淺談高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育

摘 要 推進(jìn)人文素質(zhì)教育已是我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的根本要求，針對(duì)當(dāng)前高職院校中重智輕德的教育，強(qiáng)調(diào)了人文素質(zhì)教育的重要性，并探討了對(duì)高職學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞 高職學(xué)生 人文素質(zhì) 有效途徑

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可能成為有用的機(jī)器，但是不能成為和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情那是最基本的”。加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的其它素質(zhì)培養(yǎng)也具有極強(qiáng)的影響力和滲透力，更有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

但近年來(lái)，由于就業(yè)壓力的增大，高職院校單純強(qiáng)調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”的培養(yǎng)目標(biāo)而忽視了人文素質(zhì)教育，這也是我國(guó)高職教育的薄弱環(huán)節(jié)，因此探索出一條適合高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑就更為重要。

一、加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性

“人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是一種人性教育，是將人文精神通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)、環(huán)境熏陶等方式和途徑內(nèi)化為人的品格因素，進(jìn)而凈化和提升人的精神世界，使人成為有個(gè)性的、具有思維能動(dòng)性的、向善的有境界的人，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神世界的全面塑造。” “技能教育本質(zhì)上所有的功利傾向，如果沒(méi)有人問(wèn)理念的約束，就會(huì)污染和改變教育的根本使命”從這個(gè)意義上來(lái)講，人文素質(zhì)教育比科學(xué)技能教育更為重要。

第一，人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。

馬克思認(rèn)為，全面發(fā)展的人應(yīng)該是一切天賦得到充分發(fā)展的人。教育負(fù)有傳承人類(lèi)文明和人才培養(yǎng)的重要職，是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的根本途徑。人是生產(chǎn)力中的最重要的因素，人的素質(zhì)的提高關(guān)系到先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，因此教育必須根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要和個(gè)人發(fā)展的需求，有目的、有計(jì)劃地把人類(lèi)的先進(jìn)文化成果、價(jià)值理念、行為規(guī)范、思維方式、實(shí)踐觀念、勞動(dòng)技能、審美情趣、理想信念等傳給受教育者，使其能正確認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧共處。由此可見(jiàn)，人的全面發(fā)展必然依賴(lài)于人文素質(zhì)教育。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)：“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育，無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成。”美國(guó)加州理工學(xué)院的教育理念是：超一流的科學(xué)家身上蘊(yùn)藏著超一流的人文素質(zhì)，他們是科學(xué)家，同時(shí)也是具有良好人文素養(yǎng)的思想家、哲學(xué)家。只有既具有豐富的人文素質(zhì)又具有扎實(shí)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能的人才是完整的人、豐富的人、真正的人。

第二，人文素質(zhì)教育能促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力的提升。

在高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中，理清學(xué)習(xí)四年，把握課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟能力。在各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，有利于學(xué)生將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使其感受到創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的價(jià)值，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)等，這也將有利于學(xué)生在走上工作崗位之后，能不斷的促進(jìn)其職業(yè)能力的提升。

第三，人文素質(zhì)教育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，一個(gè)民族的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的主要方面，大學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)劣成為國(guó)家發(fā)展的瓶頸，直接關(guān)系到國(guó)家的前途、民族的的復(fù)興。而一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要不同地區(qū)的同時(shí)發(fā)展，這就需要地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化同步跟上，需要發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化的特色和優(yōu)勢(shì)，形成不同地區(qū)的特色文化，只有這樣，才能使地區(qū)的發(fā)展具有不可替代性。對(duì)此，高職學(xué)生要服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)就應(yīng)該來(lái)哦接本地區(qū)的文化、自然景觀、風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗。只有將地區(qū)的文化精髓深入到高職學(xué)生的心靈深處，才會(huì)使他們更加熱愛(ài)這塊土地，并為其發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，要使高職學(xué)生具備這種心態(tài)，同樣需要對(duì)他們加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育。

二、當(dāng)前高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和困境

近年來(lái)，隨著科技的迅猛發(fā)展，客觀上加劇了人才需求的功利性競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校為了迎合市場(chǎng)需求，特別是在高職院校中不同程度地存在著重專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育、輕素質(zhì)教育、重智育、輕德育的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：對(duì)人文素質(zhì)教育不夠重視、認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)人文素質(zhì)教育的課程開(kāi)發(fā)僅局限在和專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)上，不利于學(xué)生的全面發(fā)展；部分專(zhuān)業(yè)課教師，專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬但人文素養(yǎng)欠缺，對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷不夠，也就很難徹底激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程中，沒(méi)有貫穿人文理念的、欠缺對(duì)人文理念的滲透，容易造成對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)與人文素質(zhì)教育脫節(jié)的現(xiàn)象；由于高職院校自身的局限性、資金有限等原因，使得高職院校的校園人文氣息不夠濃厚、人文主題不夠突出、學(xué)生參與人文社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少等。

這些現(xiàn)象都充分反映了高職院校對(duì)人文素質(zhì)教育投入的力度不夠，影響學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，造成部分學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平低，公德意識(shí)不高，缺乏一定的辨別是非能力，心理脆弱，在困難面前不知所措，甚至走向極端。學(xué)生進(jìn)入社會(huì)工作會(huì)后，獨(dú)立生活能力不強(qiáng)，適應(yīng)能力低、處理人際關(guān)系能力差，缺乏足夠的抗壓能力及應(yīng)變能力，有的學(xué)生甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不能適應(yīng)工作環(huán)境、不敢面對(duì)社會(huì)，也造成很多社會(huì)問(wèn)題。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的有效途徑

