詩情詞韻，流行依舊

摘 要：流行歌曲的歌詞是一種“樂化的詩”，是音樂文學(xué)。唐詩宋詞為流行音樂的創(chuàng)作提供了一種新的思路，開創(chuàng)了一種新的風(fēng)格，而當(dāng)代歌壇又使唐詩宋詞更加的音樂化、普及化、流行化，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力。音樂與唐詩宋詞，相互著色，相互映襯。很多的經(jīng)典流行歌曲中都充溢著唐詩宋詞的元素，充盈著古典詩詞的情懷。詞曲交輝，詩樂合璧，詩化的流行歌曲往往給人“詩聲并著”的復(fù)合美感。本文從流行歌曲與唐詩宋詞的一脈相承性、兩者的相互影響、流行歌曲以怎樣的方式融入唐詩宋詞等幾個方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：流行歌曲；唐詩宋詞；一脈相承；互相提升

作者簡介：劉佳婷，女（1988-），山東大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語語言學(xué)。

[中圖分類號]：I206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19-0-02

唐詩宋詞一直被定格為高雅藝術(shù)，供文人墨客抒情詠志，被學(xué)子學(xué)者吟誦研究，也被認(rèn)為是中國古典文化的精華與象征，只可遠(yuǎn)觀可不能褻玩焉。而當(dāng)今歌壇又綻放了另外一個奇葩，唐詩宋詞被巧妙地融進(jìn)了歌詞里，廣為傳唱，似乎從被“品味”轉(zhuǎn)化到了被“玩味”。一雅一俗，高雅藝術(shù)與通俗文化之間似乎不再涇渭分明。其實，這兩種文化之間并不是對立的，兩者之間不僅有相通，而且有互動，它們一脈相承，而且，唐詩宋詞融入流行歌曲，給流行歌曲的創(chuàng)作提供了素材、內(nèi)容、意象與情感，提高了它的質(zhì)量與層次，增強(qiáng)了它的表現(xiàn)力和感染力，使這類流行歌曲充溢著深厚的歷史情懷和濃厚的文化意味。與此同時，流行歌曲又?jǐn)U大了唐詩宋詞的傳播力與滲透力，擴(kuò)大了中華傳統(tǒng)文化的影響力，兩者相互著色，相得

益彰。

一、古詞新韻一脈相承

唐宋時期沒有流行歌曲這一說， 但實際上， “唐五代北宋的詞，基本上可以稱為當(dāng)時的流行歌曲”（袁行霈，1996：279）。謝桃坊先生認(rèn)為：“宋詞中的大多數(shù)作品都是供小唱藝人演唱用的，而小唱是由簡單的方式演唱通俗的流行歌曲”（謝桃坊，1984：40）。唐詩宋詞是音樂與文學(xué)完美的載體。作為中國古代文化藝術(shù)的璀璨明珠，古典詩詞無論是其深厚厚的文化積淀、凝練的言語表達(dá)，還是其坦蕩激越的胸懷、委婉含蓄的情誼、雋永遼闊的境界都是值得我們仔細(xì)品味的。中國古代文學(xué)，從詩經(jīng)、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞元曲以至明清文藝的創(chuàng)作在廣義上講都與音樂有關(guān) ，文字上追求韻律和諧，適合吟詠，內(nèi)容上則是天地人共譜佳音美樂（葛金平，2006）。

流行歌曲充溢在生活的各個角落，我們就更熟悉不過了。流行歌曲中的歌詞譜寫，也是一種文學(xué)創(chuàng)作，從這一層意義講，它和文學(xué)作品是相輔相成的（榮蓉，2008）。因此許多成功的音樂創(chuàng)作人，他們不僅精通音韻，更對中國古典文學(xué)作品信手拈來。他們對古詩詞加以譜曲，或選擇其中的經(jīng)典意象加以詮釋，賦予古詩詞新時代的節(jié)奏和色彩，進(jìn)而被廣為傳唱。古詩詞通常被認(rèn)為是高雅藝術(shù)，流行歌曲則表現(xiàn)為通俗文化，而當(dāng)唐詩宋詞進(jìn)入流行歌曲，或者當(dāng)流行歌曲融入唐詩宋詞，一俗一雅，相伴相生，互相映襯，互相提升，別有另一番風(fēng)味。

