芻議樂(lè)理教學(xué)與音樂(lè)文化傳承

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)也在不斷的改革和創(chuàng)新，其中關(guān)于音樂(lè)教育方面的樂(lè)理教學(xué)要求也在不斷提高。由于我國(guó)音樂(lè)教學(xué)普遍存在著只重視音樂(lè)技術(shù)的教育，而忽略了樂(lè)理知識(shí)的教育，這種單方面的發(fā)展顯然不能滿(mǎn)足現(xiàn)階段音樂(lè)發(fā)展需求。因此，本文針對(duì)我國(guó)樂(lè)理教學(xué)的發(fā)展和要求進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：樂(lè)理教學(xué)；音樂(lè)；文化傳承

作者簡(jiǎn)介：王洋（1980.12-），漢族，文學(xué)碩士，吉林遼源人，遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要從事聲樂(lè)藝術(shù)方面的研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G623.71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]： 1002-213（2013）-19--01

樂(lè)理從廣義講指的是音樂(lè)技術(shù)理論和音樂(lè)學(xué)理論兩部分。基本樂(lè)理是指所有理論知識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)樂(lè)理是掌握其他音樂(lè)理論與技巧的基礎(chǔ)。樂(lè)理教學(xué)是我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)中不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)技能的重要教學(xué)課程，對(duì)提高學(xué)生的個(gè)人自學(xué)能力具有重要意義。然而我國(guó)的音樂(lè)教師在音樂(lè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能發(fā)明存在著很大的差異性，有些音樂(lè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)階段音樂(lè)教育要求，對(duì)樂(lè)理教學(xué)方面也存在著很多問(wèn)題，如何提高樂(lè)理教學(xué)效率并且將音樂(lè)文化有效傳承下去是我國(guó)音樂(lè)教學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。因此，本文針對(duì)樂(lè)理教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和論述。

第一，基礎(chǔ)樂(lè)理教學(xué)應(yīng)將音樂(lè)理論和技術(shù)教學(xué)同時(shí)進(jìn)行，切不可過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一方面而忽略了另一方面。我國(guó)樂(lè)理教學(xué)中存在著一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題那就是大多數(shù)進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)基 本樂(lè)理的知識(shí)不夠重視，忽略了基礎(chǔ)樂(lè)理學(xué)習(xí)的重要性，出現(xiàn)此種狀況原因主要是學(xué)生在進(jìn)入音樂(lè)院校學(xué)習(xí)之前都是經(jīng)歷過(guò)備考過(guò)基本樂(lè)理的過(guò)程，因此，在進(jìn)入學(xué)習(xí)開(kāi)始音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)往往覺(jué)得已經(jīng)學(xué)過(guò)基礎(chǔ)樂(lè)理就可以不再學(xué)習(xí)。對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)不夠重視會(huì)直接導(dǎo)致音樂(lè)學(xué) 習(xí)成績(jī)無(wú)法到達(dá)預(yù)期，這種情況發(fā)生后許多學(xué)生都會(huì)想通過(guò)技巧能力來(lái)彌補(bǔ)，進(jìn)而發(fā)展演變成學(xué)生更加重視音樂(lè)技巧而忽略樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，教師在進(jìn)行樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)教學(xué)，務(wù)必保證學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的道路上將理論與技術(shù)有機(jī)結(jié)合，才能幫助學(xué)生有效提高音樂(lè)能力。

第二，我國(guó)樂(lè)理教學(xué)使用的教材其教學(xué)內(nèi)容與教材質(zhì)量應(yīng)予以改善和提高，教材內(nèi)容必須要跟上時(shí)代步伐，在發(fā)展中不斷改革和創(chuàng)新從而滿(mǎn)足我國(guó)日益發(fā)展的音樂(lè)教育要求。我國(guó)的第一本基本樂(lè)理學(xué)科的教科書(shū)是在上個(gè)世紀(jì)初編譯發(fā)行的，距離今天已經(jīng)有了一百年以上的歷史。現(xiàn)階段，我國(guó)國(guó)內(nèi)出版的樂(lè)理教科書(shū)種類(lèi)較多，但很多教科書(shū)在質(zhì)量上無(wú)法滿(mǎn)足樂(lè)理教學(xué)要求，很少出現(xiàn)能夠超越前人的精品教科書(shū)，目前的音樂(lè)發(fā)展是更加的多元化，我國(guó)的大多數(shù)教科書(shū)在教學(xué)內(nèi)容上都顯得有些簡(jiǎn)單乏味，在定義和概念的規(guī)定上很多內(nèi)容都較為狹隘，這些內(nèi)容急需補(bǔ)充和修訂，只有將樂(lè)理教科書(shū)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的改革創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)代化音樂(lè)發(fā)展的需求。另外，大多數(shù)教科書(shū)中都幾乎沒(méi)有關(guān)于流行音樂(lè)的技法知識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備上出現(xiàn)盲點(diǎn)。