第一，改變教育理念，確定人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)地位。

學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)社會(huì)所需，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有創(chuàng)造力、具備全面綜合素質(zhì)的人。雖然高職院校是以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才為宗旨，但這也區(qū)別于僅僅對(duì)一個(gè)已知程序進(jìn)行重復(fù)性運(yùn)動(dòng)的操作工，高職院校僅僅教給學(xué)生某種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和就業(yè)技能是不夠的，更重要的是要提高學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的生存能力和自我發(fā)展能力。因此，高職院校必須轉(zhuǎn)變職業(yè)教育是單純的“技術(shù)教育”的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)人文教育的重要性，樹(shù)立全面發(fā)展的教育理念，確立科學(xué)教育與人文教育相融合的辦學(xué)理念，遵循做人與做事相統(tǒng)一的原則，全力培養(yǎng)高素質(zhì)的智力技能型人才。而高職學(xué)生的職業(yè)能力中一定包含了相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，作為高職教育者，應(yīng)該堅(jiān)持育人為本、德育為先的理念，在給學(xué)生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)，應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行必要的人文素質(zhì)教育，提高他們的道德水平，使他們真正成為人格與技能全面健康發(fā)展的有用人才。

第二，深化教學(xué)改革，提高教師隊(duì)伍人文素養(yǎng)。

所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的言行舉止在潛移默化中影響著學(xué)生，建設(shè)高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的根本保證。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，特別是要把提高教師的文化素養(yǎng)作為師資隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)。通過(guò)各種進(jìn)修培訓(xùn)，以提高教師的學(xué)術(shù)水平和文化修養(yǎng)，并將文化素養(yǎng)作為教師教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要方面，從而使教師在講授專(zhuān)業(yè)教育時(shí)，也能自覺(jué)地將人文精神與科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿專(zhuān)業(yè)教育的始終，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課對(duì)人才素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，讓教師真正做到言傳與身教的統(tǒng)一。此外，高職院校還應(yīng)充分利用一切教育場(chǎng)合進(jìn)行人文素質(zhì)教育，除了利用校內(nèi)小環(huán)境外，還要充分利用好校外的社會(huì)大環(huán)境，比如學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等。抓住這些機(jī)會(huì)大力加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、人文心、責(zé)任感、意志力等非智力因素的鍛煉。

第三，加強(qiáng)課程建設(shè)，開(kāi)設(shè)經(jīng)典人文課程。

課程教育是實(shí)施素質(zhì)教育的必要途徑。鑒于目前高職院校學(xué)生在校時(shí)間短的特點(diǎn)，應(yīng)抓住一些核心領(lǐng)域，如語(yǔ)言文化、歷史、倫理等開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育精品課程，據(jù)學(xué)校的定位和各專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)校定位和各專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)特色的、與社會(huì)、行業(yè)、服務(wù)對(duì)象緊密相關(guān)的人文素質(zhì)教育課程。如：藝術(shù)欣賞、公關(guān)禮儀、應(yīng)用文寫(xiě)作、溝通與交流等課程。改進(jìn)現(xiàn)行課程設(shè)置，安排精品課講座和選修課等形式，使學(xué)生能直接了解人文知識(shí)、感受人文精神、陶冶道德情操。同時(shí)還要處理好專(zhuān)業(yè)課程與人文素質(zhì)課程的關(guān)系，合理安排彼此的教學(xué)時(shí)間，確保人文素質(zhì)教育的教學(xué)渠道暢通。

第四，優(yōu)化校園人文環(huán)境，營(yíng)造人文教育氛圍。

馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”人文素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過(guò)程，豐富多彩的校園文化活動(dòng)有利于營(yíng)造濃郁的人文環(huán)境，從而熏陶出具有人文素養(yǎng)的學(xué)生。首先，高職院校要加大投入，跟隨時(shí)代步伐更新教學(xué)設(shè)施、圖書(shū)資料等，加強(qiáng)校園自然和人文景觀設(shè)施的建設(shè)，使學(xué)生能在優(yōu)美的環(huán)境中陶冶情操。其次，通過(guò)舉辦各種高品質(zhì)、有針對(duì)性的人文講座、文化藝術(shù)節(jié)、各類(lèi)競(jìng)賽等，來(lái)吸引學(xué)生廣泛而主動(dòng)地參與，營(yíng)造健康而生動(dòng)的人文氛圍，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力。再次，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，使學(xué)生在參加社團(tuán)活動(dòng)中，提高自我管理能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。此外，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)人文教育。群、空間、微博、飛信等可以成為進(jìn)行人文教育的載體和工具。但應(yīng)當(dāng)注意避免學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)誤區(qū)，因此教師應(yīng)給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。

第五，搞好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)社會(huì)。

社會(huì)實(shí)踐是實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑。人文素質(zhì)教育不僅僅是讓學(xué)生了解、掌握一定的人文科學(xué)知識(shí)，更重要的是組織學(xué)生將其應(yīng)用于實(shí)踐，并服務(wù)于社會(huì)。而高職院校的特色之一就是實(shí)踐活動(dòng)，因此，學(xué)校要充分利用這一優(yōu)勢(shì)，精心組織學(xué)生實(shí)習(xí)、志愿者服務(wù)、三下鄉(xiāng)等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)自己存在的問(wèn)題和不足，從而主動(dòng)自覺(jué)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自身的職業(yè)能力。

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（作者單位：成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部）