面朝大海 春暖花開(kāi)

1923年9月17日，中華民國(guó)的星空中，一顆耀眼的明星隕落了，他就是至今人們依然懷念和扼腕嘆息的北京畫(huà)壇領(lǐng)袖陳師曾先生。是年10月17日，梁?jiǎn)⒊谥碌吭~中稱：“師曾之死，其影響于中國(guó)藝術(shù)界者，殆甚于日本之大地震。地震之所損失，不過(guò)物質(zhì)，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩題字“朽者不朽”，更是對(duì)陳師曾藝術(shù)人生的最高評(píng)價(jià)。

一

陳師曾，祖籍江西義寧（今江西修水縣），1876年生于湖南鳳凰縣，名衡恪，字師曾，以字行，號(hào)槐堂、朽道人、朽者等。陳師曾少好為詩(shī)，陳三立《長(zhǎng)男衡恪狀》有“七至十歲，能為擘窠書(shū)，間作丹青，綴小文斷句，余父輒以夸示賓客”，又隨尹相伯學(xué)畫(huà)，與知名書(shū)畫(huà)家胡沁園、王湘綺等交往；后又從周大烈習(xí)文學(xué)、岳父范當(dāng)世學(xué)詩(shī)；1898年考入南京江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)學(xué)堂，與魯迅結(jié)下友誼；1902年與弟陳寅恪赴日本留學(xué)，先后就讀于東京弘文學(xué)院、高等師范學(xué)校博物科，留日八年后回國(guó)，任教于江蘇南通師范大學(xué)，教授博物學(xué)，時(shí)拜著名書(shū)畫(huà)家吳昌碩為師；1913年任長(zhǎng)沙第一師范教員，同年又任北京政府教育部編篡處編審；1915年任教國(guó)立北京高等師范學(xué)校、兼任北京女子師范及女高師博物教員；1918年應(yīng)蔡元培之邀，任北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)導(dǎo)師，同年，任國(guó)立北京美專中國(guó)畫(huà)教授；1922年，受邀攜自己與吳昌碩、齊白石、王夢(mèng)白等人繪畫(huà)作品，與金城同往日本參展；1923年，梅蘭芳從其學(xué)畫(huà)，是年9月因奔母喪過(guò)度疲勞染傷寒病逝于南京，終年48歲。

二

20世紀(jì)初是中國(guó)學(xué)術(shù)史上承上啟下的關(guān)鍵時(shí)代，中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)科都是在這一階段建立起來(lái)的。生于官宦書(shū)香之家的陳師曾，成長(zhǎng)于國(guó)家民族動(dòng)蕩鼎革換代的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期既蘊(yùn)含幾代人對(duì)民族崛起、文化復(fù)興的渴望，又具有在某些時(shí)代節(jié)點(diǎn)上梳理歷史、重整河山的客觀需求。陳師曾以自身深厚的文化底蘊(yùn)，以及對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的滿腔熱愛(ài)，投身于這個(gè)時(shí)代，成為當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)界敬仰的引航人，同時(shí)也為后人留下一筆豐贍的文化財(cái)富。

陳師曾的代表作《文人畫(huà)之價(jià)值》，是20世紀(jì)以理論形式肯定中國(guó)文人畫(huà)的第一人。他中西融合、固本出新的畫(huà)學(xué)思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為中西繪畫(huà)沒(méi)有誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣、誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題，中國(guó)畫(huà)壇的流弊是“沉滯不前”，“宜以本國(guó)之畫(huà)為體，舍我之短，采人之長(zhǎng)”。他主張“中西融合”、“固本出新”、承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)，這種畫(huà)學(xué)思想在五四之前是難能可貴的，也是超前的。他提倡師法自然，開(kāi)啟花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)親近自然之先河，主張人物畫(huà)當(dāng)隨時(shí)代，充分體現(xiàn)其思想敏銳、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蠹绎L(fēng)范，為現(xiàn)代美術(shù)教育作出了卓越的貢獻(xiàn)。

其《中國(guó)繪畫(huà)史》更是中國(guó)繪畫(huà)史開(kāi)山之作。該書(shū)從思想政治經(jīng)濟(jì)大局入手，自上古三代一直講到明清，舉凡畫(huà)種、流派、各派代表人物以及各個(gè)畫(huà)家里籍、生平、繪畫(huà)特點(diǎn)，雜以工藝美術(shù)，不僅敘史，更加評(píng)點(diǎn)，發(fā)前人所未發(fā)，為中國(guó)畫(huà)歷史與理論研究方法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

