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南宋詠梅詞情感意蘊的多元化

2013-12-31 00:00:00丁玉琴
青年文學家 2013年19期

摘 要:梅作為花中四君子,得到文人的青睞,不僅是因為其外在的形態美,更重要的是它被賦予了人格的象征,并且在南宋時期已成為一種文化象征。南宋詞人通過對梅花形象的體悟和聯想,逐步豐富了梅意象的道德情操以及品格精神,開拓了梅意象的情感內涵。詞人或借梅表達國勢日微的愁苦感傷、憂國憂民的愛國之情;或以梅的高尚品格托物言志、抒發個人剛毅不屈的堅貞和淡薄閑靜的隱逸情感;或以梅的美人姿態傳達相思之感等。

關鍵詞:南宋;詠梅詞;意象;內涵

[中圖分類號]:I206.2 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-213(2013)-19-00-01

南宋詠梅詞情感深刻而豐富,梅被賦予了相對穩定的內涵,作為一種意象而存在。詞人對梅花的形、色、味描寫,逐漸轉向更深層次的意象描寫。吳熊和先生認為:“兩宋從梅香、梅影,寫出梅魂、梅恨。家國興亡之感,又勃郁其中”,[1]可見詠梅詞的情感意蘊豐富。有的借梅表達憂國憂民的愛國之情;也有的借梅高尚品格托物言志,抒發個人剛毅不屈的堅貞和淡薄閑靜的隱逸心態;還有的通過梅傳達思鄉懷人的情感。下文我們進行具體分析。

(一)傷梅感世的愛國情懷

由于時代的原因,政治動蕩,風雨飄搖。南宋詠梅詞的整體情感基調是感傷的,詞的字里行間都透出了“愁”。從陸游、辛棄疾詠梅詞可看出這些愁思。

陸游現存詠梅詞6首,縱觀這幾首詠梅詞,雖然充滿了英雄無用武之地的無奈感傷,但愛國情懷卻是從未停歇。陸游最早的詠梅詞《定風波》:“少壯相從今雪鬢。因甚。流年羈恨兩相催”這句是見梅有感,道出了自己東調西遣,不能發揮出全部才能的遺憾,也為虛度年華、壯志難酬而惆悵?!稘M江紅》的下闋:“清鏡里,悲華發。山驛外,溪橋側。凄然回首處,鳳凰城闕。憔悴如今誰領略,飄零已是無顏色。問行廚、何日喚賓僚,猶堪折”,嗟嘆自己歲月蹉跎,“悲”、“凄然”、“憔悴”、“飄零”等傷感的詞,使疏蕊幽香的梅花淹沒在悲愁落寞之中?!蔼q堪折”委婉地表達了希望被重用,為國家建功立業?!对律虾L摹罚骸靶腥藙e有凄涼意。折幽香、誰與寄千里。佇立江皋,杳難逢、隴頭歸騎。音塵遠,楚天危樓獨倚”,由上闋的憑吊蜀王府興衰而聯想到當前國家的興亡,愿把“幽香”奉獻給抗戰將士卻“音塵遠”,抒發了憂國傷時的情懷和報國無門的悲憤。《朝中措》:“江頭月底,新詩舊夢,孤恨清香。任是春風不管,也曾先識東皇”,最后兩句表明自己盡管遭到冷遇,仍然以報春為己任。堅定不移的為國效力,愛國之情躍然紙上。

南宋詠梅詞的梅花意象在傳達愛國情懷的同時,也營造了苦痛傷感的情感世界,“凄然”、“飄零”、“憔悴”、“惆悵”等一系列的愁緒,讓人讀來不禁悲痛。

(二)以梅寄情的雅潔情懷

宋代經濟繁榮,教育發達,尤其是程朱理學的發展。這個時代道德意識高漲,人文意趣張揚的文化精神至南宋時期已深入人心。梅作為儒家“比德”的寄托,其外在行態逐漸淡化,品格意趣的審美日漸提高,梅的形象逐漸成為文人士大夫理想人格的象征?!案呤俊睌M喻是揭示梅神韻格調的最簡明方式,既有孤高傲世、堅貞不屈的品格美,又有清幽瘦勁的隱士