二、流行歌曲歌詞的創(chuàng)作對唐詩宋詞的借鑒

（一）佳樂天成

鄧麗君1983年的專輯《淡淡幽情》的問世，為唐詩宋詞直接譜成流行歌曲開了先河。人們愈加發(fā)現(xiàn)，當(dāng) “剪不斷，理還亂，是離愁”、“才下眉頭，又上心頭”這些經(jīng)典詩詞被譜曲吟唱的時候，歌聲是如此細(xì)膩，情誼是這般真切。隨后，越來越多的唐詩宋詞被直接譜成佳音美樂，比如岳飛的《滿江紅》（怒發(fā)沖冠），楊慎 《臨江仙 》（滾滾長江東逝水），李商隱《無題》（相見時難別亦難），蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）都被廣為傳唱。這些歌曲，以新時代的新旋律，淋漓盡致的表現(xiàn)了闡釋唐詩宋詞的內(nèi)容和情感，富有濃郁的文化氣息和時代氣息（李占穩(wěn)，2011）。

中華民族悠悠五千年的博大文化，創(chuàng)造了無數(shù)喜樂傷悲的意境、遼遠(yuǎn)深厚的意象、纏綿悱惻的故事和動人心弦樂章，這就使得流行歌曲也能夠充溢著深厚的歷史情懷和濃厚的文化意味 （李占穩(wěn)，2011）。佳樂天成，聽眾在享受音樂的同時，可以感受到唐詩宋詞中深厚的歷史文化積淀。

（二）表達(dá)主題

流行歌曲展現(xiàn)的是各式各樣的人物，千姿百態(tài)的生活，表達(dá)形形色色的情感。當(dāng)唐詩宋詞融入到流行歌曲中的時候，唐詩宋詞可以直接成為流行歌曲的表現(xiàn)主題和內(nèi)容。許多流行歌曲的詞作者，很喜歡借用一些古典詩詞為思路，將其擴(kuò)充、延展，繼而演繹一段現(xiàn)代的情感故事，意境深邃，情感真摯。這實際上是現(xiàn)代與傳統(tǒng)一種創(chuàng)造性的結(jié)合。大陸作曲家陳小奇的“濤聲三部曲”《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》堪稱其中典范。

這首由歌手毛寧演唱的《濤聲依舊》不知讓多少人回顧與追憶過去的溫情時光，歌詞如下：

“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊，無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后才發(fā)覺，又回到你面前；

留連的鐘聲，還在敲打我的無眠，塵封的日子，始終不會是一片云煙，久違的你，一定保存著那張笑臉，許多年以后，能不能接受彼此的改變？

月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我，怎樣重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船？”

唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》與其構(gòu)成了跨越時空的共鳴：

“月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。”

這首詩是一位的游子的心靈獨白。詩人用落下的明月、悲啼的烏鴉、搖蕩的楓樹、閃爍的漁火， 還有遼遠(yuǎn)的鐘聲，勾勒出了一幅空闊寂寥的場景，烘托出游子漂泊無依的心情。