陳師曾不僅是近代學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，其文化貢獻(xiàn)也是多方面的。他不僅在文化上有捍衛(wèi)“國(guó)粹”之擔(dān)當(dāng)，而且在南北畫(huà)派與中外文化交流上，也作出過(guò)貢獻(xiàn)。他是吳昌碩、齊白石兩位大師間的橋梁，是中國(guó)文人畫(huà)從清末向民國(guó)邁出大步的關(guān)鍵人物。他獨(dú)具慧眼點(diǎn)石成金，是近代畫(huà)壇金針度人的伯樂(lè)。1917年他把吳昌碩海派金石畫(huà)風(fēng)帶到北京，介紹給齊白石，還勸其“畫(huà)吾自畫(huà)自合古，何必低首求同群？”白石說(shuō)，“師曾向我自出新意，變通畫(huà)法，我聽(tīng)了他的話，自創(chuàng)紅花墨葉一派……”使齊得以衰年變法，成為中國(guó)繪畫(huà)史上的巨星，其功不可沒(méi)。1922年，又將齊白石的作品帶到東京參展，使齊白石聲名大振，潤(rùn)格也隨之顯著提高。還有《陳師曾先生遺詩(shī)》三百余首，由其女弟子江采小楷恭錄出版，彌足珍貴，其中題畫(huà)詩(shī)近百首，從一個(gè)側(cè)面充實(shí)了陳師曾的繪畫(huà)理論。

三

學(xué)問(wèn)似水，藝術(shù)如舟，藝舟雙楫，知行合一。陳師曾不僅畫(huà)論學(xué)術(shù)上有卓越的建樹(shù)，在繪畫(huà)藝術(shù)上成就亦很高，在當(dāng)時(shí)北京畫(huà)名極盛，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印俱工。繪畫(huà)創(chuàng)作注意與文辭詩(shī)賦緊密結(jié)合，有畫(huà)必題，使畫(huà)面情景交融，形象更加充實(shí)完美。他主張感情移入和畫(huà)外功夫，雙翼齊飛。作畫(huà)講創(chuàng)造，重生動(dòng)，求意趣，師造化。他的許多寫生小品，尤其是庭院小景，意趣盎然，都是從生活中而來(lái)，在當(dāng)時(shí)臨摹成風(fēng)的畫(huà)壇中，獨(dú)樹(shù)一幟。

陳師曾的山水畫(huà)，既重視傳統(tǒng)技法，又學(xué)而能變，用粗筆大點(diǎn)，以迅速的筆法畫(huà)成。快筆中注意筆墨表現(xiàn)，為其鮮明的個(gè)人風(fēng)格。筆墨淳厚自然，含蓄內(nèi)斂，是其人格學(xué)養(yǎng)的外現(xiàn)。如圖1，系陳師曾36歲時(shí)所作的一幅山水小品，畫(huà)不盈尺，卻堪稱精品杰構(gòu)。該畫(huà)是他同內(nèi)兄范彥殊（當(dāng)代畫(huà)家范曾的祖父）、范彥矧及汪旭初觀梅于日本大森的紀(jì)游之作。畫(huà)面山丘上幾幢臨海小樓錯(cuò)落其間，嶺上梅花盛開(kāi)，湛藍(lán)色的海面風(fēng)平浪靜，遠(yuǎn)處白帆點(diǎn)點(diǎn)，上方題畫(huà)詩(shī)文（《陳師曾先生遺詩(shī)》有載）計(jì)244字，書(shū)法天真自然，題詩(shī)貼切，進(jìn)一步引深了畫(huà)面的意境。右下壓角閑章“綠山青水”，使整個(gè)畫(huà)面協(xié)調(diào)自然，給人美的享受。正如海子詩(shī)中名句所云“面朝大海，春暖花開(kāi)”，移作該畫(huà)名再恰當(dāng)不過(guò)。陳師曾的遽然去世，倉(cāng)促出版的畫(huà)集中少有精品。隨本文刊出的是他在南通期間創(chuàng)作的部分書(shū)畫(huà)作品，皆屬首次面世（圖1-圖4）。陳師曾還有山水妙跡被臺(tái)灣及日本等海外藏家收藏，這無(wú)疑影響了人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。從收藏和投資角度看，像他這樣在中國(guó)美術(shù)史上被評(píng)為大師級(jí)的作品，仍處于價(jià)格洼地，尤為值得關(guān)注。

他的花鳥(niǎo)畫(huà)，近學(xué)吳昌碩，遠(yuǎn)宗徐渭、陳淳、揚(yáng)州八怪二李（李鱔、李方膺），長(zhǎng)于大寫意筆法，又因長(zhǎng)于博物學(xué)，于造型尤為準(zhǔn)確，渾厚綺麗，自成簡(jiǎn)遠(yuǎn)雄秀一派。

