(xì)膩的還有《無(wú)題》：“我探出陽(yáng)臺(tái)，目送/你走過(guò)繁花密枝的小路/等等！你要去很遠(yuǎn)的地方嗎？/我匆匆跑下，在你面前停住/“你怕嗎？” “你彎身在我書(shū)桌上/看見(jiàn)幾行蹩腳的詩(shī)/我滿臉通紅地收起稿紙/你又莊重又親切地向我祝福/“你在愛(ài)著”/我悄悄地嘆了口氣/是的，愛(ài)著/但我不告訴你他是誰(shuí)。”在《無(wú)題》這首詩(shī)中，舒婷通過(guò)動(dòng)作和不易覺(jué)察的表情，表達(dá)了深沉的情感，主人公的心理活動(dòng)被表現(xiàn)的淋漓盡致，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一位處于熱戀中典雅、大方而又矜持的女孩。

2、專一的愛(ài)

舒婷的愛(ài)情強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立。在《致橡樹(shù)》中“仿佛永遠(yuǎn)分離/卻又終身相依”，這是建立在平等、自由基礎(chǔ)上的愛(ài)情，沒(méi)有天長(zhǎng)地久，沒(méi)有纏綿悱惻，而是相互尊重，彼此默契信任，榮辱與共，相知相依……當(dāng)然這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真愛(ài)需要的東西太多，勤勞、吃苦、堅(jiān)貞的美德是愛(ài)情的優(yōu)化劑。

魯迅說(shuō)過(guò)“如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)，當(dāng)然幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。”是啊，愛(ài)情中的男女都是平等的，雙方都有各自的責(zé)任和義務(wù)，要相互幫扶。席勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域非常狹小，他狹小到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。我認(rèn)為這句話非常精彩，愛(ài)情必須是“專一”的，它只是單行道，否則就會(huì)引起很多交通事故。

這讓我想起蒲松林《聊齋志異》中所描寫(xiě)的女子，雖然身為鬼妖，與凡間男子相愛(ài)又不得不舍棄，有些甚至為了成全另一份感情而選擇主動(dòng)退出。她們不是凡人，但卻能做出這樣的選擇，我們常人又有何難？雖為鬼魅，卻體現(xiàn)了人性的魅力。

3、真誠(chéng)的心

高尚的愛(ài)情并不是轟轟烈烈的，不是所謂的生死相許，而是以一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待愛(ài)情。

真愛(ài)不是一味的索取，而是給予和犧牲。給予的東西不是物質(zhì)的金銀首飾、房子、車子……也不是一張毫無(wú)意義的結(jié)婚證書(shū)，而是將自己心束在他身上跳動(dòng)，這種心靈化的東西是看不見(jiàn)，摸不著的，但只要兩個(gè)人真心相愛(ài)，彼此會(huì)心領(lǐng)神會(huì)的。《無(wú)題》中，男子三次問(wèn)道女孩的心境，女孩卻委婉的說(shuō)：“是的，但是我不告訴你”。這是真的不告訴你嗎？這是我在用“心”告訴你，如果我說(shuō)出來(lái)了，這種愛(ài)的感覺(jué)就已經(jīng)減少了一半。

4、母性的美

舒婷認(rèn)可的愛(ài)情是可以豐富心靈的愛(ài)。作為一名飽經(jīng)滄桑的女人，舒婷對(duì)愛(ài)的理解越來(lái)越成熟，從高亢到平靜，她代表著一代女性的愛(ài)情之路。舒婷的散文《以憂傷的明亮透著透徹的沉默》，“如果可能，我確實(shí)想做賢妻良母……無(wú)論感情上，生活中我都是一個(gè)普通的女人，我從未想過(guò)要當(dāng)什么作家、詩(shī)人，任何最輕量級(jí)桂冠對(duì)我簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)單的思想都過(guò)于沉重。我不愿意做盆花、做標(biāo)本、做珍奇異獸，不愿在‘懸崖上展覽千年’”，舒婷認(rèn)為自己是一個(gè)普通的女性，她要做賢妻良母，生兒育女是女人的天職。記得在影視劇中看到過(guò)這樣一句話“愛(ài)他就給他生個(gè)孩子”，話雖露骨，但意義深刻。現(xiàn)在的女性獨(dú)立自主已不再是難事，但傳統(tǒng)愛(ài)情中的母性漸漸消失。舒婷用她的詩(shī)告訴當(dāng)代女性，雖然有了尊嚴(yán)、人格、自由等權(quán)利，最終還是要回歸到母性上來(lái)，甘于奉獻(xiàn)，勇于承擔(dān)，既有女性的堅(jiān)強(qiáng)，又不失女性的溫柔。

參考文獻(xiàn)：

[1] 舒 婷.舒婷文集.成都：天地出版社，2000：100-183.

[2] 魯迅全集.人民文學(xué)出版社，1981：84-86.

[3] 舒 婷著.以憂傷的明亮透徹沉默.舒婷文集·2.江蘇文藝出版社，第225頁(yè).

[4] 舒 婷.女祠的陰影.見(jiàn).舒婷文集，江蘇文藝出版社1997：85-86.

[5] 馬金玲.現(xiàn)供職于西安思源學(xué)院人文學(xué)院，研究方向：二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)思潮.

[6] 馬子君.西安思源學(xué)院人文學(xué)院學(xué)生，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè).