由微博的傳播特征看其道德底線的構(gòu)建

摘 要：微博在本質(zhì)上是一種社交網(wǎng)絡(luò)，或者說是新型的社交平臺(tái)。但因?yàn)槲⒉┑拿浇橹痪W(wǎng)絡(luò)具有廣泛的傳播性和互動(dòng)性，因此，它也具有媒體的屬性，供網(wǎng)民獲取、傳播和共享信息。微博的傳播形態(tài)就像老子解“道”之語：一生二，二生三，三生萬物，其傳播速度之迅捷、傳播范圍之廣闊，傳播方式之便利，遠(yuǎn)非線形傳播，扇形傳播和網(wǎng)狀傳播等傳播形態(tài)所能比擬，因此具有自己的傳播特征。

關(guān)鍵詞：微博；道德底線

[中圖分類號(hào)]：B82-052 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-213（2013）-19--01

一、傳播主體的個(gè)人化和自主化特征

有人認(rèn)為微博建構(gòu)起一個(gè)融合自我與社會(huì)的自媒體網(wǎng)絡(luò)，每位公民都可以擁有自己的“微媒體”。的確，相比于紙媒、電視臺(tái)、廣播臺(tái)和門戶網(wǎng)站，微博從開通，發(fā)布、分享、傳播信息等方面更具個(gè)人化和自主化色彩。首先，微博激發(fā)了平民大眾我手寫我口、我博寫我心的創(chuàng)作和發(fā)表的欲望和熱情，微博的內(nèi)容和表達(dá)方式是個(gè)人化的。人人按照自己的意愿編輯微博內(nèi)容，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)，自主選用表達(dá)方式，選擇自己感興趣的關(guān)注對(duì)象和獲取自己感興趣的信息。新聞傳播學(xué)者喻國明曾形象地將此描述為“全民DIY”。其次，微博的內(nèi)容可以自由的隨時(shí)的更改、發(fā)表甚至刪除，對(duì)于別人的評(píng)論也可以根據(jù)自己的喜好自主決定是否刪除，對(duì)于自己的微博好友也可以自由圈定和更改。總之，微博的準(zhǔn)入門檻更低，自主性更強(qiáng)。

二、傳播內(nèi)容的私人化和去議程設(shè)置

蔣方舟說：微博比博客更輕松更私人，比QQ更嚴(yán)肅更公眾。微博作為開放的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，雖然其私密性比不上QQ等私聊工具，但是相比于傳統(tǒng)媒體或者其它網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其內(nèi)容在很大程度上是私人化的，特別是個(gè)人的微博。它不帶有顯性的宣傳目的和意識(shí)形態(tài)色彩，而是表達(dá)個(gè)人感受或者個(gè)人話語權(quán)的平臺(tái)。微博傳播內(nèi)容的私人化特征與微博傳播主體的個(gè)人化是互為表里的，也與微博“微”媒體的微特性相關(guān)。微博的傳播容量有既定限制，一般把每一篇博文的文字設(shè)定在140字以內(nèi)，這樣一來，微博的內(nèi)容和信息量必然也是有所限定，呈現(xiàn)出“碎片化”的微特征。這個(gè)特征不利于微博內(nèi)容向復(fù)雜和深度維度挺進(jìn)，進(jìn)行宏大敘事、專題論述或者系列記述，沒有鮮明的政治色彩，也缺乏特有的中心或者主題，但是有利于記錄個(gè)人的瞬間的思想火花、人生感悟和情感體驗(yàn)。因此，微博的內(nèi)容更自然，隨意、本質(zhì)、原生，也更具私人化色彩。

此外，微博的內(nèi)容的發(fā)表和共享還具有去議程設(shè)置的特點(diǎn)。在SNS這種帶有“自媒體”特點(diǎn)的社交網(wǎng)絡(luò)誕生以前，所有媒體包括互聯(lián)網(wǎng)門戶、手機(jī)報(bào)在內(nèi)都有著明顯的議程設(shè)置。它們根據(jù)媒體本身的特點(diǎn)和屬性設(shè)定自己的專業(yè)方向，固定主題、鎖定中心。即使網(wǎng)站的議程設(shè)置也是比較鮮明的，比如它的網(wǎng)頁頭條、焦點(diǎn)圖等都有明確的編排和設(shè)置，體現(xiàn)著其價(jià)值觀和偏好。此外媒體的內(nèi)容也要經(jīng)過主管部門的審查。可是對(duì)于微博來說，個(gè)人的微博因人而異，一般是無章可依、無題可尋的，并且其內(nèi)容更具有自凈特點(diǎn)。