《濤聲依舊》選擇了四四拍這種舒緩而抒情味極濃的節(jié)拍，淋漓精致地表現(xiàn)了歌手對真情的渴望與流連。而在七言絕句《楓橋夜泊》中，動名搭配，一吟一唱，一動一靜，游子心中的凄涼之情在一幅基調(diào)暗淡的山水畫中突顯出來，又是那么的纏綿與惆悵（姜亞林，2003）。人們在唱流行歌曲的同時，古典情懷也不禁涌上心頭。從上面的對比可以看出《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》有著極其相似的地方，它們都在構(gòu)筑著一幅幅似曾相識的畫面，它們都在試圖用一個空靈寂靜的夜晚，將個人心中的寂寞感放大，將讀者＼聽眾放到一個回憶與反思的環(huán)境當(dāng)中。這里沒有家鄉(xiāng)的溫情，只有漫天的嚴(yán)霜，無盡的寒意，一把揪住孤獨寂寥的心。

當(dāng)今一首很流行的歌《煙花三月》，歌詞如下：

“牽住你的手，相別在黃鶴樓 /波濤萬里長江水，送你下?lián)P州。

真情伴你走，春色為你留/二十四橋明月夜，牽掛在揚州。

揚州城有沒有我這樣的好朋友，揚州城有沒有人幫你分擔(dān)憂和愁

揚州城有沒有我這樣的知心人，揚州城有沒有人和你風(fēng)雨同舟

煙花三月是折不斷的柳，夢里江南是喝不完的酒

等到那孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，才知道思念總比那西湖瘦。”

在這首歌曲里，作家借用了兩首古詩，一首是杜牧的《寄揚州韓綽判官》：

“青山隱隱水迢迢，江南秋盡草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”

另一首是李白的《送孟浩然之廣陵》：

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”

從中我們不難看出，流行歌曲與古典詩詞進(jìn)行了巧妙的融合，不僅保持了原來詩作的韻律節(jié)奏與美感，而且將其擴(kuò)充與深化，因此，唐詩宋詞給流行歌曲的創(chuàng)作提供了一種新的思路，開創(chuàng)了一種新的風(fēng)格，在詩韻詞情當(dāng)中，流行歌曲的質(zhì)量和層次又譜新高。

（三）借鑒意象

作為“譜曲可唱”的音樂文學(xué)，流行歌曲具有文學(xué)美，具體體現(xiàn)在：質(zhì)文相協(xié)的語言美，雅俗共存的意象美，隨物賦形的結(jié)構(gòu)美，合律傳情的音樂美，此外還有意蘊美、意境美、風(fēng)格美等（馬樹春，2002）。流行歌曲除了直接對唐詩宋詞譜曲吟唱與借用歌曲形式表達(dá)詩歌主題之外，更多的歌曲是借用古典意象，穿插于歌詞，貫穿始終。較有代表性的是瓊瑤。瓊瑤的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩宋詞中意蘊深厚的名句，如“多少樓臺煙雨中”“車如流水馬如龍”“庭院深深幾許”，她筆下的女子，也似這些詞句般，溫婉淑惠，古典婉約。歌曲里滿是詩情畫意，詞句中全都是流淌的旋律。

在此要重點筆墨突出歌壇詩人方文山，他對古典詩詞的選用和重組可謂是信手拈來。他的歌詞里很少直接引用原句，而是重組或萃取前人成句，將其轉(zhuǎn)化為符合自身情景的獨特意象。一曲《東風(fēng)破》，把高雅文采和通俗話語完美地結(jié)合起來，歌詞如下：

“一盞離愁 孤單佇立在窗口 /我在門后 假裝你人還沒走 / 舊地如重游 月圓更寂寞/夜半清醒的燭火 不忍苛責(zé)我

一壺漂泊 浪跡天涯難入喉 /你走之后 酒暖回憶思念瘦 /水向東流 時間怎么偷 /花就一次成熟 我卻錯過

誰在用琵琶彈奏 一曲東風(fēng)破 /歲月在墻上剝落 看見小時候 /猶記得那年我們都還很年又 而如今琴聲幽幽/ 我的等候你沒聽過

誰再用琵琶彈奏 一曲東風(fēng)破 / 楓葉將故事染色 結(jié)局我看透 / 離笆外的古道我牽著你走過 / 荒煙漫草的年頭 就連分手都很沉默”