情懷。

最能體現雅潔品性,堅貞不屈的詠梅詞是陸游的《卜算子·詠梅》:

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

這首詞是詠梅詞中的精品。把梅花置于具體的情境中,寫出梅花開放的姿態,猜想梅花的心理,使詞的意蘊內涵更加豐富。上闋梅花所處的環境是寂寞的,更兼有黃昏暗淡下風雨交加,這種無助而悲慘的處境即詞人當時所處的政治環境。下闋梅無意爭春,任群芳嫉妒和排擠,寫出了梅花的高傲、寂寞。最后“零落成泥碾作塵,只有香如故”是全詞的中心,突出表現梅花的堅貞不屈和無私奉獻精神。這首詞里梅花的品格也是詞人高潔品性的投射,詞中所塑造的這株梅花是梅花高潔品格和詞人縮影的化身。梅花有了鮮明的象征意味。

(三)借梅喻人的相思情懷

梅作為相思懷人的媒介由來已久,最早的應追溯到晉陸凱的《贈范曄》。陸凱自江東遣使寄梅一枝,并附詩“折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春?!庇赡现帘奔拿?,表達了對友人的思念。自此,梅與友情緊密聯系。[2]至宋代時,梅意象的相思情懷更加深化,不僅有友情、愛情還有思鄉之情。南宋時期,梅意象的相思情感被演繹得淋漓盡致。

李清照的《孤雁兒》:“說不盡,無佳思”、“一枝折得,人間天上,沒個人堪寄”寄予對亡夫的傷悼之情,思念丈夫和以前的生活。梅花承載了詞人對丈夫的深沉愛意和懷念之情。史達祖《留春令》:“一涓春水點黃昏,便沒頓、相思處”、“曾把芳心深相許”、“聞說東風亦多情,被竹外、香留住。”梅花孤獨凄美如同詞人愛慕的女子,不僅寫出了梅孤獨動人的風姿,也寫出了詞人的思念愛慕之情。吳文英《高陽臺》:“恨曉風、千里關山”、“離魂難倩招清此,夢縞衣、解佩溪邊?!痹~人所恨的是不可復見的別情愁思,在懷人之意的背后隱含著傷心欲絕的情事。

“梅”諧音“美”,梅花與美人是分不開的。[3]以梅擬喻為“美人”在詠梅詞中很常見,梅的花形花色,花姿花態與風華正茂、清麗動人的美人有著千絲萬縷的聯系。梅花的美人意蘊引發相思之情更是顯而易見。南宋時期詞人因國將不國,在表現梅花如美人時,多以幽怨的美人形象出場。其中上乘之作是姜夔的《暗香》、《疏影》,自立新意,乃詠梅詞之絕唱。《暗香》:

舊時月色。算幾番照我,梅邊吹笛。喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花,香冷入瑤席。 江國。正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿想憶。長記曾攜手處,千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時見得。

詞的上闋透出了懷舊傷別的信息,以何遜自喻漸漸老邁,流露出韶光易逝,盛情難再的感傷。下闋從追憶和傷今中轉入對“玉人”的思念,梅花代表所苦戀并已遠離的女子。在夜雪初積中回憶梅盛開時賞花是多么的歡快。忽然花瓣被狂風吹盡,意中人也杳然無影,只能借眼前的紅梅消磨悵恨?!伴L記”一詞轉入回憶,當年是何等的暢快,相映成趣。而今隨著花瓣飄零,卻是舊夢難溫。這首詞借詠梅融入懷人情思,以玉人映襯梅花,由賞梅念及玉人,人花相得益彰。

參考文獻:

[1]吳熊和.唐宋詞通論.上海:上海古籍出版社,2011,257.

[2]趙麗.中國古代文學中的梅意象.長春師范學院學報, 2004,5:76.

[3]程杰.梅花意象及其象征意義的發生.南京師大學報.1998,4:116.

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