三、傳播時(shí)間的全時(shí)化和同時(shí)化特征

如今微博風(fēng)席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，成為人們參與性非常強(qiáng)的社交活動(dòng)，這與其傳播時(shí)間上的全時(shí)化和及時(shí)化特征也有重要的關(guān)系。微博的誕生和興起，使得信息的傳播在經(jīng)歷了定時(shí)、即時(shí)、實(shí)時(shí)傳播之后，進(jìn)入了全時(shí)傳播階段。全時(shí)傳播在傳播容量上可以說是上述三種傳播形態(tài)的總和，因此它是對(duì)以往所有傳播的超越。其全時(shí)化可以概括為網(wǎng)絡(luò)不停，傳播不止。也就是說，只要網(wǎng)絡(luò)存在，微博可以隨時(shí)地播，信息傳播一旦啟動(dòng)，將不受時(shí)間限制。也許人們可以追溯某個(gè)事件的傳播何時(shí)開始，甚至可以知道傳播何時(shí)衰減，但不會(huì)有人確知傳播何時(shí)停止。比如前段時(shí)間微博對(duì)紅十字會(huì)的質(zhì)疑與批評(píng)和目前微博對(duì)于美國1214校園槍擊案的關(guān)注就是全時(shí)傳播。微博不僅具有全時(shí)傳播的特征，同樣，其同時(shí)化的傳播特征也獨(dú)步一時(shí)。2011年7·23動(dòng)車追尾脫軌事故，2012年夏天的暴雨成災(zāi)，都是微博的熱點(diǎn)，很多信息已經(jīng)不能說是及時(shí)了，而是共時(shí)化，在發(fā)生的瞬間就用簡短的文字公之于眾，微博用戶可以在第一時(shí)間在微博上獲知事件的進(jìn)展，知道對(duì)這些事件的所有質(zhì)疑與調(diào)查、追悼與反思以及相關(guān)回應(yīng)。

四、誠實(shí)和愛國是微博道德的最低標(biāo)準(zhǔn)

微博作為一種信息傳播和共享的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)雖與傳統(tǒng)社交方式相比有所不同，但歸根結(jié)底，微博用戶是社會(huì)關(guān)系中的人，微博也是人的社會(huì)關(guān)系的一種。只不過，在微博這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，人的身份、人的思維以及人的行為、人的存在都正在被信息化，因而人的社會(huì)關(guān)系也在信息化。道德是調(diào)整人與人之間的行為和關(guān)系的公認(rèn)的規(guī)范和準(zhǔn)則，也是人類個(gè)體在生活中自我應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。由此，微博的使用也有道德的要求和規(guī)約。道德本身具有層次性，有基礎(chǔ)性和理想性的一面，我們不可能要求每一位微博用戶都成為時(shí)代的道德楷模，但是應(yīng)該有基本的道德底線。微博道德底線的構(gòu)建要關(guān)注和涵蓋以下問題。

微博由于傳播主體的個(gè)人化和自主化特征，從其誕生之日起，就不具備中央電視臺(tái)或者人民日報(bào)這種權(quán)威媒體的專業(yè)性和權(quán)威性，也缺乏這些媒體嚴(yán)格的審查機(jī)制。雖然從積極意義上說，這使得微博更具平民性和親和力，信息更多元，但是畢竟還是有很大的負(fù)面影響，它不可能像央視和人民日報(bào)那樣極力杜絕假新聞，高度遵循社會(huì)道德和職業(yè)道德。當(dāng)然，這也不是微博單一存在的問題。微博就像社會(huì)的一面鏡子，其道德現(xiàn)狀是社會(huì)的道德水平的折射。社會(huì)價(jià)值多元化了，微博上的價(jià)值觀也必然會(huì)多元化；社會(huì)上假冒偽劣產(chǎn)品和劣說謊言難休，微博上也難免制造出個(gè)把謠言和些許不實(shí)消息，這是事物發(fā)展必經(jīng)的階段。我們無需因噎廢食，但是這也提醒人們在微博的使用中要堅(jiān)持誠實(shí)這個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)，依靠微博自凈機(jī)制，堅(jiān)持道德自律精神，以誠立身、以信為本，人人顧惜羽毛、潔身自好，潔凈了別人也純凈了自己。畢竟人人都追求真相。否則就會(huì)成為不遵守國家法律，沒有起碼道德良知之徒。事實(shí)也表明，像郭瑤那樣在7.23重大鐵路交通事故中制造自己孩子不在了的假新聞的情況，遲早會(huì)被網(wǎng)友識(shí)破，遭到人們的唾棄。但是，從另一方面看，這樣的行為，嚴(yán)重欺騙了人們的感情，傷害了網(wǎng)友的愛心，是嚴(yán)重違反網(wǎng)絡(luò)道德和社會(huì)道德的。微博要充分發(fā)揮它的積極意義，最需要的首先是博主的社會(huì)道德責(zé)任意識(shí)。愛國是道德的首要要求，愛國主義也歷來被視為最基本的道德要求。微博具有言論自由，但是這種自由要以維護(hù)祖國利益，不損害國家形象為底線。微博就是博主之口，它體現(xiàn)著博主的道德和素質(zhì)。微博的主要功用和特點(diǎn)在于人人都可以“出聲”并“及時(shí)交談”，這種積極因素應(yīng)該助力微博成為提高民族自尊心、自信心和自豪感的重要平臺(tái)。