第三， 樂(lè)理教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)出文化的傳承，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的古國(guó)，樂(lè)理教學(xué)中應(yīng)充分考慮到中華音樂(lè)的特色，以及民族音樂(lè)文化的傳承。上個(gè)世紀(jì)初期我國(guó)的明治維新運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、五四新文化運(yùn)動(dòng)等一系列運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，中華民族開(kāi)始引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，與此同時(shí)，西方的音樂(lè)開(kāi)始向我國(guó)輸入，歐洲的基本樂(lè)理知識(shí)開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)的音樂(lè)教育體系中，雖然當(dāng)時(shí)的西方音樂(lè)理論知識(shí)在民族文化上存在著極大的差異，不能完全適應(yīng)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展，一些學(xué)生在吸收了西方樂(lè)理知識(shí)的教育后與中國(guó)的音樂(lè)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，大大地改善了中國(guó)民族音樂(lè)某些方面的弱勢(shì)，因此，在促進(jìn)我國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育方面起到了極大的推進(jìn)作用。另一方面，現(xiàn)今的樂(lè)理教學(xué)雖已西方樂(lè)理知識(shí)為主，但是也不應(yīng)忽略我國(guó)特有的民族音樂(lè)教學(xué)，民族音樂(lè)教學(xué)在我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中有著極其重要的地位，民族音樂(lè)教學(xué)中引用科學(xué)現(xiàn)今的西方樂(lè)理技術(shù)原理，建立科學(xué)合理的比較教學(xué)模式，對(duì)繼承和發(fā)揮民族音樂(lè)文化有著極大的推進(jìn)作用，對(duì)提高民族自信心，弘揚(yáng)民族精神具有極其重要的教育意義。

第四，樂(lè)理教學(xué)需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力培養(yǎng)。目前，我國(guó)的樂(lè)理教學(xué)普遍存在著一個(gè)問(wèn)題就是教師往往只讓學(xué)生讀書(shū)背書(shū)，極大地削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的積極性，限制了學(xué)生在音樂(lè)方面的創(chuàng)造能力。音樂(lè)教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而利用學(xué)到的樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)作。音樂(lè)教師可以充分利用多媒體教學(xué)的方式，選擇一些與學(xué)生實(shí)際生活狀況相關(guān)的內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容播放給同學(xué)欣賞，從而使得學(xué)生將枯燥的樂(lè)理知識(shí)與自身生活相聯(lián)系，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的熱情和積極性。此外，還可在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生親身參與的班級(jí)舉辦的創(chuàng)作比賽活動(dòng)，設(shè)置創(chuàng)作主題，主題可與學(xué)生的生活相貼近，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力，在活動(dòng)中不僅有效提高了學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)掌握程度，同時(shí)還能有效提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

綜上所述，隨著我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的不斷改革和創(chuàng)新，樂(lè)理教學(xué)發(fā)展已經(jīng)在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著極其重要的作用。樂(lè)理知識(shí)任何一門(mén)音樂(lè)技術(shù)課程的基礎(chǔ)，音樂(lè)教師只有采取有效的教學(xué)方法，有效提高樂(lè)理教學(xué)效率，同時(shí)加強(qiáng)樂(lè)理教學(xué)與文化傳承之間的聯(lián)系，從而有效提高我國(guó)音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]浼小英. 夯實(shí)音樂(lè)基礎(chǔ)，活化樂(lè)理知識(shí)——初中音樂(lè)課堂基本樂(lè)理教學(xué)的實(shí)踐[J]. 研究軟件：教育現(xiàn)代化（電子版）-201.

[2]郭魯川， 劉麗英. 藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校樂(lè)理教學(xué)實(shí)踐[J]. 淺談教育界：高等教育研究-2012年4期.

[3]趙燕. 節(jié)奏——樂(lè)理教學(xué)中常被誤讀的音樂(lè)要素[J]. 音樂(lè)創(chuàng)作-2012年8期.

[4]劉鋒. 樹(shù)立服務(wù)意識(shí)， 有針對(duì)性地進(jìn)行樂(lè)理教學(xué)——對(duì)幼師樂(lè)理課教學(xué)的思考[J]. 課程教育研究-2012年7期.

[5]麥?zhǔn)缳t. 音樂(lè)理論文獻(xiàn)翻譯的“跨文化”想像星海[J]. 音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)-2012年1期.