他的人物畫(huà)，帶有速寫和漫畫(huà)的情趣，筆墨緊跟時(shí)代。如《北京風(fēng)俗圖》冊(cè)頁(yè)、《讀畫(huà)圖》等，都是從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，以沒(méi)骨法出之，擺脫陳習(xí)，用真實(shí)的筆調(diào)為我們描繪了20世紀(jì)初的民俗風(fēng)貌，意境新且耐人尋味，極具創(chuàng)新精神。

他的篆刻，導(dǎo)源于吳昌碩，又廣泛學(xué)習(xí)銅器銘文、磚瓦陶文等章法，博采兼收，為我所用。如果說(shuō)，黃牧甫制印光潔無(wú)倫，過(guò)于平正，總嫌單薄；吳昌碩蒼渾雄強(qiáng)，難免有些霸悍之氣；而陳師曾則睿智取兩家之長(zhǎng)，去兩家之短，中和而后補(bǔ)，遂造就了自家面貌。其小印瀟灑秀勁，大印氣勢(shì)磅礴，渾古樸茂，不矯揉造作，有磊落之氣。有《槐堂摹印淺說(shuō)》和《染倉(cāng)室印存》傳世。受其印風(fēng)影響者有寧斧成、張樾丞、王夢(mèng)白等。

他的書(shū)法，諸體兼工，尤以篆隸為多，大篆取法石鼓文，惟恪守師法無(wú)霸氣。早期題畫(huà)行款受李鱔、李方膺影響，清新自然。后入北平與梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞浮⒁γ８赣焉疲瑥乃麄兯鸭畠蓾h、六朝碑版、磚文造像等拓本中汲取營(yíng)養(yǎng)，書(shū)風(fēng)為之一變，所作天真浪漫，稚氣盎然。

他還是中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的開(kāi)拓者。其1909年創(chuàng)作的《逾墻》開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代水墨漫畫(huà)之先河，直接影響了豐子愷等人的漫畫(huà)創(chuàng)作和中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)之勃興。

他于工藝美術(shù)也頗有貢獻(xiàn)。1913-1917年間，他曾繪制箋紙、墨盒、鎮(zhèn)紙一類小品兼帶工藝性的創(chuàng)作，魯迅在《北平箋譜》序中給予極高的評(píng)價(jià)：“義寧陳君師曾入北京，初為鐫銅者作墨盒、鎮(zhèn)紙畫(huà)稿，俾作雕鏤，即成拓墨，雅趣盎然。不久復(fù)廓其技于箋紙，才華蓬勃，筆簡(jiǎn)意饒，且又為刻工省其奏刀之困，而詩(shī)箋乃開(kāi)一新境。蓋至是而畫(huà)師梓人，神志暗會(huì)，同心合作，遂越前修矣。”在當(dāng)時(shí)京城流行用名人畫(huà)作箋的風(fēng)尚下，陳師曾墨盒上銅刻作品印箋紙則譽(yù)滿京城。

絕頂聰慧，絕對(duì)勤奮，假以長(zhǎng)壽，大家可成。“書(shū)人不可無(wú)年矣”，“畫(huà)人不可無(wú)年矣”。工筆寫實(shí)畫(huà)家，年富力壯，目力腕力皆佳，正是出佳作的年齡；而書(shū)法家、寫意畫(huà)家，必須有淵博的知識(shí)為基礎(chǔ)，加上技巧的結(jié)合，他們畫(huà)的是修養(yǎng)，越老越佳。以陳師曾當(dāng)時(shí)雄厚的基礎(chǔ)，高超的修養(yǎng)，如果能高壽，必為中國(guó)第一大家。可惜他去世太早，歷史也不承認(rèn)假如。

陳師曾一門皆重學(xué)問(wèn)，受家風(fēng)濡染，生平致力于美術(shù)史論的研究，成果斐然；其詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕俱工，是我國(guó)少見(jiàn)的畫(huà)壇通才和一代藝術(shù)宗師。臺(tái)灣將他列入《中國(guó)畫(huà)百名巨匠》之中，乃實(shí)至名歸。可惜天妒其才，未臻巨擘，而流星隕落，使人遺憾。回眸陳師曾先生生前構(gòu)筑的學(xué)術(shù)藝術(shù)高峰，不僅在于懷念他的文化貢獻(xiàn)和繪畫(huà)藝術(shù)，更在于勵(lì)志后來(lái)者數(shù)祖毋忘典，見(jiàn)賢思齊，為振興中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)而勇猛精進(jìn)。（責(zé)編：李禹默）