《東風(fēng)破》大量運用了我國古典詩詞常見的意象，營造出一種富于中華民族文化傳統(tǒng)的情韻。這首哀婉的戀歌，前半段寫故地重游，觸景生情，人非個今非昨的哀婉，后半段回憶當(dāng)年青梅竹馬卻錯失機(jī)緣，天各一方的痛悔，分手無言，淚留在心里。唐詩宋詞里的意象如孤燈、濁酒、明月、琵琶、霜葉、籬笆、古道、荒煙有機(jī)的組合在一起，情景交融，渾然天成，景頹敗，人凄涼。漂泊的離愁，失戀的哀怨，錯過的悔恨等演繹得淋漓盡致，感人至深。其中還不乏文采雅致的佳句，如“浪跡天涯難入喉”，“酒暖回憶思念瘦”，《東風(fēng)破》的曲名也能使人聯(lián)想起陸游著名的悲劇戀詞《釵頭鳳》中的“東風(fēng)惡，歡情薄”，自然應(yīng)和，不禁沉浸于宋人婉約詞的哀怨纏綿之中。

歌詞中呈現(xiàn)的意境與崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”中渲染出的物是人非的哀愁很相近；表現(xiàn)出的情感恬淡、質(zhì)樸卻又直擊內(nèi)心深處最柔軟的角落，類似于李白《長干行》中“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的兩小無猜的青澀愛情。除此之外，我們在歌詞中多處可以捕捉到很多古典詩詞的影子，如“酒暖回憶思念瘦”使思緒飄到李清照“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比‘黃花瘦”的婉約與哀愁中；“一盞離愁 孤單佇立在窗口”讓我們聯(lián)想到南唐后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的孤苦寂寥。（天行健，2007）

類似對意象的表現(xiàn)，在方文山的其他作品如《青花瓷》、《娘子》、《龍拳》、《蘭亭序》等中還有很多體現(xiàn)，這些都成為現(xiàn)代流行歌壇的佳作。

三、結(jié)語

唐詩宋詞不僅成為流行歌曲的表達(dá)主題和內(nèi)容，而且為其提供了新的創(chuàng)作思路和表現(xiàn)風(fēng)格。歌詞與詩詞巧妙地融合在一起，意象經(jīng)過選用、重組與萃取，在流行歌曲的歌詞中更具有感染力和表現(xiàn)力，而且充滿了現(xiàn)代感與時尚元素。唐詩宋詞這一瑰寶，提升了流行歌曲的文化內(nèi)涵和歷史厚重感，增多了流行歌曲的表現(xiàn)形式和表達(dá)風(fēng)格。兩者作為都可以和樂而歌的文學(xué)形式，通過的巧妙地融合形式，可以完美地結(jié)合到一起，相互映襯，相互輝映，相得益彰。現(xiàn)代流行音樂歌壇已經(jīng)在這方面做出了很多嘗試，也創(chuàng)作出了很多經(jīng)典的、廣為傳唱的歌曲。在多元化的今天，聲樂的詮釋者們也更加注重把中國風(fēng)格融入到歌曲中，提升文化廣度和深度，增強(qiáng)其民族性，同時也從另外一個角度詮釋著唐詩宋詞，讓其被更多的人、被全世界以更生動、更普及、更譜曲而歌的方式，所接觸和了解，從而達(dá)到更深刻的認(rèn)識，進(jìn)而提升中國傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力。

讓經(jīng)典變得流行，讓流行成為經(jīng)典。

讓經(jīng)典的唐詩宋詞在流行歌曲里傳唱，讓流行的現(xiàn)代音樂在古典詩詞里沉淀，升華。

參考文獻(xiàn)：

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[5]榮蓉.吸納傳統(tǒng)精華，構(gòu)建現(xiàn)代音樂——淺談流行音樂與唐詩宋詞[J].黑龍江科技信息，2008（11）：219.

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